Tema: Relectura fragmentaria de las obras de Francisco de Quevedo

"Quien no se precia de su oficio, nunca fue en él eminente". Francisco de Quevedo, "Política de Dios y gobierno de Cristo".

Gracias Triaca por recordarnos y traernos al genio insigne de Francisco de Quevedo!
Obra piadosa esta que haces como ocurre tambien con Cervantes.
Y que provechoso para todos nosotros!
Que el buen Dios te lo retribuya con creces.
Aprovecho para agradecer un aporte tuyo, de una frase de San Agustín en su obra de oratione: "La belleza de todas las cosas se representa en cierto modo a partir de antítesis, es decir de los contrarios".
No sabes lo bien que me vino, para mi lectura del "enigmático" de Efeso, quien atravez de la ley de la armonía de los contrarios, tuvo la percepción la unidad.

Muy estimado Sr. Juan Vergara:
Quien tiene que dar las gracias por estas palabras de encomio de las que no soy merecedora soy yo. Que Dios le bendiga a usted por su bondad extrema y a todos nosotros.

"El señor perpetuo de las edades es el dinero: o reina siempre, o quieren que siempre reine". Francisco de Quevedo, "Marco Bruto".

"Buenos libros son los muertos, y mejores las muertes". Francisco de Quevedo, "Marco Bruto".

"Las cosas grandes no las consigue quien no las aventura". Francisco de Quevedo, "Marco Bruto".

"Son tan inseparables la paz y amor de Dios, que no gozará déste el que se hallare sin aquélla; y aunque es cierto que esto rigurosamente se entiende de la interior paz del alma, también lo es que sin la exterior se halla pocas veces. En cuya conformidad dijo el divino Isidoro, en el libro tercero 'De sumo bono': 'Los amadores de la paz aman a Dios, autor della'. Y de su contraria, la discordia, dijo el dotor de la Iglesia San Agustín: 'Ninguno en discordia bendice al Señor'. De donde se colige fácilmente que los autores, motores, incitadores, solicitadores y conservadores de la guerra entre príncipes cristianos (aunque tengan el nombre de tales) se hacen sospechosos en el primer fundamento y puerta de la religión, que es la fe; y más si para fomentar y adelantar sus intentos se valiesen de enemigos della y tomasen medios ajenos de la piedad, la verdad y valor que pide la profesión católica, que en este caso estaría la sospecha muy en su punto". Francisco de Quevedo, "Relación en que se declaran las trazas con que Francia ha pretendido inquietar los ánimos de los fidelísimos flamencos a que se rebelasen contra su Rey y Señor natural".

"La vida es representación, Dios el autor; a él toca dar largo o corto el papel, y repartir los personajes de rey, de vasallo, de pobre o rico. A mí sólo me toca hacer bien el que me repartiere lo que me durare". Francisco de Quevedo, "De los remedios de cualquier fortuna, libro de Lucio Anneo Séneca, filósofo estoico, a Galión, traducido por don Francisco de Quevedo Villegas, con adiciones suyas en el fin de todos los capítulos, que sirven de comentarios".

"Mas ¡de cuántos instrumentos se vale Dios para labrar grande un corazón! No está la valentía en acometer al contrario, sino en resistir los golpes del enemigo, dijo discreto el filósofo; y, como advirtió Santo Tomás, la virtud de la fortaleza más consiste en el sufrimiento que en el impulso; pues éste se deja gobernar de la imaginación que le persuade a que es más poderoso que su enemigo; y así, emprende la batalla por el interés de la victoria. Pero el que se resuelva a sufrir, es porque, humilde, juzga no hará poco si sus fuerzas consiguen la gloria de la paciencia. La igualdad de ánimo: sólo esto ha de desear; pues, al fin, es promesa del apóstol San Pablo que no está en acometer el triunfo, sino en sufrir al contrario; siendo de esta verdad la mejor prueba la que se funda en testimonios divinos, no los que observan profanas historias, y más cuando es el motivo merecer con Dios". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

"Instrumentos músicos figura de las virtudes en que el alma se ejercita". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

"Querer privar del quejido al lastimado, es tomarse con la naturaleza, porque el golpe de sonido ejemplo es: que la naturaleza dejó a los hombres privilegio de quejarse". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".

"No puede ofender la queja que procede de dolor, porque es afecto natural como el sonido del golpe". Francisco de Quevedo, "Migajas sentenciosas".