Tema: Ideología de género: ideología degenerada

Mujer registrada como hombre transexual no quiere ir a una cárcel para varones

Las autoridades penitenciarias de Argentina han trasladado el caso al Juzgado de Ejecución de Penas para que resuelva la controversia. El pasado año un violador que cumplía prisión en una cárcel de mujeres en el Reino Unido tuvo que ser aislado por conductas impropias con sus "compañeras".

Ana Fuentes -

13/07/2018



Imagen referencial de una cárcel / Pixabay

El jefe del Servicio Penitenciario de Gualeguaychú (Argentina) se enfrenta en las últimas horas a una nueva e insólita circunstancia, derivada de las políticas de género implantadas en el país.

Una persona, nacida mujer, que legalmente está registrada como hombre, se niega a un traslado penitenciario a una unidad masculina y aunque no ha dado los motivos, ni ha trascendido si el cambio en el Registro Civil vino acompañado con una modificación genital, no es complicado imaginarlos.


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Tal y como informan varios medios argentinos, el responsable penitenciario, Marcelo Sánchez, ha referido que “si partimos de la denominada Ley de Identidad, ha hecho el trámite en el Registro Civil, donde hizo el cambio de identidad, con un nombre de varón y lo que nosotros trabajamos siempre es acorde a la voluntad manifestada en el Registro, por lo tanto debe ser alojado en un sector de hombres”.

Dada la controversia, se ha trasladado el caso a Juzgado de Ejecución de Penas, que deberá decidir sobre la ubicación final de esta delicuente.


Violadores en cárceles de mujeres

El caso argentino no es la primera vez que la ubicación de personas que se definen como transexuales en las cárceles provoca alguna polémica.

Así ha sucedido en el Reino Unido al menos en dos ocasiones. En 1999 John Pilley, más tarde conocido como Jane Anne, se convirtió en el primer recurso (condenado por intento de asesinato y secuestro de un taxista) al que se le autorizó la modificación genital.

Brasil ha llegado a indulta a hombres que dicen ser mujer por el Día de la Madre

Más recientemente, en 2017, también en el Reibo Unido, el violador Martin Ponting fue ingresado en una cárcel de mujeres. Sus víctimas no encajaron bien este cambio porque “su cerebro sigue siendo el mismo” tal y como denunciaron.

Y tenían razón, porque sólo seis meses después de su ingerso en un módulo de mujeres Potting tuvo que ser aislado

En el mismo año en Canadá, Fallon Aubee, condenado a cadena perpetua por asesinato, reclamó ser internado en una prisión femenina también reclamó su traslado a una cárcel acorde a la nueva identidad declarada.

Más allá de la ubicación de personas transexuales en las cárceles, hay autoridades que han ido aún más lejos. El pasado mes de mayo en Brasil, el presidente Michel Temer firmó un decreto con motivo de la festividad del Día de la Madre por el que ofrecía un perdón parcial a los hombres que habían declarado ser mujeres, en un gesto anual que suele afectar fundamentalmente a mujeres con hijos, aunque también a abuelas y a mujeres embarazadas.





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Fuente:

https://www.actuall.com/familia/muje...-para-varones/

Hombres Feministas: La Oscura Verdad | Emmanuel Danann

Ni macho ni facho... Progre y violín.

La oscura verdad de los hombres feministas que nadie te cuenta.

Blog "Ya no nos callamos más": https://yanonoscallamosmas.wordpress.com




https://www.youtube.com/watch?v=n-86gIAUgjE

ENMIENDA A LOS PLANES EDUCATIVOS

El gobierno de Hungría quiere sacar la ideología de género de la Universidad

El gobierno de Víktor Orban está dispuesto a eliminar la ideología de género de los estudios universitarios en Hungría. La medida afecta, entre otras, a la universidad fundada por George Soros

14/08/18 8:18 PM

(InfoCatólica) Esta semana las universidades húngaras han recibido sendas comunicaciones del Ministerio de Capacidades Humanas (EMMI) y del Ministerio de Justicia (IM) en las que se les informa de una enmienda que impediría la celebración de cursos sobre ideología de género en el futuro.

Dos universidades se ven afectadas. La pública ELTE, y la Universidad de Europa Central, fundada por George Soros. Si la enmienda se convierte en oficial, significará que no se podrán impartir cursos de estudios de género en Hungría ni obtener un título sobre dicha materia.

La medida ha sido impulsada por el sector conservador cristiano del ejecutivo de Viktor Orban, que considera que los estudios sobre género son ideología y no ciencia.

Con información del Hungary Journal.



El gobierno de Hungría quiere sacar la ideología de género de la Universidad


Increíble que se puedan obtener hasta titulaciones sobre esta ¿materia?, excepto como "Patología" en los planes de estudio de la psiquiatría.

Hay que ver qué "orinal" es ese lema: "Ni machos, ni fachos", pero le falta el consecuente para estar completo: "Ni machos, ni fachos, sólo mamarrachos" (también se puede convertir al femenino). Confiemos en su pronta y completa extinción, pues la Naturaleza está dotada de elementos que eliminan todo aquello que resulta superfluo e innecesario.

Cuba censura escenas sexuales de 'Game of Thrones'

A pesar de emitirla en la medianoche, mucho después del horario estelar, el principal canal en el país caribeño, Cubavisión, edita sin disimulo los capítulos de la serie

01/09/2018 19:28 EFE / Foto: HBO COMPARTIR






La trama de fantasía épica fue criticada duramente desde su estreno en 2011 por sus altas dosis de sexo y violencia. (HBO)
LA HABANA.

Las décadas de enemistad entre Cuba y EU se estrellan contra el tirón de la serie Game of Thrones, con legiones de fanáticos en la isla, que sin embargo se quejan de que la televisión estatal cubana censura las numerosas escenas sexuales y "mutila" la producción de la cadena HBO.

A pesar de emitirla en la medianoche, mucho después del horario estelar -20:00 a 22:00 horas-, el principal canal en el país caribeño, Cubavisión, ha editado sin disimulo los capítulos de la serie para eliminar el contenido subido de tono pero ha dejado intactas las partes más violentas.

Producida para la televisión por cable, la trama de fantasía épica fue criticada duramente desde su estreno en 2011 por sus altas dosis de sexo y violencia, para muchos gratuitas, al punto de ser bautizado como el "show de los senos y los dragones", una etiqueta que la serie ha superado en sus últimas tres temporadas.

En Cuba -donde paradójicamente más del 90 % de los audiovisuales consumidos llegan desde Estados Unidos- se cuentan por miles los seguidores de Game of Thrones, la serie más pirateada de la historia y cuyos capítulos se descargan y se ven en la isla pocas horas después de su emisión.

Decenas de fanáticos cubanos del universo creado por George R.R. Martin se reunieron semanas atrás en La Habana Vieja para analizar los libros y disfrazarse de sus personajes favoritos, pieles y capas incluidos a pesar del intenso calor del agosto isleño.

La historia de la lucha por el Trono de Hierro se emite ahora por la televisión estatal de la isla, después de haber llegado a los ordenadores cubanos a través del Paquete Semanal, la popular colección de contenidos que se vende y distribuye en discos duros y memorias USB de mano en mano, también llamado "la internet de los pobres".

