Tema: En cuanto al origen de los vascones como un pueblo de raza pura

Iniciado por Ennego Ximenis

Otra obra del siglo XI sobre el camino de santiago, llama navarros a las gentes del actual pais vasco, aunque en esta epoca Pamplona tenia estos territorios en su reino. Pero lo extraño es que navarra hasta el siglo XV era como se le llamaba al nucleo de pamplona, estella, amescoas y leyre.

Si te refieres a Aymeric Picaud, me parece que no es muy de fiar.

WWW Navarra, Camino de Santiago
Pasado, pues, este país, se encuentra la Gascuña, tierra abundante en pan blanco y buen vino tinto, y llena de bosques, prados y ríos y fuentes sanas. Los gascones son ligeros de palabra, parlanchines, burlones, libidinosos, bebedores, comilones, mal vestidos, descuidados en sus ropas y adornos;

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Después, ya cerca de Port de Cize, viene el país de los vascos, que tiene hacia el norte la ciudad de Bayona en la costa. Esta tierra es de lengua bárbara, llena de bosques, montañosa, falta de pan, vino y de todo alimento, salvo el alivio de las manzanas, sidra y leche. En esta tierra, a saber, cerca de Port de Cize, en los pueblos llamados Ostabat, Saint-Jean y Saint-Michel-Pied-de-Port, se hallan unos portazgueros de gran maldad, los cuales merecen nuestra condena, porque salen armados con dos o tres garrotes al paso de los peregrinos para cobrarles por la fuerza injustos tributos. Y si algún viajero se niega a pagarles lo que piden, le golpean con sus garrotes y entre amenazas les registran hasta las calzas y le quitan el impuesto, insultándoles.
Las gentes de esta tierra son feroces, como la tierra en que moran es feroz, silvestre y bárbara. Son feroces sus rostros y feroz su idioma bárbaro, todo atemoriza el alma de quienes los contempla. Aunque legalmente, sólo pueden cobrar impuesto a los mercaderes, ilegalmente lo cobran a peregrinos y todos los viajeros. Cuando deben cobrar sobre algo, cosa cuatro o seis monedas, cobran ocho o doce, esto es, el doble.
Por lo cual, exigimos y rogamos con vehemencia que estos portazgueros, junto con el rey de Aragón y las demás personas importantes que reciben de ellos los dineros de los tributos, y así todos los que lo consienten, como son: Raimundo de Soule y Viviano de Agramont y el Vizconde de San Miguel con toda su descendencia, junto con los barqueros antedichos y Arnaldo de Guinia con toda su descencia y con los demás señores de esos citados ríos, que injustamente reciben de aquellos mismos barqueros los dineros del pasaje, junto con los sacerdotes que a sabiendas les dan confesión o eucaristía, o les celebren el oficio divino, o los admiten en la iglesias, que sean pronto excomulgados, no sólo en sus respectivas sedes episcopales, sino también en la basílica de Santiago, ante los peregrinos, en tanto no se arrepientan con larga y pública penitencia y moderen sus impuestos. Y cualquier prelado que, por afecto o por ánimo de lucro, pretenda perdonarlos, caiga herido por la espada del anatema.
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En el país vasco pasa el camino de Santiago por un monte muy alto, que se llama Port de Cize, porque allí se halla la puerta de España, o porque por dicho monte se transportan las mercancías necesarias de una tierra a la otra; y tiene ocho millas de subida y su bajada ocho igualmente. Su altura es tanta que parece tocar el cielo. A quien lo sube parece que puede alcanzar el cielo con su propia mano. Desde su cumbre pueden verse el mar británico y occidental, y así como las tierras de tres países, a saber, Castilla, Aragón y Francia. En la cima de este mismo monte hay un lugar llamado la Cruz de Carlomagno, porque en él, en tiempos pasados, abrió camino Carlomagno con hachas, con piquetas, con azadas y demás herramientas al dirigirse, en otros tiempos, a España con sus ejércitos. Luego, alzando la cruz, arrodillado de cara a Galicia elevó sus preces a Dios y Santiago. Por ese motivo, los peregrinos suelen rezar de rodillas mirando hacia la tierra de Santiago y todos ellos dejan clavadas sendas cruces, que allí pueden encontrarse por miles. Por esto se considera aquel lugar el primero del Camino, en oración a Santiago.
En este mismo monte, antes de que se extendiese la cristiandad por tierras españolas, los impíos navarros y vascos solían no sólo robar a los peregrinos que se dirigían a Santiago, sino también montarlos como asnos, y matarlos.
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Tras este valle se encuentra Navarra, tierra considerada feliz por el pan, el vino, leche y ganados. Los navarros y los vascos son muy semejantes en las comidas, vestimenta, y lengua, pero los vascos son de rostro algo más blancos que los navarros. Estos se visten de ropas negras y cortos hasta las rodillas, como los escoceses, y usan un calzado que llaman abarcas, hechas de cuero sin curtir, atadas al pie con correas, que sólo envuelven la planta del pie, dejando al descubierto lo demás. En cambio usan unos mantos o capotes de lana negra, que llegan hasta los codos y orlados a la manera de una capa corta que llaman sayas. Como vemos, comen, beben y visten puercamente. Pues toda tienen la costumbre, en la familia de una casa navarra, tanto el siervo como el señor, lo mismo la sierva que la señora, de comer todos los platos mezclados a la vez en una cazuela, sin utilizar cuchara, sino con las manos, y suelen beber del mismo vaso. Si se ven comer, se les tomaría por perros o cerdos comiendo. Y si se oyen hablar, recuerdan el ladrido de los perros, por lo bárbaro de su lengua. A Dios le llaman urcia; a la Madre de Dios, andrea María; al pan, orgui; al vino, ardum; a la carne, aragui; al pescado, araign; a la casa, echea; al dueño de la casa, iaona; a la señora, andrea; a la iglesia, elicera; al prebítero, belaterra, lo que quiere significa bella tierra; al trigo, gari; al agua, uric; al rey, ereguia; y a Santiago, iaona domne Iacue.
Este es pueblo bárbaro, diferente de los demás en costumbres y modo de ser, colmado de maldades, de color negro, de aspecto innoble, depravado, perversos, pérfidos, desleales, lujurioso, borracho, agresivo, feroz, salvaje, malvado y réprobo, impío y rudo, cruel y pendenciero, falto de cualquier virtud y diestro en todos los vicios e iniquidades; parecido en maldad a los Getas (hunos) y sarracenos, y completo enemigo de nuestro pueblo galo. Por una miserable moneda mata, si puede, un navarro o un vasco, a un francés. En algunas de sus comarcas, por ejemplo en Vizcaya y Alava, .... (Lo borro por ser casi porno...)

