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Tema: Testamentos, por Enrique de Aguinaga (FNFF)

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  1. #1
    DOBLE AGUILA está desconectado Miembro Respetado
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    Re: Testamentos, por Enrique de Aguinaga (FNFF)

    Otra cosa distinta es la valoración axiológica que merezcan a unos y a otros esos datos y hechos incontrovertibles. La FNFF califica esos datos y hechos de positivos y buenos. Yo, por el contrario, me sitúo del lado del gran sabio D. Julio Meinvielle, quien calificó de manera más realista y correcta el resultado dejado por las políticas patrocinadas por Franco en un escrito fechado en 1973, es decir, poquísimo tiempo antes de su accidentada muerte: Resultado final del Régimen de Franco según Julio Meinvielle (1973).pdf.
    Sí, muy sabio; amén de nacionalista argentino -¿eso no es ser liberal?- filósofo de "El Yunque" mexicano o los "tacuaras" argentinos, y quizá un poquito simpatizante del.....aunque antifranquista no lo sé, parece que echa toda la culpa de la "judeización" de España al Opus Dei, que como todos sabemos, es un Prelatura personal reconocida y dependiente de la Santa Sede, no de Franco.

    Veamos lo que dice este simpático sacerdote en el enlace que nos brinda tan amablemente el señor Martín, como ejemplo de sabio juicio sobre la España del 73:

    "El Austria de Dolfuss (sic) y el Portugal de Oliveira Salazar apenas pueden considerarse un intento de embrión de un nuevo Estado cristiano. Mejores esperanzas prometía la Cruzada anticomunista de la España del 36, donde requetés y falangistas, oponiéndose con la bravura de leones al avance judeo-comunista, detuvieron por entonces este peligro en la Europa occidental. Pero allí, EL PUEBLO JUDÍO (!!!!???) aprendió tan sólo una lección: la raza hispánica es imbatible de frente, pero sólo de frente. Puede ser traicionada si se acierta en proporcionarle un tratamiento debidamente dosificado de "Cristianismo y mundo moderno", con el que bajo la apariencia de apostolado se le inoculen el virus de la antireligión y de la antipatria.Tal iba a ser la misión en la España franquista del "Opus Dei". La heroica España del 36 ha sido totalmente EMPUTECIDA Y ENVILECIDA, y hoy en la década del 70, ha quedado TOTALMENTE GANADA POR EL MUNDO JUDÍO.

    Un juicio atinadísimo este, sin duda ponderado y por demás respetuoso para con nuestros antepasados; un prodigio de análisis histórico-filosófico profundo, ciertamente.

    ...y yo que pensaba que España no tenía relaciones diplomáticas formales con Israel; y que no tuvimos embajadores hasta Felipe González...

    Por no hablar del famoso libro escrito por un tal Jakim Boor vinculando el sionismo y la secta masónica con la anti-España....

    Valmadian, tú que estabas cumpliendo el servicio militar en este año de 1973 (si no recuerdo mal) ¿Crees que nos estaban "judaizando" bien a todos en esa época a través del Opus o de alguna otra sibilina forma?. Porque, por lo que afirma esta interesante tesis del padre argentino, aquí todos los que habían sido del 18 de Julio del 36 (carlistas también supongo) estaban poco menos que con la KIPÁ puesta y pidiendo el pasaporte para Tel Aviv.

    Curiosas lecturas (cuando menos).
    Última edición por DOBLE AGUILA; 13/11/2020 a las 19:40
    Valmadian, ALACRAN y Trifón dieron el Víctor.

  2. #2
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    ALACRAN está desconectado "inasequibles al desaliento"
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    Re: Testamentos, por Enrique de Aguinaga (FNFF)

    La heroica España del 36 ha sido totalmente EMPUTECIDA Y ENVILECIDA, y hoy en la década del 70, ha quedado TOTALMENTE GANADA POR EL MUNDO JUDÍO.
    Eso mejor que a España lo hubiera debido aplicar Meinvielle al Vaticano desde Juan XXIII (sus relaciones con el judío Jules Isaac que fue recibido en audiencia en 1960) que dio su impronta projudaica al posterior Concilio Vaticano II. Además, es que sucedió en realidad. España aquellos años mantenía relaciones solo con países árabes y como afirma Doble Aguila, las relaciones con Israel se establecieron tras morir Franco.

    Lo de "emputecida" ( desconozco si tiene algún matiz peculiar en Argentina) no suena muy bien en boca de un sacerdote tan "sabio".
    Última edición por ALACRAN; 13/11/2020 a las 20:29
    DOBLE AGUILA dio el Víctor.
    “España, evangelizadora de la mitad del orbe; España, martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio...; ésa es nuestra grandeza y nuestra unidad: no tenemos otra. El día en que acabe de perderse, España volverá al cantonalismo de los reyes de Taifas.