"Así no hay quien vea nada. Los cortes burdos cada dos o tres escenas. Te pierdes mucho del viaje de los personajes", aseguró Daniel, un "fanático a morir" de Game of Thrones y de Canción de Hielo y Fuego, la saga literaria que inspiró la versión televisiva.

Los primeros capítulos, en los que varios de los protagonistas aparecen desnudos e incluso se muestra una violación, han sido "mutilados" en opinión de este joven informático, que considera que "lo atractivo de Juego de Tronos está en lo provocativo de su guion, que te muestra un mundo sin maquillar y personajes muy creíbles".

Eso atenta hasta contra los derechos de autor porque están modificando un producto hecho por otras personas. Aunque eso aquí es bastante relativo porque la Televisión Cubana suele pasar series y películas 'americanas' que se descargan de manera ilegal. No creo que paguen por ellas", señaló por su parte Cary.

Esta joven trabajadora estatal destina cada semana 1 CUC (divisa cubana equivalente al dólar) de los cerca de 20 CUC que gana al mes para comprar el Paquete, por eso "sabe de lo que habla".

A pesar de que el Gobierno ha criticado duramente la "banalidad" y la "frivolidad" de los contenidos de esta colección de audiovisuales, los cinco canales de la televisión estatal emiten a menudo los mismos documentales y filmes que los cubanos compran cada semana.

Eso tiene mucho que ver con que ya no se producen novelas y series cubanas como antes y por eso usan todo lo del Paquete para rellenar. Eso a mí me parece una hipocresía, porque se la pasan criticando todo lo que venga de EU", advierte por su parte Jorge, graduado de sociología de la Universidad de La Habana.

La cartelera publicada hoy en las web de los medios estatales cubanos anuncia capítulos de la exitosa saga Chicago PD, Chicago MD y Chicago Fire, y el musical estadunidense Across the universe, con canciones de The Beatles.

Al igual que con Game of Thrones, la Televisión Cubana ha censurado escenas de series y películas extranjeras con sexo explícito pero también besos entre parejas homosexuales, como en el caso de la serie médica Anatomía de Grey, muy seguida en la isla.

Las mismas pautas no se aplican sin embargo a la violencia, critica Cary, que no entiende "cómo pueden poner a las diez una película tan sangrienta como Deadpool 2 y quitan un beso entre lesbianas".

"Por eso yo sigo con el Paquete. Casi no veo la televisión. ¿Para qué? Pasan lo mismo y encima cortado. No, qué va", insiste la joven, fanática también de los "doramas" surcoreanos, que "una vez comenzaron a poner por la televisión, pero los quitaron cuando un periodista se empezó a quejar por la frivolidad".


hch



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Fuente:

https://www.excelsior.com.mx/funcion...hrones/1262311

Por lo menos hacen algo bueno, aunque sólo sea censurar escenas de sexo y perversión. Lo que pasa es que allí no hace falta que se degenere la sociedad porque ya la tienen esclavizada. En cambio, en los países supuestamente libres de Occidente el sistema demo(niaco)liberal todavía está socavando moralmente la sociedad; no ha terminado de esclavizarla aunque está ocupado en ello.

"Una sociedad que no puede discriminar es una sociedad de idiotas" (Nicolás Márquez y Agustín Laje)

Publicado el 22 ago. 2018

Reportaje completísimo a Nicolás Márquez y Agustín Laje. Programa de TV "Sálvese quien quiera" (Paraguay), emitido 9-08-2018.





https://www.youtube.com/watch?v=-BEkBzf8ft4

viernes, 10 de agosto de 2018

Aborto: nada que festejar - Augusto TorchSon





Otra vez nos toca la cada día más ingrata tarea de ser la voz disonante y manifestar las incómodas verdades que nadie quiere decir o quiere ver.


No se pretende aquí de ninguna manera atacar ni cuestionar las buenas intenciones de quienes con sus más sinceros deseos apoyan la causa provida que consideramos absolutamente errónea en muchos de sus esenciales postulados. La buena intención no suple la verdad.


Respecto al "vale toda vida", ya se refirió el Dr. Caponnetto al señalar que no somos jainístas por lo que dicho postulado resulta tan abarcativo como inexacto y más teniendo en cuenta los alcances y los límites que se les pone de hecho al término. Nada se plantea pues de la terrible realidad de los innumerables crímenes que se cometen legalmente con la multiabortiva práctica de la fertilización asistida, o las referidas a los casos de violación, o lo que es peor, a los realizados ante supuestas violaciones en las que no hace falta denuncia formal sino solamente alegar la misma. En ese sentido y con toda su maldad proabortiva, la diputada Donda decía la verdad en la Cámara de Diputados al acusar de hipócritas a quienes habiendo votado la fertilización asistida hoy se oponían a la despenalización del aborto, así como quienes dicen defender las dos vidas pero nada dijeron respecto al aborto en el caso de violación como si el hijo del violador no tuviera vida.


Se festeja el rechazo a la despenalización del aborto como un triunfo de la vida, del amor, de la patria, de la Virgen, de las iglesias evangélicas, de la biología, de las verdaderas estadísticas, y hasta de la democracia. Creemos sin embargo que sólo este último caso es el que refleja el verdadero triunfo en esta cuestión.


Quienes hayan tenido oportunidad de escuchar las exposiciones a favor y en contra del proyecto tanto de miembros del cada día menos honorable Congreso de la Nación, así como de los participantes del plenario de las comisiones, deberían entender qué es lo que realmente subsiste después de esta parodia democrática, y lo que se sacó en claro es algo para lo cual hubo un consenso casi unánime.


Con una llamativamente grande cantidad de expositores judaicos en relación a la proporción que representan de la población, y casi absolutamente manifestando posturas abortistas; lo realmente grave de los mismos fueron los desvergonzados ataques a la Iglesia Católica y la exigencia de terminar con todo vestigio de confesionalidad del Estado. Al requerimiento judaico se plegaron entusiastas, muchos traidores bautizados. Para no extenderme en cada caso puntual recomiendo mirar las exposiciones de los siguientes representantes de etnia judaica: Mara Brawer, Daniel Filmus, Mario Weschler, Carlos Rozanski, Myriam Bregman, Martha Rothemberg, Mario Pecheny, Leandro Pitlevnik, Debora Plager, Beatriz Mirkin, Aida Kemelmajer, para dar algunos ejemplos. Todos los videos correspondientes se encuentran en la página del Congreso de youtube. Igualmente pueden verse declaraciones a los medios como las de los israelitas Marcos Aguinis, del diputado Lipovetzky, Alejandro Rozitchner, o de Ernesto Tenembaum, las mismas no sólo apuntando a la Iglesia, sino que en más de una oportunidad con alguna blasfemia incluida.


Cabe la aclaración que las personas mencionadas solo son un ínfimo grupo en una grandísima cantidad de expositores de ese "pueblo elegido", los cuales elegimos por lo representativos del pensamiento judaico, así como de su ensañamiento en contra de la Iglesia instituida por el único Dios verdadero contra el cual se rebelaron y al cual continúan combatiendo.


