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Harto de calabazas y de jalogüín
Entre las costumbres impostadas, está esta memez de Jalogüín con su mascarada grotesca.
Los centros de enseñanza -dirigidos por laicistas militantes- son capaces de montar el grito en el cielo por la españolísima costumbre de los Belenes, y en cambio fomentan esta estúpida usanza gringa. Y muchas veces ocurre que coinciden los animadores de Jalogüín con los mismos que decían aquello de "Yanquis go home!".
Podríamos ir pegando aquí -si os parece bien- todo lo que gente cabal va escribiendo contra Jalogüín.
REACCIÓN CONTRA LA ACULTURACIÓN ANGLOCABRONA
Empiezo yo mismo, con esto:
SAN BONIFACIO Y LAS CALABAZAS DE JALOGÜÍN
http://3.bp.blogspot.com/_dDrgyGgzuk...bonifacio2.JPG
Con la resaca del Concilio Vaticano II no sólo salió afectada -para mal- la Liturgia. Cundió por toda la Cristiandad un humo de Satanás. Muchos clérigos renunciaban a la sólida Tradición, y algunos también renunciaron a la sotana. Se ponía en tela de juicio la veracidad histórica de algunos santos (que vimos desaparecer del Santoral -como San Cristóbal- por un estúpido prurito positivista). Imprudentemente, muchos de nuestros pastores abrazaban el error, confundiendo a la grey de Cristo: así fue como se trató por todos los medios de "desarmar" a la Iglesia Militante, llenando a los fieles de un estúpido pacifismo y una bobalicona tolerancia, una falsa Reforma -como en su día fue falsa la de Lutero- invocaba la caridad... ¿Cómo se podía todavía defender las Cruzadas, la Inquisición, la Reconquista...? Y algunos se tragaron el anzuelo.
Sin embargo, volviendo los ojos al pasado consideramos que Cristo Señor Nuestro nunca nos mandó ser imbéciles (etimológicamente, ineptos para la guerra): a Pedro no le dijo que tirara la espada, sino que la guardara; y también nos recomendó ser astutos como la serpiente (curiosa ambigüedad simbólica la del ofidio; pues aunque frecuentemente se le identifica con el "Enemigo" -Satanás- no faltan tampoco pasajes en la Sagrada Escritura en los que la serpiente es de Dios: recordemos la Serpiente de Bronce, o ese consejo del Evangelio al que nos hemos referido: "Sed cándidos como palomas y astutos como serpientes".)
Vayamos a las hagiografías, pues los santos son modelos que imitaron heróicamente a Cristo, realizando en sus vidas personales el Modelo de los Modelos: los santos más grandes de Dios fueron impetuosos y fieros, no tontos apocados como quiere el enemigo hacerle creer a las gentes. Cuando estaba en juego la gloria del Señor, no escatimaban la fuerza. Hay enemigos de Dios a los que se les puede convertir, pero hay enemigos de Dios a los que no cabe convencer, sino vencer.
San Bonifacio, santo inglés y apóstol de Germania, es una buena muestra de ello. Pocos años después de que España fuese invadida por los musulmanes, en el año 715 San Bonifacio, en el siglo Wynfrith, viaja a Frisia. Evangelizó Germania, en aquel entonces todavía repleta de paganos adoradores de Odín y otros demonios. Y murió mártir, cuando el 5 de junio del año 754 fue sorprendido por una banda de malhechores idólatras que le dieron muerte junto a cincuenta de sus compañeros monjes. Según se cuenta, San Bonifacio al ver que un poseso de aquellos salteadores se abalanzaba, espada en mano, contra él puso como escudo un libro de San Isidoro de Sevilla para parar el golpe. Pero fue en vano. La espada atravesó el libro matando al Santo. Es por eso que, en la iconografía tradicional, se representa a San Bonifacio con un libro atravesado por una espada.
En su obra misionera por las tierras de los germanos, San Bonifacio protagonizó un hecho que lo haría famoso: llegado a un lugar, se le dijo que había allí un roble consagrado a Wotan (Odín). San Bonifacio, para demostrar que no había que temer ni reverenciar a nada que no fuese al mismo Dios vivo, taló aquel árbol a hachazos. Algunos dicen que en ese episodio se encuentra el origen de nuestros "árboles de Navidad".
Ephraim Emerton, traductor e introductor de las Cartas de San Bonifacio, dice:
"The famous story of the Wuotan's oak may well serve as an illustration of his impetuous courage when the occasion called."
("The letters of Saint Boniface", Columbia University Press, 1940)
"La famosa historia del roble de Wotan bien puede servir como ilustración de su valor impetuoso cuando la ocasión así lo demandaba."
En estos días, cuando veo a los niños disfrazados por la calle -se supone que celebran Jalogüín- me acuerdo de San Bonifacio. Es curioso, en los mismos colegios en que se cuestiona el Portal de Belén, se anima a nuestros pequeños a disfrazarse de brujas, zombies y otras lindezas.
Me acuerdo de San Bonifacio cuando veo esta mascarada de Jalogüín, fiesta pagana y ajena a nosotros los españoles católicos. Y, acordándome de San Bonifacio, no me faltan ganas de coger las calabazas jaligüineras y destrozarlas a hachazos o darles una patada para devolvérselas todas juntas a los yanquis. Y voy a decir algo más: "¡A la mierda Jalogüín!"
San Bonifacio, ora pro nobis.
Publicado por Maestro Gelimer
http://librodehorasyhoradelibros.blogspot.com/
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Respuesta: Hartos de calabazas y de jalogüín
El obispo de Guadalajara alerta del ´riesgo´ de ´Halloween´
"Podemos correr el riesgo de que costumbres como ésta desplacen costumbres cristianas", señaló
EP El obispo de Sigüenza-Guadalajara, monseñor José Sánchez, ha alertado del "riesgo" de que la fiesta de Halloween, un "rito importado" y de "origen pagano", "desplace costumbres cristianas, arraigadas y beneficiosas" para la sociedad, en alusión a la festividad de Todos los Santos y el recuerdo a los difuntos, según apunta en su misiva semanal para los fieles de su diócesis
"Si todo quedara en juego de niños, con sus regalos y travesuras... Pero también podemos correr el riesgo de que, a impulsos del comercio, del consumo y de la moda, costumbres como ésta, paganas, importadas, prevalezcan y hasta desplacen costumbres cristianas", señala el obispo de Guadalajara.
Sánchez califica en cambio de "arraigadas y beneficiosas" las costumbres cristianas que tienen que ver con "la devoción a los santos y el recuerdo y la oración por los difuntos". Animó así a sus fieles a asistir a la conmemoración del Día de Todos los Santos el próximo 1 de noviembre, y del Día de los Difuntos, al día siguiente.
El obispo de Guadalajara alerta del ´riesgo´ de ´Halloween´ - Sociedad - La Opinión A Coruña
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Obispo de Ávila
¿HALLOWEEN?
30-10-09
En relación con el primer día de noviembre se dan cita dos celebraciones que parecen de signo contrario. Por un lado, la de Todos los Santos, de naturaleza católica y honda raigambre en nuestros pueblos. Por otro, la de halloween, de origen pagano, exportada desde Estados Unidos por obra y gracia de la globalización, que va creciendo paulatinamente. El hecho de que se celebren juntas nos puede ayudar, por vía de contraste, a entender mejor un tema decisivo como es la muerte.
En su origen la «noche de brujas» tenía poco que ver con la divertida mascarada que se organiza en nuestros días. Probablemente estaba relacionada con una creencia de tipo estacional: a finales de octubre, una vez recogida la cosecha, el otoño daba la impresión de que la muerte se apoderaba de la tierra. La vida y la alegría que había traído la primavera daba paso a unos meses oscuros en los que no sólo la naturaleza parecía fenecer, sino que, por el rigor de los fríos invernales, también muchos seres queridos exhalaban su último aliento. Es como si la muerte tomara posesión del planeta y, al hacer sentir su poderosa influencia, los hechiceros pudieran convocar a seres de ultratumba atemorizando a los pobres campesinos. Las máscaras, en la historia de las religiones, frecuentemente representan lo demoníaco, lo monstruoso, las fuerzas que el hombre no puede controlar y que son capaces de determinar su existencia.
El cristianismo cambia completamente la perspectiva. Incluso es muy posible que el vocablo halloween derive de la expresión all hallow’s eve, es decir, la víspera de Todos los Santos. Antes del anuncio del Evangelio, los pueblos vivían atemorizados ante la perspectiva de la muerte y la posibilidad de la magia. De la primera trataban de huir conjurando la segunda a su favor. Pero, a la luz del mensaje de la Iglesia, los hombres descubrieron que la muerte no es tan terrible como parece. Su poder es limitado sobre aquellos que han recibido el bautismo, pues por él fueron incorporados a la Vida de Cristo y, por lo tanto, asociados a su resurrección. La muerte, el caos, el mal y el terror no tienen la última palabra de la historia, sino que la tiene Dios y es una palabra de vida. Además, si Él es poderoso como para crear el mundo de la nada e iniciar en la Pascua de su Hijo la plenitud de los tiempos, entonces se deduce que no hay potencia demoníaca más fuerte que Dios. Si vivimos con Cristo, libramos una batalla vencida de antemano. Por eso, el disfraz que antaño traía a la mente algo espantoso, es ahora elemento de risa. El cristiano puede burlarse de los monstruos pues, por fieros que parezcan, carecen de cualquier atisbo de poder al lado de Dios. Por eso, la fiesta de halloween carece de sentido sin el cristianismo: porque sólo el esplendor de la Resurrección es capaz de liberar a los que «por miedo a la muerte pasaban la vida entera como esclavos» (Hb 2,15).
Ahora bien, es verdad que la celebración de halloween presenta dos dificultades para los creyentes. La primera es que se desarrolla, como todas las fiestas postmodernas, no como algo que nos ayuda a profundizar en el misterio de la vida, sino como una distracción que nos evade y nos aliena de la realidad, incorporando, si es preciso, los medios habituales del alcohol, la droga o la lujuria. Y la segunda, que nos puede hacer olvidar lo que realmente celebramos ese día: la solemnidad de Todos los Santos. En ella recordamos que la santidad no es una meta imposible, reservada a unos pocos escogidos, sino una gracia al alcance de todos. Es una multitud inmensa la que, por su fidelidad al Evangelio, ha sido merecedora del premio eterno. En la fiesta del primer día de noviembre nos asociamos a la alegría infinita de todos los hermanos en la fe, muchos de ellos parientes o amigos nuestros que, una vez purgados sus pecados, participan ya de la gloria celeste e interceden por nosotros ante Dios.
Abusando del idioma inglés, os invitaría a todos, especialmente a los padres y profesores católicos, a que antes que jugar con vuestros hijos o alumnos al halloween, les insistierais en la importancia del Holy wins; es decir, de que la santidad vence a la muerte y nos asocia a la victoria de Cristo. No pasa nada por recortar sonrisas sobre calabazas, ciertamente, pero tampoco sirve para mucho, sólo para entretenernos como un juego. En cambio, festejar a los Santos significa valorar el triunfo de Cristo en sus vidas, nos asegura su protección y nos anima a seguir sus huellas, es decir, a caminar unidos al Señor que nos adentra en la fiesta verdadera, la de participar en la alegría de su Reino, al que todos estamos invitados.
http://www.cope.es/30-10-09--halloween-14075-opinion
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Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
SÍ AL DÍA DE TODOS LOS SANTOS, NO A JALOGÜÍN
http://www.arquibogota.org.co/tools/...oral.JPG&w=278
- En esta sociedad de capitalismo salvaje e incultura progre ha prendido demasiado la mecha de eso que llaman jalogüín. Nosotros, para variar, siempre nos apresuramos a copiar lo peor. Será que de Yanquilandia no podremos copiar otras cosas, como eso de las armas o las listas abiertas, o, con todos sus defectos, en resumidas cuentas, ser un país civilizado. Pues no, aquí, con la cultura que tenemos en todos los sentidos, somos los primeros en llenar hamburgueserías y en vestirnos de imbéciles para jalogüín. Cierto es que a más de uno no le hace falta ni careta....
Pues bien, los católicos sí que tenemos algo que celebrar, y ese algo es el Día de Todos los Santos. El día en que, Dios mediante, recordamos a nuestros muertos y rezamos por la Comunión de los Santos, festividad religiosa que se sigue recordando en muchos pueblos de España. Nuestra Tradición es el mejor antídoto contra las muchas mamarrachadas modernas, de esta sociedad que se complace en el suicidio.
LA SANTA ALIANZA: SÍ AL DÍA DE TODOS LOS SANTOS, NO A JALOGÜÍN
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Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
http://3.bp.blogspot.com/_Il7KGT12kB...-halloween.jpg
“No te lamentes por el Haloween, ¡organiza Holyween!”
Autor AMDG on Viernes 30 Octubre 2009
Una iniciativa católica interesante contra la mamarrachada pagano-comercial del Jálogüin:
ROMA, jueves 29 de octubre de 2009 (ZENIT.org) En lugar de lamentarse por los monstruos, las calaveras o las máscaras irreverentes propias de las fiestas de Halloween, en varias parroquias y diócesis de Italia se está difundiendo la idea de descubrir y contar historias y virtudes de los santos de preferencia de cada quien festejando Holyween.
Se trata de una la propuesta que realiza el proyecto “Centinelas de la mañana” el cual se está difundiendo en diferentes diócesis de todo el país.
En el afiche promocional, elaborado por jóvenes presentes en otras 35 diócesis, está la calabaza y el rostro de Santa Teresita con la frase “Holyween, un santo en cada iglesia”.
Una noche llena de luz
“Pon el rostro de un santo en una iglesia y en tu balcón en las vísperas del día de todos los santos”, piden los
centinelas.
“En una noche donde los jóvenes aman vestirse horriblemente, Holyween quisiera mostrar el encanto y la actualidad de los santos, inmortalizados en una foto o en el arte”.
“Nos hace bien recordar sus rostros que nos dicen cómo hoy la santidad es posible, en personas concretas de carne y hueso”, aseguran los Centinelas de la mañana.
No obstante, el padre Andrea Brugnoli, creador de esta fiesta precisa: “No queremos ir en contra de nadie. Simplemente queremos llenar la ciudad no de monstruos sino de rostros bellos: los de los santos”.
Se espera que centenares de jóvenes bajen por las calles y entren a los bares para anunciar la llegada de la fiesta de Todos los Santos. Para ellos “Halloween” se ha transformado en “Holyween”, que llega este año a su tercera edición.
El slogan habla claro: los santos se toman de nuevo su fiesta y para hacer ahora más evidente la antigua tradición. No tienen nada que temer de las modas del momento, rostros de santos aparecerán en los balcones y en las ventanas de su ciudad.
“Si ves un esplendor en la ventana, pon tu nariz hacia arriba y verás el rostro sonriente de un santo italiano, preferiblemente joven”, recomiendan los Centinelas de la mañana.
En las ciudades donde se festeja el Holyween los jóvenes vinculados a este proyecto vivirán una velada llamada “Una luz en la noche”.
