Re: España e Inglaterra
Iniciado por
ferrio
pretunte de una en una si es posible
¿Por qué en su "Ubicación" pone "reino invadido de los astures". Usted es republicano, al menos según lo afirma con insistencia, pero al tiempo habla del Reino Astur (no sé si incluye también "Leonés") y añade además lo de "invadido", ¿por quién o quiénes? Entendería que usted mencionase aquello de "Asturias es España y lo demás tierra conquistada", aunque tal oración encierra una trampa para usted, ¿a ver si la adivina?
De todos modos, una especie de ácrata asturianu no sé que hace perdiendo el tiempo en este hilo y no está de bronca en bronca por ejemplo aquí:
Asturias
Porque le pega más y estoy convencido que sabrá más sobre algunos de los temas que se tratan en esos hilos.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
261Víctor
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