Uno de los principales logros del debate fue reforzar la idea de Estado laico, repetido hasta el cansancio por los expositores judíos y refrendados por los cipayos laicistas goyim. Otro logro fue el de polarizar en simétricas proporciones bandos antiabortistas como abortistas, cuando antes, los segundos estaban reducidos a pequeños grupos marxistoides. Pero el más descollante triunfo conseguido, fue el de lograr que se acepte casi sin objeciones la idea de la necesidad de la "educación sexual para no abortar". En esto los provida cada día menos católicos y los infanticidas lograron un lamentable acuerdo.


La "Educación Sexual Integral" (ESI) que es ley y que pretende ahora hacerse cumplir coercitivamente, es abortiva. En la revista de dicho programa "educativo" "para charlar en familia" que se distribuye en tanto en escuelas, colegios privados, como en centros asistenciales, se promueve la homosexualidad como normal y la hipersexualización de los jóvenes y niños (desde los 4 años) de las formas más grotescas, así como se denigra de la figura paterna; pero además se promueven métodos abortivos como el DIU y la "píldora del día después" mintiendo sobre su verdadera acción. Lo que es peor aún, se "educa" a los jóvenes en su "derecho" a recibir información y métodos anticonceptivos "incluso si concurren solos"; con lo que se destruye el derecho de los padres a la formación en cuestiones concernientes a la moral sexual de sus hijos, vulnerando elementos esenciales de la patria potestad, así como el tercer principio no negociable para católicos, que mencionaba el Papa Benedicto XVI que referido a la "Libertad de Enseñanza" sostiene que "Los padres tienen el derecho y el deber de educar a sus hijos. Son ellos -no el Estado, ni los empresarios educativos, ni los profesores- los titulares de ese derecho".


El material, según lo informa el mismo Ministerio de Educación está basado en la perversa ideología de género, que es la que promovió el aborto legal, pero que además pervierte el orden natural así como empuja a la promiscuidad no sólo a los adolescentes sino a los niños, pretendiendo que por medio de dicha "educación" estos ejerzan sus derechos a una "sexualidad responsable". Los cada día más rebeldes y desprejuiciados jóvenes educados con información sin valores, siguiendo los estímulos de los medios de comunicación masivos, viven sus vidas de acuerdo a ideales carentes absolutamente de principios, por lo que ridículo resulta el pretender que los mismos observen una promiscuidad responsable.


Lo que de hecho ya se produce a través de esta reingeniería social que impone el imperio de la lujuria, es el aumento desmedido de embarazos juveniles ya que, a los adolescentes, debido a su propia y natural inmadurez, no se puede pedirle responsabilidad o cuidado en el ejercicio de las actividades en las cuales las pasiones son las que suelen dominar aun en adultos. Y al incrementarse los embarazos infanto-juveniles, es lógico que aumenten los abortos de estos jóvenes formados en el hedonismo en el cual un hijo es un obstáculo para seguir ejerciendo sus viciosos “derechos”. De la misma manera, resultado lógico es la proliferación de enfermedades venéreas. Todo esto provocado por el precoz estímulo a la actividad sexual, y se pretende curar la enfermedad con los mismos medios que la provocaron. Esto como verdadero resultado y triunfo de la democracia, de la dictadura de las masas, manejadas y estupidizadas hasta científicamente. Y así como todas las perversiones producidas por la democracia, pretenden solucionarse con más democracia, a la crisis moral de quienes van a ser el futuro de nuestra Nación, se pretende "ayudarlos" con la libertad para pecar más y mortalmente.


Los católicos hace mucho que no buscan el bien supremo sino que se concentran en los males menores. Son miedosos, no se atreven a enfrentar al mal y a sus fautores con una vehemencia proporcional a los ataques recibidos; responden a las agresiones, blasfemias y ultrajes con muestras de "respeto y tolerancia" que pretenden conductas cristianas, cuando en realidad muestran no sólo irenismo sino la más atroz falta de coherencia en el que debería ser un firme y formal compromiso para dar el buen combate por los derechos de Dios. El humanismo masónico se infiltró en las clases acomodadas católicas por medio del pensamiento burgués, y el miedo a perder el confort llevó a aceptar todas las perversiones modernas como inevitables, haciéndolos huir de cualquier tipo de enfrentamientos, aunque los mismos son los que deben realizarse para mayor gloria de Dios, de nuestra Patria o hasta por el alma de nuestros hijos. El irenismo actual no es producto del error sino de la cobardía. Se aduce poner la otra mejilla pero no lo hacen con la suya sino con la que representa el honor de la Iglesia, de nuestras naciones y familias.


Sincerándonos, la consigna ahora es “promiscuidad sí, aborto no”. Y es por eso que la gran mayoría de los católicos, empezando por sus pastores, buscaron hacer un frente común con todo tipo de herejes en marchas inclusivas y multirepresentativas en las cuales el único excluido fue Dios. Y no negamos que hubieron honrosas excepciones, pero nos consta que en las misas y los llamados del clero, se pedía rezar en las mismas más no en las manifestaciones púbicas para no ofender a los infieles y respetar la “santa pluralidad democrática”. La mayor concentración provida del día 4 de agosto fue convocada por la “Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina”, y tampoco dudamos que la misma se realizó con mayoría de manifestantes católicos, pero los protestantes lo hicieron en representación de sus iglesias, los católicos simplemente como providas. En la inmensa mayoría del catolicismo, en referido a la cuestión del aborto se puso a la creatura por sobre el Creador. Se buscó defender la vida omitiendo mencionar al Dador de la misma.





En esta lucha no ya metafísica sino de pañuelos y de puños levantados al modo comunista pero con diferente color, lo que quedó absolutamente demostrado, fue la falta de coherencia, de información y el impulso reactivo movido más por los sentimientos que por la fe y la razón. Esto puede predicarse en casi idénticas proporciones para ambos bandos. Pero decimos casi idéntica porque en los infanticidas se mostró más coherencia, ya que plantearon la lucha con el nivel de agresión adecuado a su satánica empresa, y así en medio de destrozos hasta de cosas sagradas, manifestaron su deseo paralelo al aborto de “matar al macho, al hermano, al novio y al padre”, de alimentarse de fetos, de quemar todo si no salía la ley satisfaga su sangriento deseo. Del lado católico se buscó en cambio respetar las satánicas conductas, se dice defender la vida pero se omite llamar asesinos a quienes quieren suprimirlas, y si tenemos en cuenta que el crimen se propone masivo, lo correcto es llamarlos genocidas, y si encima está agravado por el vínculo, corresponde llamar filicidas a los aborteros. Pero para los católicos no debía plantearse como una “guerra” y hasta la máxima autoridad de la Iglesia argentina manifestó su satisfacción con el debate considerando al intento de legalizar esta atrocidad como “saludable ejercicio de la democracia”.


Si hay algo que resulta claro en la historia, es que cada vez que gana la democracia, pierde la Iglesia.