Las iglesias permanecerán abiertas desde las 10 de la noche hasta las 2 de la mañana. El encuentro se ha hecho ya 350 veces en 50 ciudades italianas.
Hasta ahora centenares de miles de jóvenes han participado en las ediciones pasadas. La prensa y a la televisión han estado presentes para registrar el acontecimiento, atraídos por este fenómeno han registrado el flujo continuo de personas.
En un país como Italia, en el cual el 35 % de los católicos va a misa cada semana (según datos suministrados por Doxa en octubre de 2009) Holyween representa un reto particular.
La celebración incluye el concurso de los santos más destacados. El año pasado ganó la Madre Teresa de Calcuta y el Padre Pío ocupó el segundo lugar. Este año, según los organizadores ganará Juan Pablo II “no es santo pero para los centinelas es su campeón”, dicen.
“Los centinelas de la mañana” es un proyecto que busca que los jóvenes sean responsables en primera persona de la pastoral juvenil de cada diócesis. Pertenecen a diferentes diócesis y realidades sociales y eclesiales dentro de Italia.
En la localidad de Desenzano hay un centro que suministra material, ideas y propuestas formativas para ayudar a las diferentes diócesis en la tarea evangelizadora de los jóvenes.
[Por Antonio Gaspari, traducción del italiano de Carmen Elena Villa] Categories: cristianismo
?No te lamentes por el Haloween, ¡organiza Holyween!? | La Yijad en Eurabia
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Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
La tradición del día de muertos, 2 de noviembre. Lo nuestro ¿Por qué perderlo?
por Tomas Bermúdez Izaguirre
Ante el multiculturalismo Light del cual son victimas nuestros jóvenes, y con la negativa influencia pagana-sajona y/o gringa, en lugar de calaveras abundan amarillentas calabazas, y Halloween, desfiles, disfraces alentando el consumismo en el hipermercado, olvidando y renegando de lo nuestro… ¡ por favor, no entierren el día de muertos¡, Jóvenes Volver A Pensar.
La cultura de un pueblo está basada en sus costumbres y tradiciones, la tradición del día de muertos representa una actitud específicamente mexicana ante la muerte, este día 2 de Noviembre "Día de los Difuntos", es un día consagrado a los muertos queridos.
El día de muertos es una tradición que nos han heredado los antiguos mexicanos, y es eminentemente mexicana.
Es extraña y muy característica, la idea, todavía arraigada entre una gran mayoría de mexicanos, de que en el más allá se la licencia a los difuntos para visitar a sus parientes que se han quedado en la tierra, un huésped ilustre, a quien se ha de festejar y agasajar en la forma más atenta.
Dentro de las costumbres Aztecas, al fallecer una persona, le doblaban las piernas en actitud de sentado, afirmaban brazos y piernas atándolos firmemente, en un lienzo acabado de tejer ponían el cuerpo al cual le ponían en la boca una bella pieza de jade que era el símbolo de su corazón, y tendría que darlo a los dioses en su camino a Mictlán, la residencia de los muertos, enseguida cosían el lienzo con el cadáver dentro y ataban encima un petate. En una gran plaza alejada de propósito, preparaban una pira funeraria y situaban encima el cadáver rodeado de las cosas que poseyera en vida: su escudo, espada, etc. La viuda, la hermana o la madre preparaba tortillas, frijoles y bebidas. Un sacerdote debía comprobar que no le faltara nada y al fin prendían fuego y mientras las llamas ardían, los familiares sentados aguardaban el fin, llorando y entonando tristes canciones. Las cenizas eran puestas en una urna junto con el jade. Los Aztecas creían ser inmortales y la muerte no era más que una forma nueva de vida
En el mundo Azteca del más allá había 13 cielos y 9 infiernos. Cada uno de los que morían iban a dar según la ocupación que hubiera tenido en vida, todos tenían un más allá de acuerdo con lo que hicieron. Los no clasificados o que morían de muerte natural, iban a Mictlán y sus almas erraban por altas montañas, sufriendo frío y calor hasta alcanzar la mansión del señor de la muerte. En el Mictlán había dos dioses de la muerte: el señor Mictlantecuhtli y la señora Mictecacihuatl. Cuando las almas llegaban al séptimo infierno, como prenda de buena conducta debía dejar la pieza de jade que los vivos habían puesto en su boca. Al terminar el viaje, quedaban situados en el noveno infierno. En la época precolombina, se conocía el altar de muertos con el nombre de TZOMPAMTLI celebraban este día a la diosa COATLICUE (la madre de los dioses), la diosa que todo lo hace y lo deshace. Colocaban un altar en forma de pirámide el cual era cubierto con papel teñido de diferentes colores, en la primera parte de este, colocaban una imagen de ella y en el segundo nivel; comida, flores, y velas acompañadas con un inciensiario (copal). En el tercer nivel; velas y flores en el piso, sé hacia un camino de follaje, el cual se adornaba con flores y velas en las orillas.
Con la llegada de los españoles, llega el cristianismo, esta doctrina señala al individuo como un ser integrado de cuerpo y alma, por lo que los altares u ofrendad recogen aditamentos de esta nueva religión cómo: santos, Cristo, cruces y algunas frutas que no existían en América.
Ahora el altar es una combinación de la cultura Mexicana con la europea.
Actualmente los tres niveles del altas representan a las tres divinas personas (padre, Hijo, y Espíritu santo). La fotografía o nombre que preside el altar es del difunto venerado, las velas significan los siete pecados capitales y las veladoras son para guiar al difunto a su destino. La flor de cempazuchil es la tradicional flor de muertos, su color es amarillo, denota la fuerza de la luz del sol. Las naranjas o las frutas con banderas significan la libertad que la muerte da. En el último nivel es colocado un aguamanil con agua, un pedazo de jabón y toalla, los cuales servirán para que el difunto se lave las manos antes de comer así como un espejo para que se refleje. También se reflejan platillos y objetos personales que fueron los favoritos del difunto, los cuales, se cree que llevará a su viaje, todo esto es dedicado a él, en un momento de nada, por lo que se coloca una cruz de ceniza en el último nivel. El color morado se usa en señal de duelo; el camino de follaje es para que el alma del difunto pase por ahí; las velas para que iluminen el lugar; y el copal para alejar a los malos espíritus. El primero de noviembre se llama día de los angelitos, la creencia es que ese día (día de todos los santos), regresan a las casas donde vivieron las almas de los niños muertos y al día siguiente regresan las almas de los adultos, el tres de noviembre, los familiares se comen toda la comida y cantan el alabado. Se quita el altar.
Ante el multiculturalismo Light del cual son victimas nuestros jóvenes, y con la negativa influencia pagana-sajona y/o gringa, en lugar de calaveras abundan amarillentas calabazas, y Halloween, desfiles, disfraces alentando el consumismo en el hipermercado, olvidando y renegando de lo nuestro… ¡ por favor, no entierren el día de muertos¡, Jóvenes Volver A Pensar.
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Tomas Bermúdez Izaguirre
http://www.arbil.org/108toma.htm
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Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
En este hilo hay muchos más detalles sobre lo que es el Helloween; vale la pena repasarlo:
http://hispanismo.org/cultura-genera...-hallowen.html
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Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Gracias, Hyeronimus, por el recordatorio tan oportuno:
Si pudiera ser, con mucho gusto, lo que he pegado aquí -o pueda pegarse- podría pasar a engrosar el hilo que tú indicas, haciéndolo emerger.
Me parece que no estaría mal que la gente que estos días se deje caer por aquí, tenga información sobre esta saturnal del Jalogüín. No dejaría a mis hijas disfrazarse de brujas ni secundar este tipo de chaladuras que ponen en marcha los mercachifles que quieren desespañolizarnos. Y sí, como tan sutilmente lo dices: "hell-oween", por ser cosa de los infiernos.
Los administradores y los técnicos mandan; yo me limito a proponer.
Un abrazo en Jesús y María
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Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Esta es una festividad netamente pagana que está tomando, en los últimos años, un impulso muy grande en muchos paìses. Argentina es uno de ellos.
Más allá de la estupidez que esta fiesta importada representa, y lo ridículo que me parecen quienes la festejan, mucho más grave me resultan los festejos por San Patricio que se realizan en Buenos Aires. Invocando que se homenajea a un gran santo católico, se cierran varias cuadras plagadas de bares y pubs, y en esas improvisadas peatonales miles de imbeciles vestidos de verde y con bombines y tréboles, se emborrachan, vomitan,tienen sexo casual, se pelean,destruyen farolas y vidrieras, brindando toda la noche a la feliz memoria de San Patricio de Irlanda.
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Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Ayer por Ottawa, hasta la policía hizo la vista gorda con los borrachos. Estuve en una fiesta y lo normal hubiera sido que la gente allí presente de haber soplado en el alcoholímetro, lo hubiera roto.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
SIETE RAZONES PARA NO CELEBRAR HALLOWEEN
Siete razones para no celebrar el Halloween
1. NO es una actividad catòlica. Los católicos, nunca celebraremos una noche dedicada a la exaltación de la brujería en ninguna de sus formas.
2. Va contra las enseñanzas de Jesús. Jesús está en contra de la brujería en todas sus formas: espiritismo, hechicería, adivinación, lectura de cartas, horóscopos, astrología y tantas máscaras con que se encubre la maldad. Estas han sido declaradas enemigas de la Palabra de Dios desde tiempos muy remotos y van contra todas las enseñanzas de nuestro Señor, quien dice claramente que “el que no está conmigo está contra mí”. Hay innumerables referencias bíblicas donde se condena el uso de toda estas clases de mal.
3. NO es una tradición latinoamericana. Como ocurre siempre que se importan actos culturales diferentes a los nuestros, el verdadero significado queda relegado a una simple imitación. Jamás se ha celebrado como parte de nuestra cultura e idiosincracia costarricenses una noche dedicada a las brujas.
4. Sirve para rendir culto a satanás. Aunque en apariencia es una actividad recreativa y muy llamativa, sobre todo para los niños, su verdadero significado sigue oculto a nuestros ojos. En muchos países, incluyendo el nuestro, los grupos satánicos usan esa noche para un “culto” especial dedicado a satanás y en muchos países alrededor del mundo, se hacen sacrificios humanos, sobre todo de niños que han sido secuestrados de sus hogares y que son ofrecidos como víctimas inocentes en una noche de lujuria, drogas, alcohol y toda clase de desenfrenos, en las llamadas “misas negras”.
5. Se opone al primer mandamiento. Este tipo de actividades, ni exalta el nombre de Jesús, ni tiene nada que ver con su Padre Celestial y mucho menos con el Santo Espíritu del Dios Altísimo. Por lo tanto, va en contraposición al primer mandamiento de amar a Dios con toda nuestra alma, nuestra mente, nuestro corazón, con todas nuestras fuerzas, en fin con todo nuestro ser.
6. Participar es olvidarse de Dios. Participar quiere decir “ser parte de”: si usted participa está siendo parte de esta tremenda responsabilidad espiritual: No sólo se está alejando u olvidando de la adoración al Dios Eterno e Inmortal, sino que está siendo parte de una actividad que glorifica a las brujas y a su padre satanás.
7. Contamina y esclaviza a nuestros niños. No hay magia blanca y magia negra, no hay brujas buenas y brujas malas. Toda la actividad demoníaca se disfraza y se oculta para ganar adeptos y así muchas veces “vestimos” a nuestros niñitos como “brujitas” y “diablitos”. Jesús dijo: “Dejad que los niños vengan a mí y NO SE LO IMPIDÁIS, porque de los tales es el Reino de los Cielos”.
¿Llevaría usted a sus niños disfrazados ante Jesús y los podría presentar libremente y con su conciencia tranquila? Jesús necesita a sus niños libres de toda clase de máscaras y limpios de toda contaminación.
De: Jeanne Fiores Giannetti Veneto
Ecce Christianus
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Mucha chacota con los muertos y a costa de los muertos, mucha exaltación y glorificación de la muerte, pero nadie se acuerda de los muertos, de lo que verdaderamente se celebra en estas fechas. Cuánta razón tenía Becquer: "Dios mío, qué solos se quedan los muertos". Nadie se acuerda de ellos para rezar por ellos, sino para divertirse exaltando lo negativo y lo demoniaco. Acordémonos todos de rezar y asistir a misa por las almas del Purgatorio. No hay otra manera mejor de celebrar esta fecha (en realidad el 2 de noviembre).
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Me a gustado mucho aquéllo del "holyween" (¿no sería mejor holly-win?) me parece una excelente idea, ojalá alguien pudiera aportar un poquito más sobre el tema, sería muy interesante y muy bueno propagar un poco más ese aspecto de conmemoración religiosa católica. En México se dio mucho aquéllo del sincretismo religioso lo cual fue muy bueno y permitió una cristianización mas rápida, profunda y verdadera de los pueblos nativo americanos, sin embargo en la actualidad nos estamos yendo por el camino equivocado en la celebración de dichas fiestas, se le quiere dar un sentido netamente "prehispánico" a nuestra conmemoración lo cual es tanto o mas terrible que celebrar jaolgüin. Pienso que estamos cayendo en un error al celebrar esta fecha como "día de muertos" y no como día de los fieles difuntos y de todos los santos, aunque todavía no hace muchos años no podía haber ningún problema entre ambos términos pues se sabía que la celebración es tal cual la misma y no había posible equivocación ni duda con respecto a su clara procedencia cristiana católica, en fechas recientes no ocurre igual, como mencioné se han introducido poco a poco mas y mas elementos nativo americanos que se contra ponen con el significado católico.
¿Tenía en México el día de muertos en un principio elementos nativo americanos? ¡por supuesto que sí! pero esto en un sentido sincrético religioso pero fiel a la tradición católica, es decir en un sentido positivo; era obvio que esta festividad adoptara elementos nativo americanos porque la población mexicana es en gran parte nativo americana, lo cual simplemente le añadió un toque más autóctono "mas nuestro" por llamarlo de una manera. Sin embargo hoy se están invirtiendo los papeles, tal vez algunas personas lo hagan sin querer hacerlo, por un simple desconocimiento pero habrá muchas otras que lo hacen con toda la malicia de confundir y mancillar una sagrada tradicion. Se propaga rápidamente la idea de que es una tradición "prehispánica", que se celebra "al Dios de la muerte" y se le despoja de todo lo noble y hermoso de una tradición tan mexicana y tan antigua.
Hoy cada día se ve mas al día de muertos como una festividad nativo americana con "toques católicos" ¡cuando es todo lo contrario,se trata de una festividad netamente católica con ciertos toques autóctonos! Es un punto en el cual cada año tendremos que ocuparnos mas y mas los cristianos en México, pero por lo pronto comenzaré por decir:
¡NO AL DIA DE MUERTOS, SI A LOS DIAS DE TODOS LOS SANTOS Y LOS FIELES DIFUNTOS!
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Halloween no es más que una estúpida fiesta anglosajona importada de películas americanas y que, seguramente, también es una fiesta alentada por las empresas que se dedican a vender toda la parafernalia para esta noche de terror (y nunca mejor dicho). Ya hemos podido ver cuáles han sido las consecuencias de esta "fiesta": Tres chicas de entre 18-20 años muertas por haber asistido a una fiesta multitudinaria de Halloween debido al pánico surgido por la explosión de un petardo o algún otro artefacto de tipo similar.