    A este término vamos caminando: Todo lo malo, anárquico y desbocado de nuestro carácter se conserva ileso. No nos queda ni política nacional, ni ciencia, arte y literatura propias. Cuando nos ponemos a racionalistas lo hacemos sin originalidad, salvo en lo estrafalario y grotesco. Nuestros librepensadores son de la peor casta de impíos que se conoce, pues el español que deja de de ser católico es incapaz de creer en nada. De esta escuela utilitaria salen los aventureros políticos y salteadores literarios de la baja prensa, que, en España como en todas partes, es cenagal fétido y pestilente”. (Menéndez Pelayo)

  3. #3
    Avatar de Rodrigo
    Rodrigo está desconectado Miembro Respetado
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    Re: Testamentos, por Enrique de Aguinaga (FNFF)

    Cita Iniciado por ALACRAN Ver mensaje
    Eso mejor que a España lo hubiera debido aplicar Meinvielle al Vaticano desde Juan XXIII (sus relaciones con el judío Jules Isaac que fue recibido en audiencia en 1960) que dio su impronta projudaica al posterior Concilio Vaticano II. Además, es que sucedió en realidad. España aquellos años mantenía relaciones solo con países árabes y como afirma Doble Aguila, las relaciones con Israel se establecieron tras morir Franco.
    TAL DÍA COMO HOY SE DEROGÓ EL EDICTO DE EXPULSIÓN

    Un 16 de diciembre, pero del año 1968, el gobierno de Franco derogaba el edicto de expulsión de los judíos, y se inauguró la primera sinagoga sefardí de Madrid, Beit Ya´akob. Como ya comentamos en otros artículos, el regreso del judaísmo a España data de la época de La Gloriosa y se fue desarrollando de forma efectiva en las primeras décadas del S XX. En 1917 se inauguró Midrash Arvabanel, la primera congregración judía de Madrid , que cerrará sus puertas en 1938, en plena Guerra Civil Española.

    En 1949, diez años después de la guerra, se inauguró un nuevo espacio de culto para la Comunidad: el Oratorio Lawenda. [*] Una década después, la Comunidad trasladó su templo a la calle Pizarro. Es entonces, años ´60, cuando empieza el flujo migratorio de sefardíes norteafricanos, especialmente marroquíes. En 1964 crean el Consejo de Comunidades Israelitas de España.


    El 16 de diciembre de 1968 es la janukiat bait de la única sinagoga de la capital, Bet Yaacov, en el corazón del distrito de Chamberí, calle Balmes. Coincidiendo con esta fecha, el Ministerio de Justicia, organismo responsable de los cultos no católicos, hizo oficial la derogación del edicto de expulsión de 1492 firmado por los Reyes Católicos a pesar de la falta de libertad religiosa. Fue derogado formalmente el 21 de diciembre de 1969

    Fuente: https://www.sfarad.es/tal-dia-derego-edicto-expulsion/


    -----------------

    [*] El citado oratorio (conocido como "sinagoga") no solo era protegido por el gobierno franquista, sino que además le hacía propaganda gratuita. Prueba de ello son los reportajes de la prensa del régimen. Véase, por ejemplo, la entrevista publicada en la Hoja oficial del Lunes del 13/8/1956 (adviértase como en la misma se defiende además el sionismo).

    Cabe, además, destacar cómo el nuevo Concordato firmado entre España y la Santa Sede en 1953 reafirmaba en parte lo afirmado en el Concordato de 1851, que se refería a la Religión Católica, Apostólica, Romana como «la única de la nación española», pero ya no se incluía la frase «con exclusión de cualquier otro culto», por lo que, como dijo el historiador tradicionalista Melchor Ferrer, con Franco ya no existía una verdadera unidad religiosa.

    Sobre la mezquita inaugurada en España por el gobierno de Franco antes incluso de acabar la guerra, véase: El Concordato español de 1953 juzgado según el criterio carlista (Melchor Ferrer)
    Última edición por Rodrigo; 14/11/2020 a las 12:45
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    Militia est vita hominis super terram et sicut dies mercenarii dies ejus. (Job VII,1)

  4. #4
    Martin Ant está desconectado Miembro Respetado
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    Re: Testamentos, por Enrique de Aguinaga (FNFF)

    Pero al sr. Martin Ant cuando se le pide que aporte hechos y datos que aclaren su bulo sobre que:

    La expresión "Principios Fundamentales" era absolutamente corriente y habitual a lo largo y ancho de todo el aparato administrativo oficial franquista, ... siendo su uso completamente normal. Es lógico que se siguiera utilizando por inercia, ...que se trataba de una expresión usual que se había generalizado durante años

    no sabe no contesta. Pero lo más llamativo es el tono de seguridad con que lo afirma, como si en persona hubiera conocido el ambiente de los años 60.
    He aportado el texto del "Decreto" de 29 de Enero de 1959, en el cual se establecía la siguiente fórmula de juramento para la toma de posesión de cualquier cargo público en el Régimen franquista: "Juro lealtad y acatamiento a los Principios Fundamentales del Movimiento Nacional y demás Leyes Fundamentales del Reino".