No pretendo que resulten simpáticas mis palabras y asumo que van a generar no pocos rechazos, sin embargo invito a que no se crea en mi persona, sino que se investigue la información que brindo y que se actúe en consecuencia. En muchos casos el error surge de la falta de correcta formación, pero también puede existir no pocas veces desidia y apatía. Si permitimos que judíos y masones excluyan a Dios de nuestras Patrias, si dejamos que la acción evangélica sea recluida al ámbito exclusivo de las parroquias, si pretendemos salvar los cuerpos sin temer perder las almas desoyendo las advertencias de Nuestro Señor; poco faltará para que se nos persiga y se nos cace como a los peores criminales, pero llegado ese momento, si no supimos ser fieles en lo poco, difícilmente lo seamos en lo mucho, y como la rana en la olla con agua que se calienta gradualmente, cuando intentemos reaccionar, ya no vamos a tener ni oportunidad, ni voluntad.


Augusto Espíndola

https://www.ncsanjuanbautista.com.ar...l-antonio.html

https://www.youtube.com/watch?v=_Lzjunamdtw

Evangélicos protestaron contra el aborto legal: "Con políticas de muerte no ayudamos a la mujer" | Perfil

https://www.lanacion.com.ar/2160675-...-cardenal-poli



Nota de NCSJB: Agregamos a continuación imágenes para ilustrar lo que piden algunos sectores provida. Asimismo recomendamos mirar la exposición de la abortista Mara Brawer en la Cámara de Diputados ya que se refirió detalladamente a esta cuestión y fue ella una de las que confeccionó el material pervertidor de adolescentes y niños. Aquí el enlace: Mara Brawer - Debate Aborto




























Nacionalismo Católico San Juan Bautista





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Fuente:

http://www.ncsanjuanbautista.com.ar/...-festejar.HTML

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Ideología de Genero y Educación - Yobana Carril

Mesa redonda sobre Ideología de Género y Educación, organizada por la Asociación de Mujeres por la Paz Mundial (AMPM) el 24 de febrero en Madrid.

Participaron como ponentes Yobana Carril, Abogada especializada en violencia de género y familia; y Alicia Rubio, Filóloga Clásica, colaboradora con Profesionales por la Ética.

Ambas analizaron la Ideología de Género contrastándola con los objetivos de la Educación en España. Las ponentes hicieron valientes y clarificadoras declaraciones sobre el contenido teórico y práctico de un pensamiento que es contrario a la razón y la ciencia y que de tener éxito desde las leyes hará un gran daño no solo a adultos como al futuro de nuestra sociedad: los niños.





https://www.youtube.com/watch?v=lCQ-nblVSls

Director de la RAE sobre el repulsivo lenguaje "inclusivo": chiques - todes





https://www.youtube.com/watch?v=WHYjWKrF1Ig

"En España la libertad de expresión ha muerto". Agustin Laje y Nicolas Marquez Censurados

Conferencia de Agustín Laje y Nicolás Márquez organizada por HazteOir en Barcelona fue censurada por hordas violentas en connivencia con la policía.





https://www.youtube.com/watch?v=ZvjL44x6NXI

Ideología de género o (de)genera




Uno de los problemas de la ideología de género, es que el término “género” es masculino. Y no hay vuelta de hoja. Podríamos retorcer las reglas del género gramatical y, para parecer modernos, decir “ideología de génera”; pero ello suena tan mal que las más radicales entre las feministas no se atreverían a tal ridículo. Además, ello causaría cierta risibilidad por aquello de “de-genera”. Se evidenciaría lo que todos pensamos y ninguno reconocemos en público: que ya estamos hasta el gorro de tanto abuso agresión y violación de las normas gramaticales. Y todo para la satisfacción de dominatrix de las categorías mentales con las que intentan imponer “su verdad”. Entrecomillamos “su verdad”, porque una misteriosa ley de compensación psicológica, establece que cuanto más se defiende el relativismo moral, mayor es el ímpetu en imponer como verdades sagradas las opiniones relativas. También ellas deben aprender que: No es no. No se puede desvirtuar el lenguaje.

El tema no es la ideología/o de genero/a. No hay que ser un experto en lingüística para saber que hay un amplio debate científico que establece la más que accidentalidad de que el femenino (no siempre) adopte las terminaciones en “a” y el masculino en “o”. Ya Nebrija, en 1455, siguiendo las tesis de Protágoras, establecía la arbitrariedad de estas terminaciones. Tampoco podemos olvidar que cuando hablamos de masculino y femenino, siempre han sido términos gramaticales, y nunca instrumentos perversos y subliminales de un esotérico patriarcado deseoso de dominar y castrar a las mujeres. Entender porque algunas lenguas concretaron la diferenciación (por otra parte más que necesaria para categorizar la realidad) entre los seres animados entre el macho y la hembra, nos remitiría a ascendientes cercanos como el latín o lejanos como el indoeuropeo. Hasta aquí no hay nada de tramas ocultas ni deseos de dominación. Sino vayámonos al Diccionario de la Lengua Española publicado en 1931 durante la Segunda República, donde se reconoce que el género es un “accidente gramatical”. Simplemente eso. Si hoy se afirmara en cierto/a foro/a lo dicho en 1931, siendo macho te colgarían de partes innombrables en este artículo.

Se evidenciaría lo que todos pensamos y ninguno reconocemos en público: que ya estamos hasta el gorro de tanto abuso agresión y violación de las normas gramaticales. Y todo para la satisfacción de dominatrix de las categorías mentales con las que intentan imponer “su verdad”

Para los/las conspiranoicos/as del lenguaje patriarcal, hay cuestiones irresolubles que tumban la siniestra teoría de un poder oculto perpetuado milenariamente por susodicho patriarcado. Aunque nadie nos dice porque el sujeto de tal pose multisecularmente machista, se expresa en la terminación femenina: “el Patriaca”. Un misterio que mejor no indagar. Y si penetramos en él, veremos que las lenguas generan sus propias lógicas y normas como para demostrarnos que el hombre (incluimos en el término a las mujeres) puede usar el lenguaje, pero no es dueño de él. Seamos hombres, seamos mujeres. A modo de simple ejemplo, y como si fuera una broma macabra para reírse del feminismo, en lengua castellana los artículos femeninos “la” y “una” deben tomar obligatoriamente forma masculina en algunas ocasiones: el águila, el hacha … y como miserable recochineo, las normas gramaticales imponen decir “el ama”, nunca “la ama”. Algunos/as podrán seguir pensando que alguien viajó en una máquina del tiempo para lobotomizar a Nebrija y emprender, así, una perversa conspiración estilo Código Da Vinci contra todas las mujeres de habla hispana. Pero la solución es más sencilla: en lengua castellana cuando una palabra de género femenino empieza con “a” tónica, el artículo a usar es masculino. ¿Por qué? Porque sí.

Los pobres estudiosos del lenguaje, actualmente aterrorizados por las amenazas de la corrección política, deben medir sus palabras cuando publican artículos. Pues nada parece apoyar la teoría de la dominación (ojo es femenino) patriarcal. Algunos se han dado cuenta que en objetos inanimados la distinción entre masculino y femenino simplemente es de tamaño (no hablamos de sexo): por ejemplo, cubo/cuba o cesto/cesta. Otros, explican correctamente que la forma masculina y femenina a veces se hereda del latín tomando lo singular forma masculina y lo numeroso forma femenina: leño/leña, banco/bancada, … O algunas veces lo que podría ser más propio de lo femenino, engendrar y parir, en el mundo vegetal adquiere forma masculina como: manzano (lo que engendra) y manzana (lo engendrado). A estas alturas de este artículo, las feministas radicales y algún macho afín habrán abandonado la lectura. Aprovecho entonces este momento para decir lo que verdaderamente quería decir: esto del lenguaje machista es una chuminada de tres al cuarto.