Y esta mañana, en vez de ir a ver y a orar por sus difuntos, seguramente se quedaron en su casa dormidos por la tremenda borrachera que cogieron anoche.
LAMENTABLE.
¡VIVA ESPAÑA! ¡VIVA CRISTO REY! ¡VIVA LA HISPANIDAD!
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
El timbre de la puerta en Halloween, síntoma de la enfermedad nacional y religiosa que padece España
En la noche de ayer me harté de abrir la puerta a miriadas de niños, residentes de mi inmueble y aledaños, disfrazados, con mejor o peor acierto, y que lanzaban el conocido y copiado "truco o trato".
Hoy debo de ser el vecino más impopular de la comunidad porque no les dí ni un sólo dulce, y a los primeros (después ya opté por no abrir) les solté un "rollo" sobre el asunto, mientras los niños ponían caras de entre asombro e incredulidad, ante tan inesperado tostón que les sobrevenía.
Las visitas infantiles citadas, además eran propiciadas por los padres en la mayor parte de casos, y si no consentidas sin desagrado, mostrando que el acto no es sólo una moda entre los niños, sino que tiene más calado.
Este hecho, que puede parecer una anécdota más o menos molesta, sin embargo es el síntoma de dos de las más graves enfermedades que padece España.
Porque España, además de la dolorosísma enfermedad económica, que condiciona la vida de los españoles y sus familias, pero que, esperemos, es temporal, sufre, ya crónicamente, una enfermedad todavía más profunda de sus almas nacional y religiosa, y ambas agravan la primera, incluso en mucha parte, es el origen de la primera.
El dichoso Hallowen muestra la desnacionalización, y degradación, de nuestra cultura, y es una comprobación de como se incrementa progresivamente la situación de dominio, en este caso por la via del softpower, anglosajón. Que un niño de Leganes se comporte como si fuera de Salem, en una burda copia de actitudes y comportamientos, sin ningún nexo con la tradición, muestra hasta que extremos el Sistema ha desarmado el alma nacional. Por no hablar de la ignorancia de los imitadores que ni siquiera son conscientes del origen de sus actos.
Pero mucho más terrible, por su profundidad es el componente religioso, como Hallowen esta en la sustitución por la fiesta de Todos los Santos (y no de manera inocente, sino propiciada).
Que la fiesta que celebra la unión con todos nuestros antepasados y el recuerdo de los mismos, a los que debemos todo, que son la Iglesia Triunfante, que pueden ayudarnos a través de la comunión de los santos a los que todavía peregrinamos en la Iglesia Militante, desaparezca tapada por el Hallowen muestra los niveles de envilecimiento a que el pueblo español está sometido por el Sistema.
Porque por mucho que nos empeñemos en buscarle un origen cristiano al Hallowen [*] , lo cierto es que los que lo celebran lo hace como una festividad pagana, sin ninguna connotación religiosa, que dejando a un lado su vulgaridad de como se desarrolla por muchos de sus actores, ha servido para arrinconar la celebración cristiana de Todos los Santos.
Y esto no es una opinión discutible sino un hecho constatable empíricamente. El que lo niegue es que no está en la sociedad y vive en su jaula de cristal aljado de la realidad
........
P.D.
Para los cabezotas que sigan insistiendo en que el espíritu de Hallowen actual es compatible lo que se supone que era una fiesta "de origen cristiano"
Es el anuncio de la fiesta de Hallowen en que han muerto unas adolescentes en Madrid, en que nos cuenta cuales son los propósitos de la fiesta.
http://www.vidayfamilia.es/Aimg/8wRodfsdfdfs.JPG
"Aquí verás cómo en una atmósfera aséptica pero claustrofóbica se desarrollan los juegos más perversos de muñecas malvadas y calabazas asesinas. Pecado, vicio y perversión se combinan con un erotismo demente, y es que nos gusta hacer maldades porque lo mejor es el castigo…"
El vicio y la perversión combinados con el erotismo demente son los atractivos de la fiesta según recallca la publicidad
Muy significativas las imágenes del video
http://www.vidayfamilia.es/Aimg/1sRnOhfgjhjh.JPG
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[*] Pasa lo mismo con el empeño de buscar raíces cristianas a la bandera de la Unión Europea para extenderlos al ente político (Por otra parte por mucho que se fuerce el argumento nunca las estrellas que rodean a la Virgen han sido las revolucionarias estrellas de cinco puntas que son las de la bandera europea -mirese la iconografía clásica, no la actual de pintores que no se enteran porque no conocen y se dejan llevar por el ambiente)
Manuel Morillo
Noticias - ACSA - El timbre de la puerta en Halloween, síntoma de la enfermedad nacional y religiosa que padece España
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
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Iniciado por
Hyeronimus
"...y es que nos gusta hacer maldades porque lo mejor es el castigo"
Mueren tres chicas en una fiesta de Halloween en Madrid
Y lo peor no es que esta fiesta pagana de tintes satánicos esté introduciéndose en España de mano de las instituciones (recordemos que el recinto Madrid-Arena es de propiedad municipal), ni tampoco que ya esté generando muertos. Lo peor lo pude comprobar exactamente en el año 2010, cuando pudimos recoger una octavilla a la salida de una conocida iglesia madrileña, que depende directamente del Monasterio de Silos (http://www.abadiadesilos.es/montserrat/index.html), me estoy refiriendo al Priorato de Montserrat, en la que se invitaba a los jóvenes del barrio a "celebrar la fiesta de Halloween" en las propias dependencias del interior del priorato. Y en la octavilla, además de la consabida imagen de la calabaza con ojos nariz y boca, habían dibujado una bruja montada en su escoba, un fantasmita y muchos, muchos murciélagos...
Hasta ese momento, en algúna ocasión, cuando nos lo permitían nuestros quehaceres... solíamos ir allí a rezar las vísperas del oficio de las horas, con los monjes. Pero, después de leer esa estúpida y "curiosa" (voy a llamarla así, para ser benévolo) invitación a los jóvenes para esa barbaridad, se nos han quitado las ganas de volver nuevamente por allí. Quisimos entender, también en plan benévolos, que se invitaba a los jóvenes para hacerles ver lo que ese tipo de actos paganos significan, y sus peligros... Pero tampoco nos quedaba nada claro por la forma en que estaba redactado el panfletillo, ni los iconitos que habían dispuesto.
De todas formas, tampoco es la primera vez que hemos escuchado hablar a algún párroco madrileño con respecto a esta fiesta pagana en un tono que no nos ha gustado nada de nada... Recuerdo que, le envié un correo a un amigo, enviándole una copia del panfletillo. Por fortuna aún está en mi bandeja de enviados. Y he podido ver que le preguntaba a mi amigo que suele ser a mi gusto "demasiado" abierto a todo este tipo de "novedades": "¿Tu crees sinceramente que la forma de parar esa celebración pagana y extranjera, tan promocionada en los colegios por el sistema educativo actual (que hasta hacen a los niños ir disfrazados ese día de mamarrachos salidos de las pelis de la Familia Adams) es ésta...?. ¿Esto es re-evangelizar a la vieja Europa o es decir: 'Bueno.. somos conscientes de que no hay nada que hacer, por lo menos.. ya que se va a celebrar esta fiesta pagana en sustitución de la fiesta cristiana (con todo lo que eso implica), por lo menos... que la llamen "la noche de las ánimas benditas" y asunto concluido. A la Navidad le llamaremos la fiesta del equinopcio de Invierno y a la Semana Santa la fiesta de la primavera'....".
He adjuntado también, para compartirlo con vosotros, el archivo que le envié a mi amigo con la copia del citado panfletillo que hicieron en aquél año los monjes madrileños de Silos...
Un abrazo en Cristo
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Esta mierda del "Jalogüín", o del "Giligüín", esta alienación global programada en nombre de una falsa libertad; asistir a ese aquelarre protagonizado por un mamarracho de pinchadiscos", se ha llevado por delante tres vidas. Una sola de ellas ya vale inconmensurablemente más que toda esa basura demagógica y mediática de esta maldición de "las libertades que acaban y destruyen el alma humana".
En este caso llama mucho la atención a la vista de los testimonios ofrecidos por los medios, el aparentemente alto nivel de formación académica de muchos de ellos. En ese antro satánico estuvo un sobrino mío, estudiante de segundo año de una ingeniería y con él sus amigos de formación similar. Las propias víctimas estaban iniciando sus propias carreras, una de ellas en primer curso de Derecho. Quiero destacar con estos comentarios el hecho de que se trata de jóvenes que sólo buscan divertirse, pero lo hacen de un modo completamente irracional, a pesar de que se les supone a priori de que muchos deberían mostrar una mayor capacidad de raciocinio, pues en ello están siendo instruidos. Me pregunto qué atractivo puede tener un mierda de pinchadiscos al que cualquiera de estos chicos le dan cien vueltas en todo.
En mi opinión, los responsables son el Ayuntamiento de Madrid, la empresa arrendataria, a quien correspondiese la seguridad y el mantenimiento del servicio de orden, a muchos padres que no saben, o no han sabido, educar debidamente a sus hijos, educación que comienza en el mismo instante en que el recién nacido entra en casa, y la sociedad en general que ha renunciado a su verdadera condición mostrando su completa incapacidad de cumplir con la misión que le compete. ¿Esta es la sociedad que quiere la gente? Si así fuera o sobra la sociedad o sobra mucha gente.
Mientras escribo estas líneas estoy escuchando en el programa "Sucedió en Madrid" de TELEMADRID el testimonio de un chaval que presenció los últimos momentos de la vida de la chica llamada Katia, la cual mirándole le pidió: "Dile a mi padre que lo quiero mucho", y es que la madre de la chica falleció de cáncer hace aproximadamente un año. Esa decir, la chica se dio cuenta de que se moría.
En mi interior tengo demasiada rabia contenida contra estos políticos que están destruyendo España, contra estas ideologías satánicas y disolventes, contra esta sociedad de descerebrados. Tengo hijas, aunque gracias a Dios, no gustan de este tipo de festejos satanistas y paganoides de origen extranjero. Pero no están libres de la degeneración progresiva de esta sociedad que fomenta y permite que su juventud esté tan destruida.
Convendría que alguien pusiera el enlace a este programa de TELEMADRID por su valor testimonial.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
En las afueras del recinto del "Madrid Arenas", no había cobertura de los móviles, pero si había un botellón multitudinario, la gente con unas cogorzas monumentales, el SAMUR tuvo que atender un buen número de situaciones limitando con el coma etílico, la avalancha que mató a las tres chicas se produjo a causa de una reacción animalesca de la masa al aparecer en escena ese mierda de pinchadiscos. ¿Pero qué carajo es esto?
Recuerdo perfectamente que en las fiestas en casa -los famosos guateques-, el más tonto y más feo era el encargado de poner los discos, siempre era así, era el gili que ligaba menos que un sello debajo del agua. Mientras que en las discotecas, -que son más antiguas que comer-, el "dillei" era un tipo anodino al que nadie prestaba la más mínima atención, salvo cuando se le pedía algún tema. Y ahora resulta que unos tipos que no aportan nada de sí mismos, como no sea estar haciendo el chimpancé con luces y sonidos dentro de una especie de jaula, son el centro de la fiesta... ¡manda melones y sandías!
No cabe duda de que hay que cambiarlo todo.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
La alcaldesa de Madrid, Ana Botella, ha dicho que el Ayuntamiento nunca más cederá sus instalaciones para fiestas como Halloween. Desgraciadamente ha hecho falta, como siempre, que mueran tres personas para que nuestros políticos se den cuenta del peligro que supone crear estas grandísimas concentraciones masivas de gente con música estridente a altísimo volumen, iluminación que aturde, alcohol, sexo compulsivo y pastillas a raudales. Y ocurre lo mismo con las macro-fiestas esas que también se han puesto de moda desde hace algún tiempo en las nocheviejas, reyes, etc, etc... Es una pena que a la juventud la hayan engañado haciéndola creer que para divertirse hay que entrar en una especie de catalepsia acústica y sonora orgiástica, mientras consumen sustancias sintéticas y alcohol (aunque hoy en día esté prohibido el tabaco de manera tan puritana...). En mis tiempos, los jóvenes nos reuníamos en pandillas de chicos y chicas por las tardes, en los mesones de la Plaza Mayor madrileña, a comer bocadillos de calamares, tortilla española y raciones de buenos embutidos ibéricos de nuestra tierra, regados siempre con sangría, y todo lo mas nos fumábamos algunos cigarrillos, que entonces no estaba perseguido como delito... mientras cantábamos todos juntos el "Asturias Patria Querida" o escuchábamos a la tuna. Y, naturalmente, siempre pasábamos las fiestas mas señaladas en familia. Y naturalmente, en el día de todos los Santos acompañábamos a nuestros padres al cementerios para recordar y rezar por nuestros seres queridos que ya no estaban entre nosotros.
Todo ha cambiado hoy en día. España y el mundo occidental entero necesitan la intervención de algún buen visturí certero que sepa extirpar con maestría el tumor maligno que le aqueja...
El Ayuntamiento "nunca más" cederá sus instalaciones para fiestas como la de Halloween - 20minutos.es
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Un abrazo en Cristo N.S.
http://resizer.larioja.com/resizer/r...&encrypt=false
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Pues resulta que ayer algún amigo colgó en facebook una noticia que decía que Halloween tenía raíces cristianas. Lo peor fue cuando pinché en el enlace y vi que era de una web, no sé si católica o yo qué sé, pero que el nombre ya huele tufillo: religiónenlibertad.org me parece que era el sitio web en cuestión.
La cantidad de tonterías por párrafo que había en esa noticia era para echar al que lo escribió a los leones.
Sinceramente, viendo la sociedad actual, me da miedo pensar cómo será cuando yo tengo 50 años, porque esos jóvenes que ahora se comportan así, que han expulsado a Dios de su vida por fiestas paganas en las que se potencia la lujuria, el consumo desmesurado de alcohol o drogas, el sexo, etc..., serán los que mañana tengan 50 años y, además, tengan hijos a los que educarán en el materialismo, el ateísmo, el hedonismo y todas esa serie de "valores" que son propios de una sociedad en decadencia y a borde del precipicio.
¡VIVA ESPAÑA! ¡VIVA CRISTO REY! ¡VIVA LA HISPANIDAD!