Sin embargo, se les considera buenos en la batalla campal, esforzados en el asalto de castillos, justos en el pago de diezmos y asiduos en las ofrendas a los altares. El navarro, cada día que va a la iglesia, hace una ofrenda a Dios, de pan, vino o trigo, o de alguna otra ofrenda. Siempre que un navarro o un vasco sale de camino se cuelga del cuello un cuerno como un cazador, y lleva en las manos, según costumbre, dos o tres dardos que llaman azconas. Cuando entra o vuelve de casa, silba como un milano. Y cuando estando emboscado en lugares apartados o solitarios para robar, desea llamar silenciosamente a sus compañeros, canta como el búho, o aúlla como el lobo.
Suele decirse que descienden del linaje de los escoceses, por lo semejantes que son en sus costumbres y aspecto. Se dice que Julio César envió a España, para someter a los españoles, que no querían pagarle tributo, a tres pueblos :los nubios, los escoceses y los conubianos caudados, con la orden que pasasen a cuchillo a todos los hombres y que sólo respetasen a las mujeres la vida. E invadieron por mar aquella tierra, y destruidas sus naves, la devastaron a sangre y fuego desde Barcelona a Zaragoza, y desde Bayona hasta Montes de Oca. No pudieron rebasar esos límites, porque los castellanos unidos, combatiéndolos, los rechazaron de sus territorios. En retirada huyeron hasta los montes costeros situados entre Nájera, Pamplona y Bayona, es decir, en dirección al mar, en tierras de Vizcaya y Alava, en donde se establecieron y construyeron muchas fortalezas, y dieron muerte a todos los varones a cuyas mujeres raptaron y de las que tuvieron hijos que después fueron llamados navarros por sus sucesores. Por lo que navarro equivale a non verus, no verdadero, es decir, engendrado de estirpe no auténtica o de prosapia no legítima. Los navarros se dice que también tomaron su nombre primitivamente de una ciudad llamada Naddaver, que está en las tierras de las que procedían, convertida al Señor en los primeros tiempos, por el apóstol y evangelista San Mateo.
Después de éstos, una vez pasados los Montes de Oca, hacia Burgos, sigue la tierra de los españoles, con Castilla y Campos. Esta tierra es llena de tesoros, abundante en oro y plata, rica en telas y fortísimos caballos, y es abundante en pan, vino, carne, pescado, leche y miel. Sin embargo, carece de árboles y está llena de hombres malos y viciosos.

Y en ese texto con vasco habla de los gascones, si no , si se estuviera refiriendo a los vizcainos, porque no habla de los gascones cuando ellos no hablan idioma latino y esta explicando las lenguas de toda europa?

No habla de las lenguas romances, solo de las de los hijos de Jafet, y los gascones creo que hablaban gascón (occitano). Yo entiendo que al decir vascos, se refiere a los de los vascoparlantes de ambos lados de los Pirineos, salvo a los navarros.

En cuanto a la cofradía de Humildad y Paciencia, se la ha conocido como de los vascos en tiempos modernos. No sé si antiguamente era llamada así.
Pero no eran los únicos en hablar de provincias de Cantabria. En 1746 se establecen en Madrid las Constituciones de la Real Congregación Nacional de Hijos, y Originarios de las tres muy nobles, y muy leales provincias de Cantabria: consagrada a San Ignacio de Loyola, natural de la provincia de Guypuzcoa bajo la real protección de nuestro catholico monarcha Phelipe V. congregación que existía desde 1714.

En cuanto a los extranjeros, el Fuero Viejo de Navarra llama así a todos lo no navarros
Título II del Fuero Viejo Todos los que no son navarros son extranjeros. (Apuntes sobre el Fuero General de Navarra)