Algunos/as podrán seguir pensando que alguien viajó en una máquina del tiempo para lobotomizar a Nebrija y emprender, así, una perversa conspiración estilo Código Da Vinci contra todas las mujeres de habla hispana.

Lo verdaderamente fundamental es otra cuestión. El problema es la denominada “corrección política”, de la que el invento del lenguaje patriarcal sólo es una parte. Para que lo entiendan, el otro día salían unos analfabestias animalistas exigiendo que dejáramos de decir frases vejatorias contra los animales como “matar dos pájaros de un tiro”. Precisamente salía esta conversación en una comida familiar mientras nos comíamos un brazo (metafórico) de gitano (metafórico). Ya se puede ver que de seguir así ya no podremos hablar. Y eso es lo que buscan los teóricos de la corrección política: silenciar toda posibilidad de hablar que no sea bajo sus categorías inventadas y artificiales. De todas las tiranías que ha conocido la humanidad se me antoja ésta la más perversa. Pues sin lenguaje no podemos pensar ni decir lo verdadero; y sin pensamiento dejaríamos de ser humanos (¿y humanas?). No simplemente humanos, ya que -para los ignorantes- el género neutro aunque tome forma masculina incluye tanto los individuos masculinos como femeninos. Leñe. Javier Barraycoa


https://barraycoa.com/2018/12/12/ide...ro-o-degenera/

Ideología de género: ¿dictadura internacional? – Por Agustín Laje

January 11, 2018








Agustín Laje

Fundación LIBRE


El pasado 9 de enero conocimos que la Corte Interamericana de Derechos Humanos emitió una Opinión Consultiva apoyando con determinación la ideología de género. La opinión fue peticionada por Costa Rica, con claros objetivos políticos: el oficialismo es consciente de que le costará imponer la ideología de género en su estructura legal sin apoyo externo. Hace algunas semanas, valga recordar, miles de ciudadanos costarricenses —pueblo de escasa efervescencia política— salieron a las calles a marchar contra la ideología de género.

En resumidas cuentas, la Corte manifestó que la llamada “identidad de género” es ‘‘la vivencia interna e individual del género tal como cada persona la siente, la cual podría corresponder o no con el sexo asignado al momento del nacimiento’’, para luego insistir en que existe un “derecho a la identidad de género”. Sabemos bien que, en este contexto, “derecho” no significa libertad de vivir su sexualidad e identidad como le plazca a cada quien, sino obligación para los demás de ser partícipes de lo que es, en rigor, una fantasía personalísima.

Así por ejemplo, la Corte nos dice que es un “derecho humano” que el Estado modifique los registros y documentos de identidad de las personas, sin considerar nada más que su “auto-percepción”: ya no se le puede exigir a nadie siquiera acreditaciones médicas, quirúrgicas o psicológicas. Si la auto-percepción de un individuo pasa a condicionar la percepción estatal entera, esto significa que, por añadidura, condiciona la percepción de la sociedad toda. ¿Por qué un equipo de hockey femenino, por ejemplo, debería a excluir de su plantel a un hombre que, en virtud de su auto-percepción, el Estado lo ha consagrado como mujer?

Por otra parte, la Corte establece del mismo modo que cualquier unión constituye familia y, por lo tanto, que de cualquier unión entre personas, independientemente del género y la orientación sexual de sus partes, derivan los mismos derechos inherentes al matrimonio. ¿Qué es esto si no la imposición externa del “matrimonio” homosexual y la consiguiente adopción de menores por parte de éste?

En efecto, aquello de “Opinión Consultiva” es eufemístico. La “opinión” de la Corte tiene efectos jurídicos, políticos y administrativos en todos los Estados que son parte de la Convención Americana: 22 en total. La Corte lo deja muy en claro cuando, a colación de su apoyo a la ideología de género, sentencia que “se estima necesario que los diversos órganos del Estado realicen el correspondiente control de convencionalidad aplicando los estándares establecidos en esta Opinión Consultiva”. Por ello, el Tribunal insta “a esos Estados a que impulsen realmente y de buena fe las reformas legislativas, administrativas y judiciales necesarias para adecuar sus ordenamientos, interpretaciones y prácticas internos”.

El poder en la sociedad posmoderna, al decir de Toni Negri, está descentrado. La soberanía de los Estados-nación es cosa del pasado. Las realidades nacionales son hoy un producto de la doble determinación de un poder interno y otro internacional. En este caso, el poder no se divide: se multiplica. En virtud de su dimensión internacional, se vuelve ineludible.

No se trata, desde luego, de un poder democrático. Si el ideal democrático puede definirse a partir de un régimen político que hace emanar el poder desde el pueblo para gobernar al pueblo, y que en la práctica se traduce en la determinación de la voluntad ciudadana con arreglo al uso de instrumentos electorales, el actual orden internacional carece de todos estos componentes. Todavía más: destruye los regímenes democráticos de los Estados que han optado por ellos, en la medida en que las decisiones de las Organizaciones Internacionales se imponen sobre nuestras sociedades en un movimiento que va de arriba abajo, no de abajo arriba.
¿Qué rol puede tener un Congreso Nacional en la cuestión del “matrimonio” homosexual, después de esta “Opinión Consultiva” de carácter imperativo? ¿Qué facultades tendrá en otros asuntos como la adopción homoparental? Ninguno. Estas cuestiones fueron ya resueltas y decididas no por aquellos connacionales que la ciudadanía eligió como representantes del pueblo, sino por 9 personas extranjeras que tienen poder sobre 22 Estados americanos y sus respectivas sociedades.

Si las dictaduras modernas se caracterizan por constituir regímenes políticos que operan con autoritarismo al margen de la voluntad de la ciudadanía, es evidente que estamos en presencia de la formación de una dictadura internacional. El margen de maniobra de los Estados-nación es cada vez más reducido. A partir de ahora por ejemplo, un Estado que no reconozca la adopción homosexual podrá ser denunciado por el lobby LGTB en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, y de ahí tener luego un problema en la propia Corte. ¿Qué gobierno querrá ganarse un problema de este calibre para el Estado bajo su gestión?

En las dictaduras modernas, la última evasión que un individuo tenía al alcance frente a los tentáculos del poder era el exilio. Escapar al poder suponía escapar del lugar donde ese poder tenía centro. La actual desterritorialización del poder supone, no obstante, la imposibilidad del exilio. La internacionalización borra todo límite territorial; el espacio se modifica quedando todo determinado por él, lo cual significa que paulatinamente se va borrando toda posibilidad de auto-determinación. ¿Cómo eludir un poder que, a partir de la opinión de 9 personas, condiciona el marco regulatorio, jurídico y administrativo de 22 Estados?