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Cita:
Iniciado por
Alejandro Farnesio
Sinceramente, viendo la sociedad actual, me da miedo pensar cómo será cuando yo tengo 50 años, porque esos jóvenes que ahora se comportan así, que han expulsado a Dios de su vida por fiestas paganas en las que se potencia la lujuria, el consumo desmesurado de alcohol o drogas, el sexo, etc..., serán los que mañana tengan 50 años y, además, tengan hijos a los que educarán en el materialismo, el ateísmo, el hedonismo y todas esa serie de "valores" que son propios de una sociedad en decadencia y a borde del precipicio
¿Para qué te crees que nuestros políticos han aprobado leyes pro-eutanasia?. Sin ninguna duda, si muchos de estos jóvenes actuales continúan todavía transitando por el mismo camino por el que transitan hoy en día, y sus hijos siendo educados en esas mismas doctrinas, cuando nos vean transitar ya ancianitos por las calles de nuestros ciudades, nos gritarán mientras van camino de la macrofiesta planetaria: "¡¡viejo insolidario... facha de mierda.... muérete ya, ¿por qué no sigues los "senso-consejos" que nos da tan generosamente nuestro querido gobierno mundial-científico-iluminado, por el telechip neuronal que todos llevamos implantado desde que nacemos... y pides de una vez la "eutanasia voluntaria" a la que todos estasmos obligados cuando dejamos de ser productivos? (nadie tendrá por aquellos días la capacidad para ver el contrasentido...) ¡Deja ya de superpoblar el planeta!; Aquí sobra gente...!! ¿Es que no lo sabes todavía...?".
http://www.elcorreo.com/vizcaya/noti...r--647x331.jpg
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Al parecer el parásito social del "dillei" ha dado su pésame a las familias, según han informado en algún medio, y supongo que con eso ya tendrá su puerca conciencia más tranquila. Pero, a la vista del repugnante vídeo promocional de esta bacanal asesina, habría que plantearse que muy posiblemente contenga elementos delictivos que van contra nuestras leyes. Por tanto, espero y deseo que los servicios jurídicos lo revisen al milímetro pues, en mi opinión, este sujeto debería ser encausado y procesado también, junto con el resto de responsables directos de esta tragedia.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
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Iniciado por
jasarhez
¿Para qué te crees que nuestros políticos han aprobado leyes pro-eutanasia?. Sin ninguna duda, si muchos de estos jóvenes actuales continúan todavía transitando por el mismo camino por el que transitan hoy en día, y sus hijos siendo educados en esas mismas doctrinas, cuando nos vean transitar ya ancianitos por las calles de nuestros ciudades, nos gritarán mientras van camino de la macrofiesta planetaria:
"¡¡viejo insolidario... facha de mierda.... muérete ya, ¿por qué no sigues los "senso-consejos" que nos da tan generosamente nuestro querido gobierno mundial-científico-iluminado, por el telechip neuronal que todos llevamos implantado desde que nacemos... y pides de una vez la "eutanasia voluntaria" a la que todos estasmos obligados cuando dejamos de ser productivos? (nadie tendrá por aquellos días la capacidad para ver el contrasentido...) ¡Deja ya de superpoblar el planeta!; Aquí sobra gente...!! ¿Es que no lo sabes todavía...?".
http://www.elcorreo.com/vizcaya/noti...r--647x331.jpg
Yo sustituiría el término científico por el tecnológico. Y es que el primero, aun entendiéndose la intención, resulta bastante inadecuado. Hay muchas ciencias "inocentes", por ejemplo, la Ontología o "Ciencia del ser", o la misma Sociología, así como otras que poco o nada tienen que ver con este montaje mundial. En cambio, habiendo también tecnología positiva y beneficiosa, hay que hablar más de la tecnología puntera aplicada en ciertos campos para el dominio del hombre por el ¿hombre o más bien por la Bestia y sus esclavos? Ya sé que la diferencia es sutil en algunos momentos, pero es también real y es habitual que dé lugar a confusión.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Cita:
Iniciado por
Valmadian
Yo sustituiría el término científico por el tecnológico...
Sí, sin ninguna duda, por eso entrecomillaba la frase entera, para dejar claro que no hablaba yo, sino uno de esos jóvenes del futuro cercano a los que también les han enseñado a confundir tecnología puntera subjetivista y partidista, nacida para la ingeniería social mas inhumana, de aquella que persiguía el conocimiento de la cración de Dios y a través de Su Obra a Dios mismo. Pensando que, aunque Dios sea insondable no significa por ello que no pueda llegarse a conocer algunas cosas sobre Él por medio de la razón. Pero de eso no sabe, ni quiere saber nada, ese joven que pronunciaba la frase que había entrecomillado... El únicamente escucha la "voz" de su "conciencia-cibernético-planetaria" que está impresa en los circuitos integrados del microchip-biológico que le fué implantado en su pequeño cerebro virgen desde niño (y me voy a dormir ya, que últimamente estoy leyendo demasiados libros de ciencia-ficción, y estoy diciendo demasiadas tonterías, jeje....)
En cualquier caso, gracias por la corrección. Sin ninguna duda, un muy triste futuro incierto y aterrador el que nos espera a la vuelta de la esquina, de seguir por este camino, amigo Valmadian (y repito, voy a dejar este tipo de libros que últimamente me ha vuelto a dar otra vez por leer, jeje...).
Un abrazo en Cristo, N.S.
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
La Iglesia polaca contra la satánica fiesta de Halloween:
(obsérvese el tratamiento aséptico que utiliza el diario ABC, como de nadar y guardar la ropa... entrecomillando la palabra "satánica" y utilizando palabras ultramontanas para relatar la valiente denuncia de esta fiesta pagana que ha hecho la Iglesia polaca)
Y no digamos nada del estilo periodístico claramente intoxicador y anticatólico que utiliza "El Mundo":
La misma noticia en otros medios:
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Leer es muy bueno si las lecturas son las adecuadas y es costumbre sana para mantener el cerebro en forma. Pero si, hay lecturas y lecturas. Yo tengo por causante de muchos males esa tecnología que, por si misma, es inocua y hasta muy beneficiosa. El problema surge cuando cae en manos de mentes huecas de moral inexistente. Por ejemplo, la telefonía móvil hoy ha motivado un enorme cambio en las relaciones a cualquier nivel. Así, yo mismo cuando voy conduciendo me siento más seguro al llevar el teléfono, una avería, cualquier situación de emergencia incluida una indisposición repentina. Pero eso entra dentro de un uso normalizado de esa tecnología, más aún, al móvil intentaré sacarle todo el provecho que me pueda dar antes de elegir otro. Lo que ya no es normal es comprobar las situaciones que se producen cuando cierta Marca va a poner a la venta el "modelo X". Tampoco es normal contemplar toda una galería de rostros jovencitos parados delante de un expositor en el que había toda una gama de móviles contemplando alelados, alienados, y obnubilados, dicha exhibición de artefactos, en uno de los establecimientos de la cadena esa del "Yo no soy tonto" publicitario. Y es que ya el teléfono es mucho más que el mismo, la cámara, el parte meteorológico, navegar por Internet, etc., etc., ya los últimos dicen "papá y mamá" y, además, "hacen pi-pí y sueltan moquitos". Hay mucha distancia entre tener un instrumento, un dispositivo útil a tu servicio, o convertir a éste en un fetiche, en un ídolo.
Ahora transpolemos este ejemplo a otros ámbitos de la vida cotidiana y hagamos que los mass-media incluido el cine, lleven a la gente a fantasías continuas de todo género y condición en las que "el hombre" es el sujeto y la finalidad de la existencia. Cuando se menciona que la sociedad ha dado la espalda a Dios, nos olvidamos de mencionar también que igualmente a la enfermedad y, especialmente, a la muerte como proceso natural y puente entre esta vida y la siguiente. Hoy casi es obligatorio ser feliz, no ha de haber tristeza, "los famosos", modelo a seguir de la manera que se pueda, nunca tienen problemas, siempre son felices y "todo es guay". Es lo que llaman "sociedad del bienestar", todo premiado, todo facilón, todo aseguradísimo. Hasta que llega alguna "verdad" que pone las cosas en su sitio. Pero mientras, ¿para qué pensar? eso duele. Lo que ha sucedido en Madrid es una consecuencia más, trágica esta vez, de la globalidad del proceso continuo del Sistema.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
La existencia misma de este foro hispanista y tradicionalista, y la inmediatez con la que nos comunicamos desde un lado y otro del océano, sería absolutamente impensable en otros tiempos en los que no existía la tecnología que en estos momentos todos estamos utilizando. El problema es que estos jóvenes no entran, ni quizás hayan entrado nunca, en Hispanismo.org (ni habrán oído en su corta vida nada sobre su existencia...)
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Está muy interesante el hilo. Cuando era pequeño sí que celebraba Halloween y me disfrazaba de muerto, vampiro e iba pidiendo dulces. Eso fue hasta que tenía unos 16-17 años, empecé a formarme seriamente, a entrar en la universidad, a preguntarme el por qué de las cosas, a buscar su origen. Entonces encontré qué es el Hallow's End, su derivación desde la festividad céltica del Samhain y desde ese momento automáticamente he dejado de 'celebrarlo'.
Esto es un problema, porque hay poquísimos casos como el mío. Se debe principalmente a que la gente no se hace preguntas acerca de lo que hace en su vida, sobre qué validez puede tener cierto marco estructural económico, político, social, etc. Lo que se viene constatando es que la gente se traga todo lo que le echen no ya por la televisión sino que adopta con una facilidad asombrosa costumbres culturales que nos son ajenas tan sólo porque unos cuantos borregos lo hacen. Y lo mismo va para el materialismo y el ejemplo de esa tecnología fetiche a la que se refiere Valmadian, así como de esa absurda ambición de querer más y más, y más de prisa. ¿Para qué? Como ya se ha dicho muchas veces, esto también es consecuencia de un vacío interior, espiritual, que se tiene que llenar con cualquier absurdez que cobra legitimidad e importancia porque se convierte en moda. Modas, que por cierto, están concebidas de antemano y que están perfectamente diseñadas desde arriba.
La tragedia de lo ocurrido en esa fiesta de Halloween (cuyo cartel ya es una declaración de intenciones absoluta) es una más de las derivas que tienen estos comportamientos fomentados por los Estados en los últimos treinta años. Aunque el objetivo sea divertirse, el hacerlo de ese modo tan abominable, bajo esos reclamos publicitarios, que ayudan a conformar un ambiente de negatividad - propiciado por los elementos que la forman como ese canto al vicio, al pecado, a la demencia - que desafortunadamente pueden desembocar en muerte y casos parecidos. No es la primera vez que pasa. Ni la Iglesia ni Cristo censuran estos comportamientos y estas formas de divertirse porque sean amargados, como piensan algunos, sino porque saben qué es lo que provoca. Es como si un médico no le parase los pies a un paciente que se va a tomar un medicamento incorrecto y que le va a perjudicar en su salud.
Esto contrasta con la experiencia de una misa a los difuntos, como a la que asistí ayer en la Magistral de Alcalá de Henares, en un ambiente sereno, templado y en el que realmente se recuerda a nuestros seres queridos que se han ido y se está más cerca de ellos y de Dios. El mundo moderno no quiere hablar de la muerte, y es una dolorosa ironía que en la fiesta citada arriba fuese el componente principal para recordarnos que la vida es breve, que esta no consiste en acumular objetos materiales para sentirse superior a los demás, sino de lo que se trata es de vivir humildemente - sabiendo que la materia muere - en armonía con la Creación, amando al Creador y teniendo esperanza de que en Él, jamás moriremos.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Cita:
Iniciado por
Valmadian
En las afueras del recinto del "Madrid Arenas", no había cobertura de los móviles, pero si había un botellón multitudinario, la gente con unas cogorzas monumentales, el SAMUR tuvo que atender un buen número de situaciones limitando con el coma etílico, la avalancha que mató a las tres chicas se produjo a causa de una reacción animalesca de la masa al aparecer en escena ese mierda de pinchadiscos. ¿Pero qué carajo es esto?
Recuerdo perfectamente que en las fiestas en casa -los famosos guateques-, el más tonto y más feo era el encargado de poner los discos, siempre era así, era el gili que ligaba menos que un sello debajo del agua. Mientras que en las discotecas, -que son más antiguas que comer-, el "dillei" era un tipo anodino al que nadie prestaba la más mínima atención, salvo cuando se le pedía algún tema. Y ahora resulta que unos tipos que no aportan nada de sí mismos, como no sea estar haciendo el chimpancé con luces y sonidos dentro de una especie de jaula, son el centro de la fiesta... ¡manda melones y sandías!
No cabe duda de que hay que cambiarlo todo.
"Nuestros padres, peores que nuestros abuelos, nos engendraron a nosotros aún más depravados y nosotros daremos una progenie todavía más incapaz". La cita es de Horacio, y que bien se acerca al ambiente actual. Hoy en día, el pinchadiscos ha subido al escalón de compositor. Ya no es un artesano, ni una labor manual. Es casi el centro de la fiesta y debe ser habilidoso en la mezcla y composición de sus canciones. En fin, no cabe duda que las fiestas eran más fiestas antes. La gente podía hablar o bailar, una cosa no quitaba la otra. Pero ahora, si uno está dentro de un bar sólo puede gritar y el único remedio es salirse a la calle, donde yo, por lo menos, me paso la mayoría del tiempo. Y en cuanto a la calidad de la música, a mi no me gusta especialmente pero estoy acostumbrado. Ahora si, la música de hace treinta, cuarenta o más años no se puede comparar en ningún momento a la actual. Muchísima más calidad, con melodía, bailable...
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Patético 'funeral juvenil'
Que una chica menor de edad muera aplastada por una avalancha humana en una macro-fiesta de Halloween, no es una alegría. Tampoco es una muerte ejemplar. No es ejemplar que una chica acuda a sitios así, ni parece ejemplar la familia que consiente ese tipo de diversiones a sus hijos. Si no se sabía, si se ignoraba dónde estaba y cómo se divertía la joven, tampoco es ejemplar la ignorancia de su familia al respecto. Así fue la fiesta, como cuenta este youtube. (véanlo todo, hasta el final, para hacerse idea)
Pero parece bastar que se sumen una serie de circunstancias (la juventud de la difunta, la fatalidad del accidente, la noticia de portada en los medios, la concurrencia de todo esto en un largo puente-fin de semana proclive a usar la página de sucesos como portada cuando no hay noticias más impactantes) para envolver en papel de espectáculo con lazo de acontecimiento social y ribetes de prensa rosa una triste tragedia con un terrible final...con funeral en la Catedral de Alcalá.
Además surge el tema familiar por la índole particular de una familia particular. Mientras los otros tres funerales de las otras tres víctimas han transcurrido más discretamente, el de la cuarta chica se ha magnificado en determinado medios, por razón familiar, por ser de determinada familia adscrita o afín a un concreto grupo católico. Si los amigos, allegados y afectos, movidos por cierta y muy equivocada espiritualidad de la heroicidad malentendida han versionado esa muerte triste, trágica, lamentable, patética, como un guión triunfal, se equivocan e inducen al equívoco: Una adolescente que muere a consecuencia de un tumulto en una fiesta rock de Halloween, es lo que es. Antes, cuando imperaba la sensatez, este tipo de cosas se tapaban con pena, y se vivían con resignación, hacia dentro, pero ahora se exteriorizan, en formato casi de espectáculo, con una movilización en torno al suceso en el que confluyen fenómenos socio-religiosos sorprendentes.
Que el obispo, Mons. Reig Pla, el del escabroso sermón televisado del pasado Viernes Santo, celebre el funeral de la joven difunta, es otra sorpresa. Él sabrá por qué, que yo no le encuentro motivo. Cuando un obispo celebra el funeral de alguien debe entenderse que es por alguna razón de peso, que en este caso no encuentro; más bien entiendo que un obispo, dadas las circunstancias, no debería estar. ¿O es que también considera ejemplar, admirable, honrosa y valerosa una muerte accidental como la de la joven víctima?
