Miembro tradicionalista
Está claro, y para los católicos no ha de haber duda alguna, que la eutanasia, activa o pasiva, no sólo es rechazable sino que es condenable. Sin embargo, de la lectura del texto que has colgado, Toronjo, se puede deducir que las dudas que plantea Muñoz sobre la morfina o el alargamiento artificial de la vida quedan a la conciencia de cada persona. Al menos así me ha parecido que se pueden interpretar las palabras del texto. Serían interesantes más opiniones.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
Proscrito
El problema de la sedación viene cuando esta acorta la vida de la persona ingresada...lo cual da situaciones curiosas, de personas que no desean ser sedados por razones religiosas y capellanes que no tienen inconveniente en aconsejar que se seden.
Yo también desconozco la posición oficial, y creo que la mayoría de católicos de base también, ahora, en los hospitales yo he recurrido al capellán para que hablara con una familia cuyo padre debía ser sedado (tanto por dolor como porqué era imposible administrarle tratamiento en ese estado) y no querían, y habló con estos sin problemas, y los convenció, aun a riesgo de que ello iba a reducir el tiempo que le quedaba. Por ello deduzco que podría ser favorable, pero no lo sé.
P.D: A mi me cuesta mucho ver a alguien aguantar el dolor, y para mi entra dentro de la caridad "cristiana" impedirlo, el dolor no lo acercará a Cristo cuando está a las puertas de este (opino yo).
Miembro tradicionalista
Gracias a Dios no me he visto en ninguna de las situaciones que se han planteado o mencionado aquí. Por ello, y por un casi nulo desconocimiento del asunto, supongo que en los hospitales informarán de los verdaderos riesgos de cada tratamiento específico con los que se supone se aliviarán los sufrimientos de la persona enferma.
La visión del dolor extremo en otras personas es algo que nos pone a prueba. Digo yo que será natural una mezcla entre la caridad, una cierta rebeldía ante posiciones aparentemente poco piadosas, una aceptación de lo que como católicos hemos de acatar proveniente de La Iglesia y una resignación ante los designios de Dios.
La cuestión me parece mucho más profunda cuando el dolor se produce en nosotros. Por supuesto, no es lo mismo un rabioso dolor de muelas, que el dolor de la enfermedad en estado terminal. ¡Buff! vaya tema, a estas horas no me siento muy animado a reflexionar sobre aspectos tan trascendentales.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
Miembro Respetado
Siendo católico y yendo a misa todos los domingos deberías haber oído hablar del purgatorio...Iniciado por Activista
Proscrito
No veo la relación entre un paciente terminal retorciendose de dolor y con convulsiones (relativamente habitual si no hay sedación) y el purgatorio. Si tiene algún pecado tendrá tiempo para redimirse de ello una vez muera su cuerpo, pero no creo que torturarlo en vida lo acerque a cristo.
Miembro Respetado
Valmadian,
El texto bajo mi punto de vista esta claro.
"Esta práctica convertiría a la eutanasia en una forma de homicidio"
"confirmo que la eutanasia es una grave violación de la Ley de Dios en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de una persona humana"
Un abrazo
"QUE IMPORTA EL PASADO, SI EL PRESENTE DE ARREPENTIMIENTO, FORJA UN FUTURO DE ORGULLO"
Miembro tradicionalista
No, si el asunto respecto a la postura de La Iglesia sobre la eutanasia está clarísima. Aquí lo que se ha apostillado es la cuestión de la sedación. Supongamos el caso de una persona con un cáncer terminal, persona por la cual la medicina no puede hacer ya nada, salvo sedarla para evitarle sufrimientos innecesarios hasta el mismo instante del óbito. Muñoz planteaba la moralidad o no de una sedación a base de morfina y cuál es la postura de La Iglesia ante esta cuestión. O al menos así lo entendí, quizás él quiera corregir o apostillar la cuestión. Entonces, el texto de la declaración de los obispos que has colgado es muy claro en lo relativo a la orientación sobre la eutanasia, pero no especifica sobre la sedación, o si lo hace es tan sutil que casi hay que adivinarlo. Y a eso es a lo que yo me refiero.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
Miembro Respetado
Valmadian,pero no especifica sobre la sedación, o si lo hace es tan sutil que casi hay que adivinarlo. Y a eso es a lo que yo me refiero.
Como bien dices la Iglesia es sutil en algunos temas y creo que lo deja en conciencia para que actuemos dependiendo de nuestra fe.
No se si he sabido expresarme.
Un abrazo
"QUE IMPORTA EL PASADO, SI EL PRESENTE DE ARREPENTIMIENTO, FORJA UN FUTURO DE ORGULLO"
Miembro tradicionalista
Si lo has dejado claro, y esas eran las dudas que tenía Muñoz y yo mismo. Pero ahora viene el punto más controvertido: ¿y si sólo se quiere paliar el sufrimiento, no habiendo intención de ninguna otra cosa, pero dicha sedación acorta el tiempo de vida del enfermo? ¿Un caso así podría ser llamado eutanasia? Y lo planteo imaginando un escenario familiar católico, para quienes la eutanasia no existe, pero..., si se le aplica este tratamiento con estos sedantes sentirá mucho menos los dolores, "aunque las probabilidades de fallecer antes se incrementan considerablemente porque..."
Por otra parte, ¿hay verdadera conciencia entre nosotros los católicos de lo que significa todo esto?
Te pido disculpas si consideras que soy un pelmazo.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
Proscrito
Eutanasia no es, desde un punto de la ética médica o bioética como lo llaman ahora. Y por desgracia, entre los cristianos de base hay mucha confusión respecto a este supuesto, que es el más habitual en los hospitales y donde normalmente se suele terminar sedando al paciente, no puedes tenerlo con una sonda vesical, otra nasogástrica, su bolsa de orina y el goteo retorciéndose de dolor. Para el propio médico resulta imposible estabilizarlo y hay que verlo para entenderlo que el sufrimiento ajeno resulta muy duro.
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Toronjo 
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