Todavía queda, empero, una esperanza. Dijimos anteriormente que las realidades nacionales son en este momento el producto de dos fuerzas que a veces colisionan y a veces se retroalimentan: el poder interno y el internacional. En un sistema democrático, el poder interno se estructura a partir del voto popular. Los políticos que se lanzan a la carrera democrática, si quieren ganar, necesitan adecuarse a lo que piensan que la ciudadanía piensa. Si se lograra generar movilizaciones de tal magnitud que los políticos percibieran que el precio a pagar por someterse a la Corte Interamericana es mayor al precio de tener eventualmente problemas de derecho internacional con ella, el poder interno podría barrer con el internacional.

Las movilizaciones ciudadanas son de vital importancia como mecanismo de información: en la masa de gente movilizada el político recibe el mensaje de qué tiene que hacer y decir si quiere seguir siendo votado. Allí donde la ciudadanía no se moviliza, los medios de comunicación, los grupos de género y las organizaciones internacionales son los que informan al político.

Hay razones para guardar todavía esperanzas. Lo que no hay son razones para pensar que, de no actuar con urgencia, esa esperanza pueda mantenerse por mucho tiempo más.


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Fuente:

https://fundacionlibre.org.ar/2018/0...-agustin-laje/

Agustín Laje: “La ideología de género es una imposición que se ha decidido a espaldas de la gente”

El politólogo argentino llega a España el próximo 23 de febrero para desmontar los mitos de la Ideología de Género en el I Congreso Internacional sobre Género, Sexo y Educación -organizado por CitizenGO y HazteOir.org- que tendrá lugar en Madrid.

Por Miriam Calderón –

13/02/2018






Agustín Laje (Argentina, 1989) no habla por hablar. Es el azote de la izquierda más progre. Su discurso pone en jaque los postulados de las feministas, los pro-abortistas y de los defensores de la ideología de género.

Politólogo y escritor, Laje, a sus 29 años, se ha convertido en uno de los oradores más activos de América Latina. Gran defensor de la vida y de la familia.

Actuall depende del apoyo de lectores como tú para seguir defendiendo la cultura de la vida, la familia y las libertades.

Su obra ‘El libro negro de la Nueva Izquierda’, escrita al alimón con Nicolás Márquez, ya va por su duodécima edición impresa en Argentina. En ella desmantela la máscara de quienes se consideran adalides de la libertad, lo que le ha colocado en el disparadero de las críticas de la izquierda feminista más radical.

Lo ha comprobado en sus propias carnes al ver cómo le amenazan de muerte desde las redes sociales y ha cancelado varias de sus conferencias en universidades por la presión de algunos estudiantes.

Actualmente recorre gran parte del mundo mientras prepara su próximo libro, que saldrá al mercado en el primer trimestre de este año, ‘La Batalla Cultural’. Ideología de género, aborto, matrimonio homosexual… a Laje ningún tema polémico se le resiste.

Por eso el próximo 23 de febrero en Madrid formará parte del panel de ponentes del I Congreso sobre Sexo, Género y Educación (#GenderAndSex) organizado por HazteOir.org y CitizenGO.


¿Cuáles son las consecuencias de que en muchos países de América y Europa se esté imponiendo la ideología de género?

Son enormes y abarcan muchos campos distintos. En lo que al mío respecta, que es la politología, la principal consecuencia es la pérdida gradual de libertades básicas bajo los dictados de un movimiento ideológico y político que, paradójicamente, disfraza su avance bajo la idea de “liberación” y “progreso”.

La ideología de género corroe libertades políticas por medio de mecanismos como las “cuotas”; libertad de opinión, bajo la creciente penalización de discursos políticamente incorrectos; libertad de conciencia, a través de leyes que penalizan, como en Canadá, expresar ciertas creencias religiosas que molestan a “minorías sexuales”; libertades económicas, en la medida en que cada vez hay más casos de comercios multados por razones de género, como las pastelerías de Colorado y Oregon que fueron penalizadas por no hacer un pastel para una boda homosexual; libertades educacionales, en tanto que los padres y madres están perdiendo toda la soberanía educacional sobre su familia, etcétera.

Si vemos bien, estas libertades se van perdiendo por un discurso que ha capturado al Estado, lo ha inflado en cuanto a sus campos de acción, y utiliza su poder de policía para imponerse sobre la sociedad civil.


¿Cree que los padres prefieren que a sus hijos se les sexualice desde pequeños a que se les tache de homófobos?

No lo sé, no soy padre ni he estudiado ese caso en términos cuantitativos. Lo que sí puedo decirle es que la ideología de género es estigmantizante y, aun más, patologizante: todo lo que no acuerda con sus principios deviene en “fobia”, es decir, en trastorno psiquiátrico. Y la gente, que en su mayoría no advierte estos trucos lingüísticos, tiembla ante la posibilidad de ser patologizada socialmente como “homofóbica”, “transfóbica”, etcétera.



“El colegio es el motor de toda ingeniería social. No me atrevo ni a imaginar las repercusiones de largo plazo”



Ese es el inicio de una inquisición ideológica que jamás se sabe cuándo y dónde termina: en algunos países, termina incluso con el retiro de la patria potestad. De modo que, a mi entender, hay dos grandes categorías de padres: aquellos más preocupados por vivir de acuerdo a la moda ideológica de turno, ser “padres modernos” y bien dispuestos a aceptar toda novedad porque el progresismo les aseguró que el tiempo era un criterio moral y epistemológico (esto es, que lo novedoso es necesariamente bueno y verdadero) y aquellos padres que, al contrario, tienen criterio propio y desean verdadera educación para sus hijos, que nada tiene que ver con el adoctrinamiento actual.


Si desde el colegio se les educa a los niños en esta dirección, ¿qué repercusiones puede tener a la larga?

El colegio es una de las instituciones de socialización más importantes de la sociedad moderna. Los chicos pasan incluso más tiempo activo en el colegio que en sus propias casas. Desde la izquierda, pensadores como Gramsci y luego Althusser vieron muy bien esto. Parafraseando a este último, no hay ningún “aparato ideológico del Estado” que mantenga a una audiencia obligatoria durante tantas horas por días, tantos días por semana, tantos meses por año y tantos años en una vida.



“El feminismo actual está más articulado por el odio al hombre que por el amor a la mujer”



En efecto, agrego yo, el colegio es el motor de toda ingeniería social: modificar radicalmente al hombre, como la ideología de género pretende, no es algo que pueda hacerse tan fácilmente con generaciones socializadas en otros contextos, pero sí es posible con mentes vírgenes que se someten a relaciones de poder que ni siquiera están capacitadas para comprender. Es de una violencia inconmensurable. No me atrevo ni a imaginar las repercusiones de largo plazo.


¿Por qué cree que el feminismo no busca promover la igualdad entre hombre y mujer?

Porque ningún discurso basado en el odio hacia una de las partes puede buscar igualdad alguna. Y el feminismo actual está más articulado por el odio al hombre que por el amor a la mujer. Basta con leer a sus teóricas contemporáneas para entender que el actual feminismo percibe su lucha política no tanto como política, sino como guerra.