Si la juventud lee todo este epitafio escénico a propósito de esa muerte infeliz y desgraciada, la conclusión que extraigan los jóvenes será muy errónea.
Si los católicos movilizados/afectados por la muerte de esa chica son sinceros y hacen un juicio moral sensato y rectamente cristiano, deberán reconocer que una muerte como esa no debe magnificarse ni adquirir carácter de celebración porque no ha sido una muerte deseable, ni para una joven ni, mucho menos, para una cristiana. No sé si tendrán el valor de concluirlo.
Tal y como cuentan el suceso en algunos medios, da la impresión de que ha faltado poco para que hubiera surgido un grupo de entusiasmados 'santosúbitáneos' postulando una beatificación. Lean:
"Tenemos un ángel en el cielo" Carta de las amigas de Belén
y también esta otra entusista entrada:
¡Ya tenemos a Belen en el Cielo!
o esta noticia en la prensa:
Sorprendentes y extraños juicios; más todavía si se considera que proceden de ciertos ambientes que se presumen bien formados, católicamente instruídos. Pero así son nuestros tiempos, y así sienten los católicos del tercer milenio.
¿Nadie ha aconsejado, recomendado, contención, templanza, resignación? Y sufragios por la finada, que los necesitará, como todos, no diré si más o si menos.
Por los que han muerto, luto y sufragios. Los aplausos y parabienes no cuadran, no corresponden.
+T.
EX ORBE
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Halloween, un culto neopagano, antiespañol, satánico y sionista
Miércoles, oct 31 2012
m http://aetsalamanca.files.wordpress....pg?w=500&h=397
G.P.G.
Nuestra oposición cristiana e hispánica a la llamada fiesta de Halloween no debe limitarse exclusivamente a la protesta contra una fiesta mercantilista, globalizadora y consumista de origen yanqui. Para extirpar el problema de raíz, es preciso que ahondemos en su naturaleza y orígenes. El origen más comúnmente atribuído es el druídico, hoy reivindicado, entre otras sectas, por los neodruidistas y wiccanos. Es ocioso argumentar sobre el hecho indudable de que no puede hablarse de tradición en el sentido en que hablan estas sectas, puesto que se trata de algo muerto hace siglos. Los historiadores romanos dejan constancia de su persecución desde tiempos de Augusto y definitiva prohibición ya bajo el emperador Claudio. La persecución de la bárbara religión druídica por parte del pueblo romano en plena época clásica no se debe exclusivamente a motivos políticos, sino al carácter eminentemente celeste y solar de la religión romana. Tópicos aparte de quiénes eran bárbaros y quiénes no, el druidismo poseía un carácter eminentemente lunar y telúrico y, como tal, necesariamente incluía no sólo sacrificios de animales, sino incluso el sacrificio humano. Ya existían precedentes de prohibiciones o regulaciones de cultos remotamente similares, como el contenido en la famosa ley Senatusconsultum de Bacchanalibus, frente a cultos que repugnaban a la ley natural expresada en el habitual sentido común de la romanitas y su mos maiorum. También habían mostrado repugnancia siglos atrás frente a los cultos de cierto pueblo de comerciantes: el cartaginés. Estos cultos eran también eminentemente telúricos y lunares y se traducían, como no podía ser de otro modo, en asesinatos rituales ofrecidos a Baal-Moloch, denunciados por los historiadores romanos. Con la conquista de Cartago, Roma acabó por completo con los ritos de este pueblo mercantilista. Como curiosidad, la divinidad principal (denominada de manera distinta entre los distintos pueblos) de la religión druídica es un artesano y comerciante. Por ello, cuando Julio César habla de él en su De Bello Gallico, lo asimila a Mercurio. Sin embargo, el Mercurio romano y Hermes griego está sometido a Júpiter y Zeus, respectivamente, y su posición en el acontecer del mundo es casi tan limitada como la de Vulcano/Hefesto, cuyo papel como demiurgo o arquitecto del Universo es prácticamente nula, frente al poder de Júpiter/Zeus. La fiesta druídica a la que se remonta el asunto es la llamada por los diversos pueblos celtas Samhnagan, así denominada por estar dedicada fundamentalmente al dios telúrico Samhain, que no parece siquiera que se celebrase exactamente entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre, aunque sí en fechas cercanas. Poco se conoce con exactitud sobre los rituales druídicos. De esa fiesta, en concreto, sí se sabe que era el comienzo del nuevo año para los celtas, a diferencia de todos los demás pueblos indoeuropeos. Se sabe también que se hacía una hoguera (el resto de indoeuropeos no hacían festividades con hogueras en esa fecha) y que se invocaba a espíritus, considerando proclive la fecha. No parece que se limitara a un día o dos, sino a un conjunto de días feriados, con procesos de ayuno, sacrificio humano y otros ritos. En ella, en efecto, siempre y en todos los casos tenía lugar la necromancia o necropsia, entre otros ritos realizados a partir de humanos asesinados al efecto. Al no conocerse con exactitud la naturaleza formular de los ritos como consecuencia de la desaparición del druidismo (que no sólo desapareció sino que ni siquiera dejó constancia escrita de los rituales), todo intento de reconstrucción del druidismo por el neodruidismo o por los wiccanos (sin hablar de los que están detrás de estos grupos) es un acto vano, de carácter arqueologista y desiderativo. El hecho de que exista la necesidad de reconstruir esos ritos indica que —por perversos que sean― ni siquiera serían auténticas reconstrucciones de los antiguos, por no haber sido preservados por tradición alguna. Así pues, no se reconstruiría un ritual pagano, sino neopagano; es decir: poco o nada relacionado con la tradición pagana celta. En algunas zonas de Galicia, algunas tendencias arqueologistas de reconstrucción intentan ahora reivindicar la extinguida fiesta con el nombre de Samaín. Pero, dejando al margen el voluntarismo de algunos malos gallegos que se desvían de la genuina tradición del Reino de Galicia, toda fiesta con ese nombre lleva siglos desaparecida, salvo algún escaso resto ritual ya mezclado con el Cristianismo y vaciado de toda noción religiosa pagana. Tales exiguos restos, por otra parte, eran exclusivos de unas pocas e inconexas costumbres de unos pocos irlandeses emigrados a Norteamérica. Sin embargo, algunos de ellos, deformados y mezclados con aspectos ocultistas, han sido retomados hace muy pocas décadas por el mercantilismo de ciertos sectores, y a continuación comercializados bajo el viejo nombre cristiano de Halloween (All Hallows’ Eve, la víspera de Todos los Santos), descristianizado al efecto, intentando suplantar con ellos esta fiesta católica y la conmemoración de todos los fieles difuntos que tiene lugar a continuación. No deja de ser curioso, en cualquier caso, que la mayoría de sectas declaradamente satánicas celebre entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre la fiesta principal del satanismo, que no se limita al nuevo año, sino que incluye la conmemoración del cumpleaños de Satanás. Para tan señalada fecha, es imperativo que los satánicos no sólo sacrifiquen animales, sino en muchas de estas sectas también seres humanos. Entre otros muchos ejemplos, podemos citar el de la llamada «iglesia de Satán», del famoso hebreo norteamericano Anton Lavey (Levy), cuyos templos gozan de exención fiscal en los E.E.U.U. Es una especie de rompecabezas en el que no hay pieza que no encaje, puesto que son fechas en las cuales la mayoría de logias masónicas sincretiza la persecución de Hiram, el arquitecto, con la de Osiris (la religión egipcia es medular en la mayor parte de la masonería), y comienzan la preparación para su muerte, que tiene lugar en el solsticio. Así, el Rito Escocés Antiguo y Aceptado hace coincidir sus fiestas con las del calendario judío, con un ciclo de celebraciones de profunda raigambre cabalística que comienzan en nuestro septiembre y acaban en nuestro octubre. Estas fiestas, que vinculan la fecundidad de campos y animales a la expiación de los pecados, concluyen, tras ayunos y otros ritos, en la fiesta del Yom Kippur, la principal del judaísmo. En ella se celebran sacrificios con efusión de sangre, que sirven para el perdón de los pecados. Dejando al margen sacrificios humanos de los que no sólo existen testimonios jurídicos modernos y publicaciones de autores judíos como Ariel Toaff o Israel Shamir, sino también las festividades a lo largo del año de mártires cristianos sacrificados por los judíos (San Simón de Trento, Santo Dominguito del Val, San Cristóbal de la Guardia, San Guillermo de Norwich, San Andrés del Rin, etc.), no deja de ser curioso el de los animales; en concreto, aparte del importante sacrificio de gallináceas, que se mantenga en esta fiesta la costumbre del becerro y, más curioso aún, la del macho cabrío sacrificado al demonio Azazel, que algunos intérpretes identifican con el propio Samael. Esto tiene lugar en una gran hoguera, como la que utilizaban los druidas en la fiesta dedicada a Samhain o los fenicios y cartagineses en sus sacrificios a Baal-Moloch. La identificación de Azazel con Samael nos parece, en efecto, una coincidencia curiosa, ya que es frecuente la interpretación de que cuando Dios crea como príncipe de este mundo al que se convertiría en Satanás, lo denomina en hebreo Samael (dejando al margen otras interpretaciones relacionadas con los nombres latinos Lucifer y Luzbel), que pasa a denominarse Satán (traidor en hebreo) después de la traición. La coincidencia nos parece curiosa no sólo por la posible identificación con Azazel, ni siquiera porque Samael suene demasiado parecido a Samhein como para no tomarlo en consideración; sino especialmente porque, según el Talmud, la caída de Samael y su cambio de nombre por Satanás tuvo lugar en esas mismas fechas. Además, el Talmud señala que la serpiente que tentó a Eva con el fruto del árbol de la ciencia del Bien y del Mal fue Samael. Asimismo, para el gnosticismo, secta sincrética de origen cabalista en la que hunde sus raíces toda la masonería, Satanás es el demiurgo o arquitecto del Universo y en los Evangelios gnósticos se le denomina Samael, Yaldabaot, Saklas y Ariel. En la Masonería, al Gran Arquitecto del Universo lo representa Hiram, arquetipo al que se refieren en hebreo como Hiram-Abi (nuestro padre Hiram), artífice del templo de Salomón. Hiram representa también el sacrificio del pueblo judío en su conjunto y se considera que proviene del Espíritu del Fuego y de los genios del trabajo. Llevado por Eblis (nombre mahometano para referirse a Satanás), Hiram encuentra delicias sin cuento y gusta los frutos del Bien y del Mal, en la telúrica hoguera del inframundo, donde los demás humanos, guiados por el Dios de Salomón, encuentran la muerte. A su regreso a la tierra, Hiram está al mando de todos los que trabajan por el reinado de Eblis. Jubelas, Jubelos y Jubelum son los tres malvados asesinos del gran demiurgo Hiram; cada uno de ellos representa, respectivamente, la superstición, la ignorancia y la avaricia, identificadas con la Iglesia Católica, la Cristiandad política y la familia cristiana. La reconstrucción del templo de Jerusalén representa la República Universal masónica, el hallazgo del cuerpo de Hiram tras su muerte representa la unión del pueblo judío en un solo territorio. El Rey de Israel lo representa Salomón, pero Salomón cuando al final de sus días adora a Baal-Moloch y le ofrece sacrificios en el fuego de Eblis (Samael), que representa la luz de la Cábala. Ese fuego se vincula con la necesidad de una evolución, cambio y transformación imparables como bases del progreso de la humanidad. Octubre, Noviembre y Diciembre representan a los tres asesinos de Hiram y por eso a lo largo de esas fechas tienen lugar los rituales al efecto. Asimismo, las religiones de Mesoamérica (cuyas prácticas de canibalismo y sacrificios humanos son bien conocidas, así como su carácter satánico denunciado por los misioneros) celebraban en noviembre la festividad del Fuego Nuevo, una fiesta vinculada también a la fertilidad y dedicada a la reconstrucción de templos y a la celebración del nuevo año. Es cierto que en fechas parecidas, los griegos y los romanos celebraban diversos rituales, al igual que otros muchos pueblos, que tenían que ver con la fertilidad y también con el recuerdo a los antepasados (el concepto del Mundus patet). Sin embargo, tales fiestas, dedicadas entre otras a la diosa Pomona en Roma y en especial a Carpo en algunos lugares de Grecia, no incluían sacrificios, sino tan sólo ofrendas vegetales. Tampoco incluían hogueras, como no las incluían ni los germanos (cuya fiesta con hogueras es Walpurgis, en primavera) ni ningún otro pueblo indoeuropeo, a excepción de los celtas con sus cultos druídicos a Samhain. Tampoco eran fiestas de comienzo de año en ningún otro pueblo indoeuropeo. Eran días feriados; en el caso de Roma, con rituales muy controlados, para evitar que se cometieran excesos y cuyo cumplimiento no obligaba a la generalidad de los griegos (que solían vincularlos a actividades literarias y deportivas) ni de los romanos. En Roma eran únicamente una fiesta importante para los plebeyos. El Cristianismo comenzó pronto a celebrar en fechas cercanas la fiesta de los Fieles Difuntos y también la de Todos los Santos, que inicialmente era de Todos los Mártires, para indicar la necesidad de recogimiento en esos días, con el hecho litúrgico excepcional de tres santos sacrificios de la Misa seguidos, donde se realiza el único Sacrificio agradable a Dios. Es el verdadero microcosmos, pues arrebata al fiel de las garras de Satanás, antiguo enemigo del género humano, y suprime todos los sacrificios anteriores, pues eran tan sólo puro símbolo de la única verdadera expiación que iba atraer Cristo al ser sacrificado en el Calvario. Este Santo Sacrificio por la humanidad es luego renovado de manera real e incruenta una y otra vez, siempre que se realice de manera correcta el rito. San Gregorio Magno, especialmente en su afán por combatir todo resto de prácticas druídicas, puso especial hincapié en la inmemorial costumbre del uso de reliquias (de reliquiae sanctorum, restos de los santos) de santos y mártires. La práctica de las reliquias ya era común en las catacumbas, pues en ellas se celebraba el Santo Sacrificio sobre las tumbas de los mártires. Todavía en el siglo IV, el rétor pagano Libanio de Antioquía se referirá despectivamente a los cristianos como «los que andan entre las tumbas». El hecho de que no se comulgue incide aún más en el carácter sacrificial de la Misa; esos días, el Santo Sacrificio está establecido explícitamente no sólo para recordar a los santos canonizados, sino también a todos los que están ya en el Cielo. Y también para que se alivien los sufrimientos de algunas almas del Purgatorio, a las que se les permite asistir al Santo Sacrificio, y que San Miguel Arcángel, mencionado en la liturgia como Psicopompo o guía de las almas, saque algunas del Purgatorio y las traslade al Cielo protegidas de los genios. http://aetsalamanca.files.wordpress....pg?w=500&h=375
En conclusión, las fiestas de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos deben movernos a hacer lo que se ha venido haciendo hasta ahora: recordemos a los Santos comiendo los «huesos de santo», que nos recuerdan la necesidad de entrar en comunión con ellos, más en estas fiestas que nunca. Y, en recogimiento, «andemos por las tumbas», visitemos las tumbas de nuestros muertos y roguemos por ellos. No entremos en comunión con las burlas mercantilistas de recia inspiración satánica de estos sagrados días, sino con todos los santos y los fieles difuntos, mediante el rezo del Santo Rosario y la asistencia devota al Santo Sacrificio de la Misa.
AET Salamanca
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Me sumo, como no podía ser de otra forma, a la condena de las festividades paganas. De todas, por la exaltación que se hace de un neopaganismo que tiene, en ocasiones, un tufo a satanismo preocupante.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Ni trato, ni truco...
El Rincón de Don Rodrigo
Ya sé que es un poco grosero, pero más asqueroso me parece el Helloween (de Hallow nada, porque no tiene nada de santo, sino de infernal por mucho que signifique "víspera de todos los santos". Y eso de "truco o trato" es una estupidez mal traducida que no tiene sentido en español. Aunque en otros contextos "trick" puede significar truco y "treat" trato, los niñatos del helloween usan trick en el sentido de jugarreta (o sea, gamberrada, que eso es lo que hacen) y "treat" en el de golosina. Añádase que en inglés empezar dos o más palabras con el mismo sonido crea un efecto como de rima inversa que resulta muy pegadizo y se utiliza mucho por tanto en eslóganes y en publicidad. Pero los niñatos que imitan en España e Hispanoamérica estas abominables costumbres extranjeras demuestran con ese absurdo de "truco o trato" que tienen menos seso que un mosquito y sólo se limitan a repetir como loros las modas que se les imponen.
http://4.bp.blogspot.com/-ZWRcCDiVHG...3F%253D-746973
Archivo adjunto 6450
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Dí NO a Halloween
NO SEAMOS PARTÍCIPES DE ESTA OFENSA A DIOS...
La transculturación desde Estados Unidos, ha motivado que muchos países celebran fiestas tradicionales de ese país. Ya se acerca la fecha para celebrar Halloween, que esta próxima al Día de todos los Santos y de los Fieles Difuntos –celebrada por los católicos- y las dos son muy parecidas pero diferentes.
Como cristianos católicos estamos rechazando las celebraciones de Halloween, por ser una “fiesta pagana y de adoración al demonio”.
Invitamos a los VERDADEROS CATÓLICOS a “no celebrar Halloween y que adoren al Señor su Dios"
Relitrocadero: Dí NO a Halloween
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Definitivamente No al Halloween, es una fiesta satanica,debemos orar estos días ya que la gente satanica usa el 31 de octubre para hacer sus tonterías, Oremos a Dios hermanos.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Halloween: ¿Por qué la calabaza, las golosinas y los disfraces?
Halloween: ¿Por qué la calabaza, las golosinas y los disfraces?
En Hallowe'en (de All hallow's eve), literalmente la Víspera de Todos los Santos, la leyenda anglosajona dice que es fácil ver brujas y fantasmas. Los niños se disfrazan y van -con una vela introducida en una calabaza vaciada en la que se hacen incisiones para formar una calavera- de casa en casa. Cuando se abre la puerta gritan: "trick or treat" (broma o regalo) para indicar que gastarán una broma a quien no les de una especie de propina o aguinaldo en golosinas o dinero.
La leyenda de 'Jack-o-Lantern'; la calabaza del diablo
http://arquehistoria.com/files/Jack_O_Lantern.jpg
Una antigua leyenda irlandesa narra que la calabaza iluminada sería la cara de un tal Jack O'Lantern que, en la noche de Todos los Santos, invitó al diablo a beber en su casa, fingiéndose un buen cristiano. Como era un hombre disoluto, acabó en el infierno.
Los Disfraces
Europa sufrió durante un largo período de tiempo la plaga bubónica o "peste bubónica" (también conocida como la "muerte negra") la cual aniquiló a casi la mitad de la población. Esto creó un gran temor a la muerte y una enorme preocupación por ésta. Se multiplicaron las misas en la fiesta de los Fieles Difuntos y nacieron muchas representaciones satíricas que le recordaban a la gente su propia mortalidad.
Estas representaciones eran conocidas como la Danza de la Muerte. Dado el espíritu burlesco de los franceses, en la víspera de la fiesta de los Fieles Difuntos, se adornaban los muros de los cementerios con imágenes en las que se representaba al diablo guiando una cadena de gente: Papas, reyes, damas, caballeros, monjes, campesinos, leprosos, etc..., y los conducía hacia la tumba. Estas representaciones eran hechas también a base de cuadros plásticos, con gente disfrazada de personalidades famosas y en distintas etapas de la vida, incluida la muerte a la que todos debían de llegar.
De estas representaciones con disfraces, se fue estableciendo la costumbre de caracterizarse durante estas fechas.
http://www.laguia2000.com/wp-content...la_muerte1.jpg
Obsequio o Truco
La tradición del "obsequio o truco" (Trick or Treat) tiene su origen en la persecución que hicieron los protestantes en Inglaterra (1500-1700) contra los católicos. En este período, los católicos no tenían derechos legales. No podían ejercer ningún puesto público y eran acosados con multas, impuestos elevados y hasta cárcel. El celebrar misa era una ofensa capital y cientos de sacerdotes fueron martirizados.
Un incidente producto de esta persecución y de la defensa del catolicismo fue el intento de asesinar al rey protestante Jaime I utilizando pólvora de cañón. Era un levantamiento católico contra los opresores. Sin embargo el "Gunpowder Plot" fue descubierto cuando el que cuidaba la pólvora fue capturado y, tras hacerle confesar, terminó en la horca. Esto muy pronto se convirtió en una gran celebración en Inglaterra (incluso hasta nuestros días). Muchas bandas de protestantes, ocultos con máscaras, celebraban esta fecha (los primeros días de noviembre) visitando a los católicos de la localidad y exigiéndoles cerveza y comida para su celebración amenazándolos. Con el tiempo, llegó a las colonias de norteamérica esta tradición que se fue uniendo al halloween.
http://rr.img.naver.jp/mig?src=http%...ormat=jpg&op=r
Podemos entonces darnos cuenta de que el halloween también conforma una combinación de tradiciones, particularmente negativas, que los inmigrantes llevaron a los Estados Unidos; tradiciones que fueron atenuándose poco a poco en Europa pero que se preservaron por la cultura anglosajona establecida en América.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
A mi no molesta el origen pagano de esa "fiesta"; me molesta que extirpe la cristianización de la misma, por vía de la influencia del Halloween yanqui.
Me explico: en la ciudad portuguesa de Coimbra es una tradición muy antigua, la de grupos de niños que día de finados (no en vísperas de Todos los Santos) recorren los barrios batiendo a las puertas, pidiendo regalos dulces. Esa tradición se llamaba (y llama aún) Bolinhos e Bolinhós. Pero los niños no iban mascarados y la música que cantaban era bien diferente de la del Halloween:
“No dia de finados é costume irem os rapazes -os garotos,- munidos de cestinhos ou saquitos, bater às portas designadas na gíria local pelo nome de bolinhos; fazem elles então grande gritaria, cantarolando numa toada monótona os seguintes pseudo-versos:
Bolinhos, bolinhós,
Para mim e para vós,
E para os vossos finados.
Que estão mortos enterrados
Ao pé da bella cruz
Para sempre. Amen. Jesus.
Não é preciso ser muito instruído para conhecer que “bella cruz” é corrupção de “vera cruz”.
Geralmente dão-se á garotada os bolinhos, isto é, figos seccos, nozes, avellãs, doçarias, etc.; porque, se não se lhes entrega alguma offerta, fazem elles um barulho temível, berrando em uníssono:
Esta casa cheira a unto:
Aqui morreu algum defunto.
Esta casa cheira a breu:
Aqui morreu algum judeu.
E a assoada não fica nisto algumas vezes, pois tem uma sequencia de assobios e coisas peores.”
(in: A. C. Borges de Figueiredo, Coimbra Antiga e Moderna, Coimbra, 1886; pp.359-360)
Además de que el Halloween es un desperdicio de calabazas que sirven para esto:
http://2.bp.blogspot.com/-KZkcuf2AWU...28Large%29.jpg
Bolinhos e Bolinhós!!!! - Filhoses de Abóbora (calabaza) - Dulce de Navidad
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Cita:
Iniciado por
Irmão de Cá
A mi no molesta el origen pagano de esa "fiesta"; me molesta que extirpe la cristianización de la misma, por vía de la influencia del Halloween yanqui.
Me explico: en la ciudad portuguesa de Coimbra es una tradición muy antigua, la de grupos de niños que día de finados (no en vísperas de Todos los Santos) recorren los barrios batiendo a las puertas, pidiendo regalos dulces. Esa tradición se llamaba (y llama aún) Bolinhos e Bolinhós
Pero, por muchos parecidos y algunas diferencias que parezca tener la tradición de la ciudad de Coimbra en el día de finados, como tu dices nada tiene que ver con las deformaciones satánicas, protestantes y anticatólicas, y la simbología de calabazas representando a gentes que hicieron pactos satánicos o las persecuciones que sufrieron los católicos en la herética Inglaterra. En el mensaje que pegué un poco más arriba se explican los orígenes de la satánica simbología que conlleva esa asquerosa tradición anglosajona que ahora nos quieren meter (comenzando por nuestros hijos en los colegios) hasta por las orejas (igual que ocurre con el rollo infumable del bilingüismo... por cierto).
Muy bellas las tradiciones de Coimbra, por cierto. Muy bellas y muy católicas como corresponde a un país del que Nuestra Señora aseguró que jamás perdería la Verdadera Fé.
Un saludo
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
No sé si se ha hablado de ello en este hilo, pero las guarderias estan "celebrando" masivamente fiestas de Halloween. Este año es el primero en el que veo como orgullosos padres te muestran las fotos de sus niños disfrazados de vampiros, fantas mas, etc. Definitivamente halloween ganó la partida.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Lo peor es que ya hasta en colegios supuestamente católicos y en la sede de alguna hermandad de barrio aquí en Sevilla tienen esta noche fiestas infantiles de Halloween.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
POR QUÉ ESTOY EN CONTRA DE HALLOWEEN
Como diría Jack el destripador, vayamos por partes:
1) Los celtas no se disfrazaban de brujas o de zombis, ni pedían trucos ni tratos, lo cual, por cierto, tiene una rima la mar de jugosa.
2) A quien le guste disfrazarse, tiene el carnaval para lucirse.
3) De los norteamericanos podríamos aprender su espíritu de libertad y responsabilidad, pero en cuanto a la cultura y tradición permítanme que me descojone de los acomplejados que los mal imitan y no conocen y hasta rechazan lo suyo.
4) Yo soy cristiano, y desde luego, no es nada cristiano hacer el mamarracho gratuitamente y tomar festividades tan sagradas como el día de Todos los Santos y el día de los Fieles Difuntos en vano, pasando por algo que nada tiene que ver con el "paganismo histórico" y sí con modas absurdas, propias de una sociedad decadente y enferma. Que cualquier tiempo pasado no fue mejor, de acuerdo; pero desde luego, no fue peor, y esto cada vez es más insufrible.
Y así las cosas, como se dice en mi pueblo, "dejarze ya de mamoneo, jab´o no".
http://1.bp.blogspot.com/-1s8PBhcS9v...16821525_n.jpg
ANTONIO MORENO RUIZ
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Cita:
Iniciado por
Paco
No sé si se ha hablado de ello en este hilo, pero las guarderias estan "celebrando" masivamente fiestas de Halloween. Este año es el primero en el que veo como orgullosos padres te muestran las fotos de sus niños disfrazados de vampiros, fantas mas, etc. Definitivamente halloween ganó la partida.
Y la primera pregunta que me viene de inmediato a la cabeza es ¿quién lanza la orden o hace correr la consigna?. ¿Cómo es posible que, al unísono, todas las guarderías de España decidan pintorrojear a los niños (sin haberles pedido permiso previo a sus padres, que ese es otro tema...) de mamarrachos y lo dejen todo perdido en el interior de esos centros de calabazas y demás porquerías. ¿De dónde viene la consigna que todos los centros cumplen al unísono?. ¿Por qué la obedecen todos los centros al unísono?. Y lo más me preocupa: ¿celebran algún tipo de ritual pagano con los niños?. Recordemos que la mayoría de los niños que van a guarderías, no han aprendido a hablar todavía. A saber lo que hacen con ellos... Otra consecuencia más de la destrucción del modelo de estructura familiar tradicional en la que las madres tenían tiempo para ocuparse siempre de los niños mas pequeños. Hoy les dejamos en manos de desconocidos (con título otorgado por el ministerio o la consejería... nadie lo duda), pero con desconocidos. Y unos desconocidos que, como vemos, parecen estar sujetos a no confesadas 'obediencias'. El gremio de profesionales de la educación me da la sensación de que está podrído; cada día me fío menos de ellos. Y que me disculpen si molesta mi opinión a quienes, sin culpa alguna y de forma honradísima, se ganan la vida con ello. Pero no me negarán que su gremio hace tiempo que da grima.
Un saludo
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Me explico mejor: Los padres saben perfectamente que se van a "celebrar" esas fiestas, y son los que se ocupan de la caracterización macabra de sus niños, y pensándolo bién, es casi peor.
En todo caso, no creo que se haga nada raro con esos niños. Simplemente, los padrés ya han crecido teniendo como alimento para su cerebro las series "made in USA" y cosas por el estilo, y sus referentes "culturales" es que son esos, no tienen otros. Se podría hablar de cosas como las llamadas "despedidas de soltero/a" importadas también, etc, etc
También es la primera vez que veo que masivamente las agencias de viajes "normales" han cambiado su publicidad de "Puente de Todos los Santos" por " Puente de halloween". Esto tampoco lo recuerdo en años pasados.
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Cita:
Iniciado por
Hyeronimus
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Medio seguro de saber si debe sacar a sus hijos del colegio
http://voluntad.files.wordpress.com/...pg?w=500&h=566
¿En el colegio de sus hijos han celebrado «Halloween» (o, como más bien suelen por aquí pronunciar, «Jalogüín»)?
¿Han animado a sus hijos a disfrazarse hoy de esqueletos, vampiros, brujas, demonios y otros espantos?
Pues ya los está sacando del colegio. La enseñanza en casa será la mejor opción.
(A no ser que usted les haya comprado una calabaza decorada como calavera y les haya permitido ir por ahí pidiendo golosinas y diciendo esa ridícula y disparatada traducción del inglés «trick or treat», que desde luego no significa «truco o trato». En tal caso, tampoco procede el «home schooling», sino recordarle aquello que dice la Estatua del Comendador en la inmortal obra de Zorrilla:
Aquí me tienes, don Juan,
y he aquí que vienen conmigo
los que tu eterno castigo
de Dios reclamando están).
Voluntad
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
RASCAYÚ CUANDO MUERAS ¿QUÉ HARÁS TÚ?