En la política los adversarios deben todavía convivir en la disidencia; en la guerra los enemigos están dispuestos a la aniquilación mutua. Y esta última es la mentalidad que predomina y que a veces sale a la luz con mucha claridad, como cuando el pasado 29 de diciembre la feminista Emily McCombs llamó a “organizarse para matar a todos los hombres” como deseo de año nuevo, o cuando la cofundadora de Justice for Women, Julie Bindel, hace no mucho, dijo en un reportaje que ella esperaba que algún día los hombres fueran encerrados en campos de concentración.



“Si lo relevante para la sexualidad no es la naturaleza sino la cultura, entonces la sexualidad humana carece de todo límite”



No se trata de excepciones: es un discurso predominante que, por razones estratégicas, trata de mantenerse moderado, pero a veces no se puede contener y desborda.


Usted ha afirmado que cierto feminismo “está apoyando la causa pedófila”,¿puede explicar esa afirmación?

Si la ideología de género (producto del feminismo de género) se basa en que lo relevante de la sexualidad pasa a ser la cultura y, si la “liberación de las cadenas del género” pasa a ser la autopercepción, entonces estamos bajo el yugo de una ideología que hace depender la sexualidad de un subjetivismo absoluto.

En este contexto, la posibilidad de reivindicar incluso la pedofilia está inscripta en la misma lógica de la ideología de género. Si lo relevante para la sexualidad no es la naturaleza sino la cultura, entonces la sexualidad humana carece de todo límite, porque es la naturaleza la que nos limita objetivamente: los límites culturales son por definición construcciones históricas que bien pueden esfumarse.

Una sexualidad desarraigada de su realidad natural es una sexualidad abierta a todo tipo de práctica, dispuesta a ser legitimada por los mismos (dis)valores que la ideología de género promueve: moralizar lo disruptivo.

Así las cosas, los grupos pedófilos hoy buscan legitimarse a través de la ideología de género. Si la orientación y la identidad sexual dependen de la autopercepción, ¿por qué habríamos de prohibirle a un hombre mayor que se autoperciba como un niño y actúe en consecuencia? Esto por desgracia no es una hipótesis, ya hay casos en Canadá. También podemos analizar el discurso de sitios web como el de la NAMBLA, una internacional pedófila con sede en los Estados Unidos. Es impresionante ver cómo utilizan los argumentos de la ideología de género para su propia causa: parecen hechos a medida.

No es casualidad entonces que encontremos la existencia de movimientos feministas en Holanda que pidieron y firmaron solicitadas en favor de la legalización de la pedofilia. En España activistas feministas de renombre como Lola Pérez han reivindicado la pedofilia en numerosas ocasiones. En Argentina tuvimos el caso de Jorge Corsi, un “psicólogo feminista” que fue tal vez el más importante ideólogo local del género, está preso por pedófilo. En Alemania el Partido Verde apoyó la pedofilia. Importantísimos ideólogos de género como Shulamith Firestone y muchos otros que están analizados en “El libro negro de la Nueva Izquierda” también escribieron en favor de la pedofilia.






Portada de “El libro negro de la nueva izquierda”, publicado en Argentina



¿A qué se refiere cuando habla de la ‘nueva izquierda’? y ¿qué busca?

La “nueva izquierda” es la forma que adoptó la vieja izquierda para sobrevivir a las condiciones de crisis teóricas, prácticas y estratégicas que sufrió durante la segunda mitad del Siglo XX.

Se trata de una izquierda culturalista, que desplaza el problema de las clases en favor de los problemas de “las minorías”: un concepto mucho más amplio que le permite una mayor flexibilidad ideológica y una adecuación más fácil a contextos disímiles.



“Hoy a nadie escandaliza ver a un joven con una remera del Che Guevara; escandaliza verlo con una remera de Trump”



Asimismo, es una izquierda que no busca hacer ninguna revolución armada, como se intentó en el siglo XX: la nueva estrategia es de lucha cultural, es decir, lucha gradual, subterránea, difícil de percibir, que se desenvuelve no en espacios de combate armado, como los montes o las selvas de otrora, sino en universidades, escuelas y medios de comunicación.

En resumidas cuentas, antes la izquierda buscaba destruir un sistema económico específico, porque pensaba que esta era la verdadera forma de hacer una revolución. La nueva izquierda se dio cuenta que es más factible y seguro (para ellos) destruir una cultura primero, y que el resto luego se verá.


Habla de la posibilidad de una ‘nueva derecha’… En EEUU o Canadá es posible, puesto que hay jóvenes conservadores con ganas de encabezar este movimiento, pero en España ¿qué hace falta para que suceda?

No conozco la situación particular de la juventud española, pero a grandes rasgos veo que hay condiciones muy interesantes para que una nueva derecha pueda emerger en Occidente. La izquierda, que siempre tuvo cercanía a la juventud porque supo catalizar sus ansias de rebeldía, hoy está agotando esas posibilidades en la medida en que se ha vuelto la rectora del statu quo.

Hoy a nadie escandaliza ver a un joven con una remera del Che Guevara; escandaliza verlo con una remera de Trump. El cambio es interesante; la rebeldía es muy importante para la relación de la juventud con la política. Y una nueva derecha depende de saber consolidar esa rebeldía, aunque debe estar acompañada, sin lugar a dudas, por una sistematización teórica que una nueva generación de intelectuales lleve adelante para darle organización y contenido.

Si acordamos sobre el hecho de estar viviendo una lucha cultural, entonces los intelectuales son la pieza fundamental de esta historia.


En apenas 48 horas, recibió decenas de amenazas de muerte después de publicar un vídeo en el que resumía la historia del feminismo. Con motivo del Orgullo Gay, Facebook llegó a suspenderle la cuenta por miedo a la furia de algunas de sus enemigas… ¿Qué le diría a sus detractores?

Que cada vez que hacen eso sencillamente confirman mis tesis. Brindan de forma gratuita elementos tanto a mí como a mis lectores para comprobar, de forma directa, que lo que escribo no me lo invento. Y que, como decía Voltaire, para saber quién gobierna sobre ti, simplemente encuentra a quién no estás autorizado a criticar.

Lo que sucede es que la ideología de género no es un “enfoque” ni una “perspectiva”; mucho menos se trata de una “invitación”, una “oferta” o un “tema a debatir”: la ideología de género es una imposición que se ha decidido a espaldas de la gente sin que nadie lo haya podido discutir de verdad.


Usted afirma que el fin de la izquierda es atacar a la familia y que, destruyéndola, se consigue un Estado total. ¿Por qué?

Es, efectivamente, uno de los fines de la nueva izquierda. Porque la familia es una institución que transmite tradición. Y la revolución cultural es, por definición, una revolución contra una tradición: por eso es, precisamente, revolución.

En la familia se socializan durante sus primeros años las nuevas generaciones. La Escuela de Frankfurt, en sus “Estudios sobre la autoridad y la familia”, a mediados de los años 30, ya reparaba sobre el freno que significaba la familia para una revolución izquierdista. Familias destrozadas son funcionales al desgarramiento de una tradición; el desgarramiento de una tradición es, por su parte, simplifica la ingeniería social; la simplificación de la ingeniería social consolida la revolución cultural. Y sin familia, finalmente, no tenemos nada que intermedie entre la sociedad y el Estado.