Por Manuel Fernández Espinosa
En vísperas de la Festividad de Todos los Santos, la otrora católica España y hoy diezmada España -a secas España, y mientras duren las lañas- se nos trasviste de bruja, le crecen los colmillos postizos de vampiro y, liada en una manta, hace la fantasma. Los ayuntamientos se apuntan a la campaña de adoptar Halloween, patrocinando la disparatada mascarada de hombres-lobo, hechiceras a verrugosas narices pegadas. Y, dando la guerra por perdida, hasta la Conferencia Episcopal nos pide que, ya puestos en faena, disfracemos al niño de San Cucufato. Braman los paladines de la pureza de nuestras tradiciones; bramamos. Reacciona esa minoría silenciada (pero no silenciosa), reacia a la extranjerización de nuestras costumbres y tradiciones; reaccionamos. Todo en balde: una enorme calabaza hueca se nos ríe a carcajadas con una mueca siniestra.
Para que la invasión de las calabazas triunfara, colonizando nuestras ciudades y pueblos, malos defensores tuvieron nuestras propias tradiciones. Nos olvidamos de ellas. Las arrumbamos en los desvanes, no nos confundiera la extranjería con palurdos atrasados, paisanos pardos de la pana parda. Y, olvidados de nuestras costumbres, dejamos de ser nosotros. Por eso nos place disfrazarnos a la menor ocasión: la terrible vaciedad que sentimos nos impele a ponernos la carátula: mejor que el espejo nos devuelva el reflejo compuesto de las fingidas protuberancias óseas de una calavera, con sus oquedades, que vernos sin saber que somos catalanes, vascos, extremeños, andaluces… Españoles. Malos tiempos para el “Don Juan” de Zorrilla. Vivimos como si Bécquer no hubiera escrito “El monte de las Ánimas” o “Maese Pérez el Organista”. Trocamos nuestra herencia literaria de siglos por una película del Jinete Sin Cabeza (Sleepy Hollow), que enhorabuena se la cortaron. Que a los niños les den caramelos: siempre y cuando no estén envenenados. Que los niños se vistan de muertos: siempre y cuando estén vivos. Lo que para mi gusto está sobrando es toda esa galería compuesta por esos personajillos del mundillo terrorífico e infernal: vampiros condales, satanases cornudos y rabudos, diablesas mundarias, momias enrolladas en papel higiénico… Esos disfraces tendrían que ser multados por las autoridades municipales.
No hay que ver aquí más perversa conspiración que la de los renegados (una minoría muy bien equipada). Ni más colaboracionismo que el de los pasivos. Pero a los pueblos no se les puede arrebatar sus tradiciones sin que vayan a otra cultura a buscarlas. Por mucho que digan, el hombre –también el joven y el sano- necesita encararse con el misterio de la Muerte. Durante décadas, ese sector del clero progresista prefirió hablarnos de cualquier cosa, menos de la Cruz: del Dolor y de la Muerte vencidos. Algunos curas, tan modernos ellos, aparcaron a un lado la contemplación de las Postrimerías, y organizaron las parroquias a guisa de soviets: y así nos luce el pelo, que cuando quitaron el “memento mori”… Por el postigo de la sacristía se les coló de rondón un niño, disfrazado de calavera, y pidiendo caramelos.
En estos días los esqueletos de Valdés Leal se retozan de la risa. Se levantan de sus ataúdes, se desempolvan la cadaverina y se van de copas. Toman el taxi los émulos de las osamentas danzantes de Holbein el Viejo. Pero es inaudito: con ese paisaje tan propicio y que falten predicadores para recordarnos que esta efímera imaginería viviente de muertería es recuerdo de la deuda que tenemos con Caronte… En el comedio, que Rascayú le haga un corte de mangas a la estúpida calabaza de los gringos.
Este artículo fue publicado por vez primera en: Diario Ya
RAIGAMBRE
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Re: Respuesta: Harto de calabazas y de jalogüín
Hallowen (o sea, Jalogüín)
José Javier Esparza
Cuando uno pierde su identidad, lo más fácil es que pierda todo lo demás. De postre, el estrambote: Halloween, léase Jalogüín, como dicen las comadres y los compadres. Aquí tenemos a centenares de miles de españoles, quizá millones, niños o adultos, que lo mismo da, dispuestos a disfrazarse de zombi, bruja, cadáver o calabaza al ritmo que marca la mercadería cultural de masas. Este país de pacíficas gentes solidarias que tanto detestan al yanqui se traviste de ridículo monstruito norteamericano cuando llega la fecha marcada por el Dios Mercado que nos rige. Los hierofantes del misterio mediático sahúman al ídolo bobo de la tele, que no habla con parábolas, sino con SMS. Ya no conocemos nuestra Historia –porque en la escuela no se enseña- ni recordamos a nuestros muertos, pero quizá por eso nos disfrazamos todos de muertos ajenos, como para dejar clara cuál es nuestra secreta voluntad: muerte de niños en el vientre de sus madres, muerte de la nación en la eutanasia de la paz y el buen rollito, muerte de la cultura en la jungla escolar, muerte de la identidad en el disfraz del american way of life –o way of death, más bien. Ya no somos más que eso: el ridículo espantajo de una fiesta postiza. Va haciendo falta que una generación sin complejos agarre por las solapas a este país y lo agite. Para que recobre la conciencia, para que salga de este nihilismo blandorro que nos atenaza. ¿Estás de acuerdo? ¡Pues pásalo.
Hallowen (o sea, Jalogüín) | Tradición Digital
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
Hablando de Hallowen…
http://eccechristianus.files.wordpre...ng?w=334&h=253
El siguiente video fue capturado en la iglesia católica de Corpus Christi en Aliso Viejo, California. El boletín de la parroquia anima a los feligreses a llevar disfraces de Halloween a misa. El segmento incluye los “Ministros de la Eucaristía” disfrazados como cazador y diablo, así como el organista viste de demonio. El clip de 6 minutos termina con el padre Fred Baileyretirándose antes del final de la Misa, y luego regresando poco después en su traje de “Barney”.
Parece que algunos sacerdotes del Novus Ordo están empeñados en añadir la celebración de Hallowen al calendario litúrgico.
Estos segmentos han sido proporcionados por los católicos, perplejos y preocupados por la Diócesis de Orange.
STAT VERITAS: Hablando de Hallowen...
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
Giliween
JUAN MANUEL DE PRADA
SI quedase en el mundo un sociólogo con sentido teológico y sentido del humor (pero ya sabemos que estamos pidiendo peras al olmo), podría escribir un ensayo en el que estudiara las últimas invasiones del mamarrachismo yanqui como sucedáneos paródicos u oligofrénicos de la escatología cristiana: así, por ejemplo, la pululación de superhéroes que salvan in extremis a la Humanidad de las asechanzas de archivillanos protervos suplantaría la creencia en la segunda venida en gloria y majestad de Cristo y consiguiente derrota del Anticristo; las visiones seudoapocalípticas de catástrofes y hecatombes nucleares donde sólo se salvan unos pocos elegidos suplantaría la creencia en el Juicio Final; las plagas de zombis serían algo así como una versión chusca y sombría de la creencia en la resurrección de la carne y conversión de nuestro cuerpo mortal en cuerpo glorioso; y la fiesta de Giliween vendría a llenar el hueco dejado por la creencia en la comunión de los santos.
De todas estas creencias caricaturizadas por el mamarrachismo yanqui la gente ha dejado de tener noticia hace ya bastante tiempo; y no me refiero tan sólo a los paganos, a los que se les antojarán marcianadas, sino también a los propios cristianos, a los que nadie se las enseña. Cuando se dejaron de explicar los paisajes de la vida futura se pensó que de este modo se evitaría que los fieles se entregasen a fantasías extravagantes; y lo que en realidad ocurrió fue que los fieles se hicieron paganos y se entregaron a fantasías infinitamente más extravagantes. Y es natural que así ocurriese, porque en el ser humano hay una esperanza escatológica irrefrenable; y cuando esa esperanza no encuentra una levadura sana que la alimente acaba buscando los más pintorescos fermentos morbosos que exciten su imaginación. A la gente le quitaron los apoyos en los que se sostenía su creencia en la vida de ultratumba; e, inevitablemente, esa falta de apoyos acabó degenerando en ilusión supersticiosa a la que el mamarrachismo yanqui enseguida vino a alimentar con su alfalfa idiotizante.
Hay quienes ven en el Giliween una fiesta con tintes satánicos, porque en sus mascaradas aparecen representados demonios y gente endemoniada. Pero lo cierto es que en nuestra tradición siempre hubo celebraciones jocosas donde indefectiblemente aparece el demonio (y donde, indefectiblemente, resulta zaherido), desde las danzas de la muerte medievales a las fiestas de zangarrones de mi tierra. Pero aquellas mojigangas y carnavaladas fueron concebidas por gente que le había perdido el miedo al demonio, gente con sentido teológico y sentido del humor que sabía que el demonio es una figura pomposa y megalómana que se toma a sí mismo demasiado en serio; y que, por ello mismo, el mejor modo de combatirlo consiste en tomárselo a broma. En el Giliween el proceso es exactamente el contrario: la gente primero pierde (o le hacen perder) el sentido teológico, olvidándose de celebrar su comunión con los muertos que disfrutan de la contemplación beatífica y con los que se purifican para disfrutarla; y, a continuación, pierde el sentido del humor y se toma al demonio demasiado en serio, imaginando a sus muertos como zascandiles endemoniados, en trasiego constante entre el más acá y el más allá. Delirio que no se le habría ocurrido al demonio ni aun en sus arrebatos más pomposos y megalómanos; y que sólo es concebible entre gentes gilis que, lejos de haberle perdido el miedo al demonio, le tienen demasiado, tanto como para creerlo todopoderoso. Y que disimulan ese miedo infinito al modo histérico, memo y hortera que les enseña el mamarrachismo yanqui.
Giliween - Kioskoymas.abc.es
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
Cita:
Iniciado por
Hyeronimus
(...) los “Ministros de la Eucaristía” disfrazados como cazador y diablo, así como el organista viste de demonio.
¡¡¡¿¿??!!!
Y no es ninguna invención ni exageración del articulista. En una parte del vídeo el sacerdote mismo hace una broma con el hecho de tener al demonio como "ministro de la Eucaristía".
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
Y amén de lo herético y lo blasfemo que son estas pantomimas de misa, de lo cual ya hemos hablado aquí largo y tendido... a mi me parecen también un espectáculo más propio de dementes desequilibrados que de cualquier otra cosa. Sinceramente, si hiciera el ejercicio mental de suponer que hubiera aterrizado ayer mísmo en la tierra, venido de una nave espacial como las de las películas... y no conociera absolutamente nada de la vida en este planeta. Y me invitaran, nada más llegar, a este espéctáculo propio de terrícolas retrasados que, vestidos de mamarrachos, entonando cuplés simplones y haciendo el indio a diestro y siniestro (pero con alegría) creyeran abrazar la transcendencia, sinceramente pensaría que la tierra es un planeta en el que la inteligencia, por mínima que sea ésta, no ha arraigado en sus largos años de historia. Y si no hubiera conocido del cristianismo nada más que lo que estos mamarrachos majaderos me muestran en este vídeo, sin pensarlo me haría budista, musulmán o animista... cualquier cosa, antes de que alguien pudiera identificarme, si me viera entre ellos, y asociarme con toda esta caterva de cretinos, majaderos y mentecatos catetos de medio pelo.
Por este camino, el cristianismo, en California y desgraciadamente también en infinidad de sitios, camina derechito al asilo de zoquetes sin remedio. Quedando, de seguir por esta senda, reducido a una secta infame donde todos los domingos una serie de deficientes mentales de babilla juegan a ver quién de ellos sabe hacer mejor el pelele, disfrazado de majadero.
¿A dónde pretende llevarnos estos párrocos engreídos en su blasfemia?.
http://farm6.staticflickr.com/5455/1...ef17c1b9_z.jpg
No me extraña que la fé se esté perdiendo.
¿Quién quiere que le asocien con toda esta pandilla de idiotas?
Un saludo
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
Miedo..
https://castillaresiste.files.wordpr...g?w=1164&h=754
Como cada año la estupidez de Jalogüin va en aumento. Siempre potenciada por los medios de comunicación del sistema y lo que es peor, por esos profesores progres que luego andan llorando por las esquinas porque sus alumnos no les respetan e incluso les agreden.
Jalogüin es un intento más del anglo-sionismo por romper la cadena que nos une a nuestros antepasados. Una agresión más hacia nuestra Tradición. Un paso más hacia el esclavo sin identidad, que es en lo que estamos convirtiendo a nuestros hijos. Pero nada nos importa. Todo nos parece asumible. Todo lo moderno es bueno y la Tradición es algo viejo del pasado que hay que olvidar. Bienvenido Papá Noel, Jalogüin, los colegios bilingües y si hace falta, hasta el Día de Acción de Gracias. Bienvenida la sumisión, la cesión de la soberanía al FMI y sigamos danzando al son que nos marque el amo de la sinagoga de Washington.
Pero nada saldrá gratis. Pensamos que acabar con el Régimen del 18 de julio no traería consecuencias y el resultado es un país sin moral, sin decencia, en plena decadencia, con 5 millones de parados irrecuperables, más 7 millones de inmigrantes y que tiene que pedir permiso a Bruselas hasta para ir al baño. Pensábamos que renunciar a la fe cristiana de nuestros antepasados nos haría más libres y hoy el resultado es una sociedad que por no creer ya no cree ni en sí misma. Pensábamos que permitir que Castilla desapareciera del mapa de España no implicaría nada malo y hoy este país, al que ni deberíamos llamar España, es un viejo lobo sin pelos, sin dientes, lleno de pulgas y al que se le han amputado los testículos (porque eso era Castilla en España, los cojones de la nación). Pensábamos que había que jugar a la democracia (siempre para ser tan modernos como los decadentes europeos occidentales) y hoy en virtud de ella, hay trozos del país que se quieren independizar, mientras un gobierno legitimado en las urnas con mayoría absoluta, se niega a hacer nada que no sea esperar a que el cáncer separatista se cure con el aire.
https://castillaresiste.files.wordpr...el7.jpg?w=1164
Nos gusta Jalogüin porque nos gusta pasar miedo. Bien pues miedo es lo que nos espera a todos. Pero no el miedo al hombre del saco, al vampiro o al monstruo de Frankestein. Hay más de 4 millones de refugiados musulmanes listos para entrar en Europa. En la Europa democrática que esgrime derechos para los de fuera y normas para los de dentro. Y entrarán armados de democracia en nuestras ciudades, barrios y casas. Muchos de nosotros tenemos hijos, sobrinos o hermanos pequeños. Bien, pues ellos van a saber lo que es el terror en estado puro. Cuando unos señores seguros de sus tradiciones y de su fe, vengan a reclamarles sus trabajos, sus derechos, sus despensas y sus mujeres. Entonces que pidan ayuda a esa nueva diosa que ha sustituido a Cristo en sus corazones. Esa diosa de indolencia, consumo, perversión, relativismo y decadencia. Esa diosa llamada democracia. ¿Miedo?. Ellos sí que van a saber lo que es pasar democráticamente miedo.
https://m.youtube.com/watch?ebc=ANyP...;v=-VJyKRwQHHM
https://castillaresiste.wordpress.com/2015/11/01/miedo/
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
Un vómito sin esperanza
Juan Manuel de Prada
Antaño, en el día de Difuntos, un escritor podía probar el tono elegíaco y narrar una visita a los cementerios románticos, con luz enlutada o macilenta, para recitar entre las tumbas aquellos hermosos versos de Foxá: «Acaso entre vosotros / estará la muer que hubiera sido / mi novia azul, acaso entre este polvo / tengo un amigo --ya imposible-- yerto. / Os amo, dulces muertos, mujeres que me hubierais comprendido, / compañeros lejanos, / niños antiguos...». Si fallaba la veta elegíaca, el escritor podía probar un artículo costumbrista en el que cortejase a la florista tísica que le vende crisantemos o a la repostera oronda que lo atiborra de buñuelos. También podía ensartar una divagación moral sobre el personaje de don Juan, o incluso probar a hacer un poco de humorismo macabro. Pero todos estos artículos posibles presuponían un mundo cristiano que ya no existe; y escribirlos hoy parecería ejercicio de arqueología.
Me hacía esta reflexión melancólica mientras veía vomitar y patinar después en su vómito a una muchacha disfrazada de adefesio de Giliween, con los pintarrajos derretidos y la vista nublada por las pastillas y el alcohol. Mientras la veía patalear en el suelo como una cucaracha panza arriba y berrear improperios y blasfemias, pensé que tampoco nos hallamos (como quiere el clericalismo modosito) en un mundo pagano. El paganismo pasó para no volver jamás; y lo que hoy se ha poseído del pudridero europeo es otra cosa muy distinta, como una copa vacía es algo muy distinto a una copa en la que hubo vino, pues entre el paganismo precristiano y esta muchacha que patalea en el suelo como una cucaracha y se reboza en su pálido vómito pasó por el mundo el vino que alegra y conforta a los hombres. Como señalaba Castellani, la desesperación de los hombres contemporáneos es mil veces más acre y sacrílega que entre los paganos precristianos, «pues entre estos y aquéllos ha pasado nada menos por el mundo que la Esperanza hecha Carne». Y no es lo mismo no conocer la Esperanza, vivir ignorándola o sólo atisbándola entre tinieblas, que vivir después de haberla rechazado, después de haberla escarnecido, después de haber renegado de ella con orgullo y delectación.
Ya no se puede regresar al paganismo, como no se puede regresar al Paraíso terrenal; y decir que nuestro mundo es pagano, como decir que es paradisíaco, es un modo de hablar puramente retórico o gilipollesco (o bien un intento ilusorio de engañar a las masas cretinizadas). Durante muchos siglos, el cristianismo tomó aspectos del mundo pagano y los asimiló naturalmente a la verdad cristiana: tomó a Aristóteles y lo tornó filosofía perenne, tomó las églogas de Virgilio y las tornó profecía, tomó el moralismo de Séneca y lo tornó ascética. Luego, con la modernidad, vivimos un tiempo de cristianismos desfigurados que se esforzaban por bautizar corrientes de pensamiento que ya no eran paganas, sino decididamente apóstatas. Así hasta llegar a nuestra época acre y sacrílega, que se refocila con las escurrajas nihilistas de aquellas corrientes de pensamiento, como la muchacha disfrazada de adefesio de Giliween se refocila en su propio vómito y patalea como una cucaracha, incapaz de erguirse.
No es la nuestra una época pagana (si lo fuera, al menos tendría la alegría aparente de las fiestas anacreónticas), sino una época apóstata que patalea rabiosa y chapotea en su vómito terminal, mientras chilla como el cerdo en el matadero. Los cuadros de Valdés Leal o las danzas de la muerte medievales son una juerga flamenca al lado de su angustia claustrofóbica. Mientras me alejo por la calle, la muchacha ha dejado de chillar y patalear. Tal vez se haya ahogado en su vómito sin esperanza.
Las Firmas de ABC - ABC.es
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
El origen oculto de Halloween, el ritual prohibido de los druidas celtas que Roma reprimió por su brutalidad
Ni calabazas, ni caramelos. Esta celebración tiene su origen en el Samagín, una festividad en la que se llevaban a cabo sacrificios humanos para adivinar el futuro y -según la tradición- el mundo de los vivos y los muertos quedaba irremediablemente conectado
Manuel P. Villatoro
@ABC_Historia
Seguir27/10/2017 21:12h
Actualizado:02/11/2017 15:30h
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Ni caramelos, ni calabazas sonrientes, ni niños felices. Lo que a día de hoy llamamos Halloween no guarda ninguna relación con la fiesta en la que hunde sus raíces. Una celebración celta llamada Samhain o Samagín en la los druidas rendían culto al dios de la muerte a través de la barbarie y la crueldad. De hecho, tan brutal era aquel festejo que, cuando las legiones romanas llegaron a la antigua Britania, decidieron prohibir una buena parte de sus ritos.
Desde entonces, los retazos de aquella primitiva fiesta se han ido transformando a lo largo de los siglos. Tanto que, a día de hoy, existen decenas de versiones sobre lo que ocurría en el Samagín. Lo que sí está claro es que en aquella fiesta los druidas llevaban a cabo sacrificios humanos con el objetivo de adivinar el futuro. Algo que no resulta extraño atendiendo a lo que el mismo historiador Cornelio Tácito señaló en sus escritos: «Consultaban a los dioses en las palpitantes entrañas de los hombres».
Celtas y druidas
A día de hoy, se desconoce el momento exacto en el que el Samagín empezó a celebrarse. Tan solo se sabe que tenía como protagonistas a los hechiceros britanos y que ya se practicaba antes de la conquista romana de las islas. La cual comenzó con Julio César en el año 55 a.C. y acabó de materializarse en el 43 con Claudio. Independientemente de la fecha concreta, todas las fuentes coinciden en que la fiesta giraba alrededor de los druidas, los sacerdotes del pueblo celta.
Un pueblo que, como bien señalan los autores John Ankerberg y John Weldon en su libro «Facts on Halloween», vivía en el norte de Francia y las Islas Británicas. «Era un pueblo que practicaba las artes ocultas y adoraba a la naturaleza, a la que atribuía cualidades animísticas o sobrenaturales», determinan los espertos.
El arqueólogo e historiador decimonónico Henri Hubert determina en su obra «Los celtas y la civilización céltica» la importancia que tenían para este pueblo los druidas. Según sus palabras, eran un punto central sobre el que se apoyaba la sociedad. De hecho, añade que la mencionada civilización se mantenía unidad -entre otras tantas cosas- gracias a ellos. La razón principal era que se encargaban de contentar a los temidos dioses. «Eran una clase de sacerdotes expresamente encargados de la conservación de las tradiciones», sentencia el experto.
http://www.abc.es/media/historia/201...10x349@abc.jpg
Soldados romanos asesinando druidas
Pero los druidas eran únicamente los guardianes de las temibles deidades, sino que también eran los médicos del pueblo. Así lo afirma el divulgador histórico Manuel Velasco Laguna en «Breve historia de los celtas». Obra en la que explica que basaban sus rituales de curación en las plantas que recogían en el bosque. Por si fuera poco, también hacían las veces de cirujanos. «Los arqueólogos han encontrado herramientas muy similares a las usadas hoy en día con las que practicaban cesáreas y trepanaciones», completa el experto.
Al parecer, esta mezcla de hechiceros y líderes espirituales se encargaban primero de buscar la razón de la dolencia «detectando» las alteraciones a través de la piel para, posteriormente, solventar el problema expulsando -entre otras cosas- con conjuros a los demonios del interior del cuerpo. «Silicio nos habla del canto druídico curativo refiriéndose a él como una forma de apaciguar el alma y lograr que el enfermo se reestablezca de sus males», explica Pedro Palao en «El libro de los celtas».
Samagín y Belenus
Como pueblo que basaba una buena parte de su existencia en la naturaleza, los celtas daban una importancia suma a los ciclos estacionales. Para ellos, el año se dividía en dos grandes épocas: el invierno y el verano. La primera, asociada con la muerte; la segunda con la vida. Y, para conmemorar el paso de una a otra, celebraban dos fiestas en honor a los respectivos dioses a los que asociaban cada una de ellas. «Los celtas adoraban al dios sol (Belenus) especialmente en Beltane, el primero de mayo. Y adoraban a otro dios, Samagín, el dios de la muerte o de los muertos, el 31 de octubre», determinan los autores de «Facts on Halloween» en su obra.
De la segunda fiesta que se llevaba a cabo en honor de esta deidad es de la que proviene el actual Halloween. Según afirman la mayoría de las fuentes, el festival de Samagín duraba tres días y tres noches y en él se conmemoraba el «inicio de la estación muerta del año, en la cual campos y seres vivos dormían a la espera de la próxima primavera». Al menos, según lo eplica la doctora en historia Margarita Barrera Cañellas en su tesis «Halloween, su proyección en la sociedad estadounidense».
Podría parecer que esta fiesta era entendida como una celebración de segunda categoría, pero nada más lejos de la realidad. Al fin y al cabo, los propios druidasconsideraban al pueblo britano descendiente directo del dios de la muerte. Con todo, tan cierto como esto es que existen autores partidarios de que Samagín era únicamente el nombre que se le dio a la festividad, y no el de ninguna deidad. «De los 400 nombres de dioses celtas conocidos, el que más se menciona es el de Belenus. Samagín, que es nombre específico del señor de la muerte, es incierto. No obstante, es posible que fuera la principal deidad druídica», explican Ankerberg y Weldon.
Creencias
Las creencias de los druidas afirmaban que, en la noche del 31 de octubre, Samagín convocaba a los muertos para que pasasen «al otro lado». Es decir, del mundo de los fallecidos, al de los vivos. Sin embargo, estos espíritus podían llegar al «más acá» de dos formas diferentes atendiendo a si habían sido «buenos» o «malos» durante los últimos meses.
Si el dios consideraba que no habían cumplido con sus deberes, hacía que se reencarnasen en animales tras el ocaso. Por el contrario, aquellos que habían obrado acorde a lo que quería la deidad eran libres de visitar a sus familiares con su forma humana y pasar unas horas en sus antiguos hogares antes de regresar al limbo.
Además, la noche del 31 era considerada especialmente esotérica por los druidas. «Creían que el velo existente entre el presente, el pasado y el futuro caía, siendo esta la razón de que se considerase como el momento más propicio para todas las clases de artes mágicas y, en especial, las adivinatorias y de predicción sobre el nuevo año», completa la experta en su tesis. Era, en definitiva, una jornada mágica en el sentido más literal de la palabra en la que el miedo a los muertos se mezclaba con la esperanza de recordar a un familiar que hubiese dejado este mundo.
Y brutalidad
Durante las celebraciones, los celtas practicaban varios rituales. Uno de los más básicos era apagar todos los fuegos que hubiese encendidos en las casas con dos objetivos. El primero era evitar que los espíritus errantes (los malvados) entrasen en las viviendas al considerarlas frías. El segundo, simbolizar la llegada de la estación «muerta» y oscura del año. De esta forma, los diferentes pueblos se quedaban totalmente a oscuras y solo eran iluminados por una cosa: las hogueras gigantescas que los druidas encendían en las colinas.
«Los druidas o clase sacerdotal celta encendían nuevos fuegos centrales en las colinas como símbolo del renacimiento de la Naturaleza y de la vida durante la noche de Samhain. En estos nuevos fuegos se quemaban principalmente ramas de roble, árbol sagrado para los celtas, y ofrendas de frutos, animales e incluso seres humanos. Al día siguiente en las cenizas y restos de huesos calcinados los druidas leían el futuro de la comunidad en el nuevo año que comenzaba», completa la doctora en historia en su obra
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Druidas britanos
Estas fogatas eran encendidas con todo tipo de objetos que los jóvenes reunían en los días previos a la celebración. ¿Cómo lo hacían? Mediante una tradición que se mantiene en la actualidad: pidiendo materiales de casa en casa para la gran hoguera.
Los fuegos eran un elemento central de la celebración, pues se creía que con ellos se lograba espantar a los espíritus malignos que, enfadados por haber sido castigados por el dios de la muerte, se dedicaban a hacer tretas a los vivos. «La gente se ponía grotescas máscaras y danzaba alrededor de la gran fogata pretendiendo que eran perseguidos por los malos espíritus», completan los autores ingleses.
Con todo, las gigantescas fogatas y las máscaras no era lo único que primaba durante esta festividad. Además de todo ello, esta fiesta era considerada un momento propicio para pedir por los espíritus de los fallecidos y para practicar la magia y las artes adivinatorias. Esta última praxis era realizada por los druidas, quienes consideraban que podían averiguar el futuro usando vegetales... o sacrificando seres humanos a los dioses. Una barbaridad que, a día de hoy, ha caído en el olvido durante la noche de Halloween.
Adiós a Samagín
La barbarie de Samagín continuó hasta el siglo I d. C., cuando los romanos llegaron hasta Britania de manos de Claudio y sus legiones Augusta, Hispana, Gemina y Valeria Victrix. Después de pisar tierras isleñas, estos «civilizaron» la festividad erradicando los sacrificios humanos. En su lugar, cambiaron a los condenados por efigies. Posteriormente, y en un intento de romanizar todavía más la celebración, la cambiaron por el festival de Pomona (en honor de la diosa de las manzanas y el otoño). La fiesta aceptada, pero el pueblo jamás olvidó sus creencias.
Con el paso de los años, y usando como vía de entrada la civilización romana, la Iglesia Católica trató de dar una vuelta de tuerca más al festival para acabar definitivamente con las creencias celtas. Así fue como, en el año 610, el Papa Bonifacio IV instauró la fiesta de los «Mártires Cristianos» el 13 de mayo.
http://www.abc.es/media/historia/201...10x500@abc.jpg
Druida britano, pintado en el siglo XVIII-William Stukeley
«Esta medida no tuvo mucho éxito, por lo que en el siglo VIII d.C. el Papa Gregorio III, implantó la fiesta de los Mártires Cristianos el día 1 de Noviembre, haciéndola coincidir de esta forma con la fecha de la celebración de Samhain, y más adelante, el Papa Gregorio IV amplió esta celebración a todos los santos del panteón cristiano», añade la experta. En esos años fue cuando se cambió el nombre del festival a «All Hallow's Eve», término que derivaría posteriormente en el actual Halloween.
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Fuente:
El origen oculto de Halloween, el ritual prohibido de los druidas celtas que Roma reprimió por su brutalidad
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Re: Harto de calabazas y de jalogüín
Esta claro que nos quieren quitar nuestra identidad, globalización lo llaman, el problema es que nosotros exportamos muy pocas costumbres pero adoptamos todas la de los demás. Así nos va, primero las despedidas de solteros, luego halloween y después el día de san patricio, ¿Qué será lo próximo? ¿Que quedará de tradiciones tan nuestras como el día de todos los santos? Ya nadie visita a sus seres queridos en el cementerio, ahora nos disfrazamos y hacemos el panoli en cualquier bar. Muy triste todo.