Hay simples átomos aislados, individuos desarraigados, fáciles de manipular y de absorber por un Estado total, algo contra lo que siempre advirtió un liberal como Tocqueville.


Los abortistas intentan convencer a través del lenguaje que el aborto es un derecho, ¿cómo desmonta usted este postulado?

Nadie tiene el derecho a asesinar a un ser humano inocente. Ninguna sociedad es posible donde este derecho no se reconoce, expresa o implícitamente. Se dirá, no obstante, que aquello que se hospeda en el vientre materno durante nueve meses, al ser “parte del cuerpo de la madre”, depende entonces del derecho de ella misma a decidir sobre su propio cuerpo.

Craso error: no la Iglesia, no una encíclica, no una bula papal, sino la propia ciencia ha demostrado que “aquello” no es “parte” del cuerpo de la mujer, sino que tiene una carga genética única e irrepetible: es un ser humano que, como cualquier otro ser humano, necesita pasar como parte de su ciclo vital en el vientre materno esos nueve meses.



“Los derechos humanos son en el derecho como la inflación en la economía”



Niñez, juventud, adultez, vejez… son fases de cualquier vida humana que se extiende en el tiempo. La fase intrauterina es una fase más, dentro de las tantas que componen toda biografía humana. Lo curioso es que aquellos que tuvieron el derecho a vivir esa fase vital, son quienes hoy piden por el derecho a asesinar en esa fase vital.


¿Cómo explicaría a otra persona que el llamado ‘matrimonio homosexual’ no es un derecho humano?

Entendiendo que lo que se ha hecho con los “derechos humanos” ha sido una atrocidad. Los derechos humanos son en el derecho como la inflación en la economía. En esta última, a medida que imprimimos moneda sin respaldo el valor de nuestro dinero se pierde. Con los derechos humanos pasa algo muy similar: a medida que se inventan más y más derechos humanos (por que no son más que eso: un invento acorazado con coerción), los derechos que teníamos van perdiendo valor por algo que podríamos llamar “inflación de derechos”. Si todo es “derecho humano”, nada es derecho humano.

Hablar de “matrimonio homosexual” es hablar de una contradicción en sus términos. La institución matrimonial expresa su significado en su propio significante (cosa que no todos los significantes logran): “matrimonio” viene de matriz, es decir, de la idea de útero materno; viene de maternidad.

El matrimonio es la unión humana afectiva y dotada de cierta estabilidad a través de la cual existe la potencialidad de la maternidad. Digo “potencialidad” porque existen matrimonios que por distintas circunstancias no pueden o no quieren tener hijos. Pero eso no invalida la potencialidad inherente a la naturaleza del vínculo en cuanto tal. Luego, “matrimonio homosexual” es cosa imposible, porque ninguna potencialidad existe entre personas del mismo sexo de traer a la sociedad nuevas generaciones de seres humanos.

No debería ser necesario aclarar que, no obstante, los homosexuales tienen toda la libertad y el derecho de establecer vínculos afectivos y eso está muy bien. Lo que sí a veces es bueno aclarar es que muchos de ellos ya se están rebelando contra la ideología de género y han nacido incluso organizaciones de homosexuales que reniegan de la idea de “matrimonio homosexual” y de la adopción homoparental.




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Fuente:

https://www.actuall.com/entrevista/f...s-de-la-gente/

¡Hola a todos!

Me encanta el tema de la ideología de género porque veo que hace muchísimo daño a toda la sociedad, (evidentemente incluyéndome a mí). La ideología de género está muy metida en todos los ambientes. Incluso dentro de aquellos que podría parecer que son más contrarios a esta ideología (como por ejemplo la Iglesia Católica).

Cada vez es más evidente que esta ideología es una mentira total. Quiero terminar mi aporte a esta comunidad enseñándoos un artículo que entra de una forma muy estructurada y sencilla en el tema de la ideología de género. Os lo recomiendo, podéis verlo pulsando en este enlace:

https://www.familiayverdad.com/que-e...gia-de-genero/

Los hombres son por naturaleza jerárquicos. Necesitan pertenecer a una jerarquía, y hasta si son excluidos de las más importantes se inventan otras para encajar. Hasta que no se acepte que existe una naturaleza humana inmutable en lo principal, no se llega a entender la sociedad.

Los varones por tanto siempre están en busca de jerarquías donde los que están en la punta de la pirámide son referentes. Y esa emulación y competencia por estar en la una mejor posición en X pirámide saca lo mejor y lo peor de los hombres, dependiendo de la calidad del referente.

Eso se ve claramente en la historia del pensamiento filosófico y moral (religiones, ideologías), la ciencia y la tecnología, gobierno y hasta en la guerra. ¿Quiénes han forjado la civilización de las que disfrutamos hoy? Varones jerárquicos y competitivos: santos, genios y héroes.

La civilización (o en otras palabras el orden basado en la ley y las normas y no en la fuerza bruta y el caos) ha sido posible por la emulación y competencia masculina por parecerse a los santos, a los genios o a los héroes. ¿Que sucede si llevamos décadas atacando a estos símbolos o relegándolos al olvido? Que los hombres masa o promedio (que podemos llamar "betas" en cierto lenguaje de cultura popular), se quedan sin figuras a imitar.

Las figuras patriarcales que han hecho posible el orden en nuestra civilización están deterioradas. Si se ataca el arquetipo del alfa conquistador (de sí mismo o del mundo), competitivo o también contemplativo (en tanto esta es una competencia contra uno mismo), asociado al hombre heterosexual y occidental, lo que tendrán como resultado no son hombres más "igualitarios" y "civilizados" (en la versión feminizada e incorrecta que entiende civilizado como carente de agresividad alguna) sino lo contrario, hombres betas descarriados, sin líder ni ideal, y en proceso de barbarización.

Si las tendencias culturales siguen tratando de feminizar a los hombres y destruir los arquetipos jerárquicos-masculinos lo que tendrán será lo contrario de lo que buscan, más salvajes, más bárbaros. Y se seguirán preguntando que hicieron mal hasta que no acepten la Naturaleza Humana predeterminada, que limita el campo de acción de lo que puede ser modificado por "ingeniería social".

Lo diré más crudamente: los betas no va seguir como referentes a hombres feminizados y sin noción de jerarquías masculinas. Si promueves que el ideal masculino sean hombres feminizados e igualitarios, los betas (hombres promedio) quedarán a la deriva.

Y como la naturaleza humana no cambia buscarán formas de agruparse y competir dentro de ese grupo y contra otros. Pero los referentes ya no serán de virtud (o ya no lo son) santos, genios o héroes. Sino líderes sectarios o barbáricos. Mientras más "clandestina" sea culturalmente la natural heteropatriacalidad del hombre, sucederá lo que en toda situación de clandestinidad, poca transparencia, y competencia en vicios en vez de en virtudes, ej. por quién es más tonto, más salvaje o más seguidor ciego de las nuevas sectas culturales que vendrán.

Cuidado con cambiar un mecanismo o proceso cuando no se entiende cómo funciona.

*En la imagen, San Jorge y el Dragón. Santo, héroe y arquetipo.







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Fuente:

https://www.facebook.com/photo.php?f...4815649&type=3