    Por lo tanto, la expresión "Principios Fundamentales" no era una rareza o algo extraño en el seno del sistema oficial franquista, sino que era una expresión normal y generalizada.

    Por lo demás, resulta verdaderamente ingenuo e inocente creer que las respuestas de cualquier entrevista de Franco que se publicara en la Prensa del Movimiento pudieran ser fruto de la espontaneidad o la improvisación. Toda entrevista de Franco, antes de ser publicada, era calculada y revisada hasta el más mínimo milímetro, sin que pudiera darse lugar a "errata" o "lapsus" de ningún tipo.

    El presunto liberal-revolucionario Aguinaga aporta el "dato verdadero e incontrovertible" de que los Principios Fundamentales (sic) del Movimiento eran inmutables, cosa que a usted no le merece crédito "axiológico". Así que debería aclarar la contradicción que vd sufre, creando un hilo que avala a un personaje cuya tesis principal usted rotundamente no comparte.
    Usted me preguntaba por el "asombro" del publicista franquista Aguinaga, y yo le respondí que su "asombro" se refería a la falta de eco que, según él, habían tenido las tres declaraciones de Franco entre los periodistas y los historiadores, tal y como se desprende claramente de la simple lectura del texto de dicho autor:

    "A estas declaraciones se añade el Decreto-Ley 10/1969, 31 de marzo, por el que se declara la prescripción de todos [¡todos!] los delitos cometidos con anterioridad al 1 de abril de 1939. Todo ello, para disipar las tres reticencias del Príncipe en vísperas de su designación como heredero en la Jefatura del Estado a título de Rey: 1. El juramento de los Principios, 2. La viabilidad de la democracia inherente al capitalismo, y 3. La liquidación de la Guerra Civil.

    ¡Asombro! Ni periodista ni historiador alguno se hace eco de estas declaraciones, como si se hubiera producido un apagón informativo. ¡Asombro!"

    Respecto a lo que usted dice ahora de que yo no comparto el dato y hecho incontrovertible del rasgo de "inmutabilidad" (en puridad, habría que decir "permanencia" e "inalterabilidad") de la llamada "Ley de Principios" otorgado por el ordenamiento constitucional franquista, le aclaro que sí que comparto ese dato y hecho incontrovertible y que yo nunca lo he negado. Pero supongo que no querrá usted que comencemos aquí de nuevo otro debate sobre un asunto cuya verdadera interpretación ya quedó suficientemente aclarada y zanjada por un servidor en este otro hilo.
    Kontrapoder dio el Víctor.

  5. #5
    Avatar de ALACRAN
    ALACRAN está desconectado "inasequibles al desaliento"
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    Re: Testamentos, por Enrique de Aguinaga (FNFF)

    Cita Iniciado por Rodrigo Ver mensaje
    TAL DÍA COMO HOY SE DEROGÓ EL EDICTO DE EXPULSIÓN

    Un 16 de diciembre, pero del año 1968, el gobierno de Franco derogaba el edicto de expulsión de los judíos, y se inauguró la primera sinagoga sefardí de Madrid, Beit Ya´akob. Como ya comentamos en otros artículos, el regreso del judaísmo a España data de la época de La Gloriosa y se fue desarrollando de forma efectiva en las primeras décadas del S XX. En 1917 se inauguró Midrash Arvabanel, la primera congregración judía de Madrid , que cerrará sus puertas en 1938, en plena Guerra Civil Española.

    En 1949, diez años después de la guerra, se inauguró un nuevo espacio de culto para la Comunidad: el Oratorio Lawenda. [*] Una década después, la Comunidad trasladó su templo a la calle Pizarro. Es entonces, años ´60, cuando empieza el flujo migratorio de sefardíes norteafricanos, especialmente marroquíes. En 1964 crean el Consejo de Comunidades Israelitas de España.


    El 16 de diciembre de 1968 es la janukiat bait de la única sinagoga de la capital, Bet Yaacov, en el corazón del distrito de Chamberí, calle Balmes. Coincidiendo con esta fecha, el Ministerio de Justicia, organismo responsable de los cultos no católicos, hizo oficial la derogación del edicto de expulsión de 1492 firmado por los Reyes Católicos a pesar de la falta de libertad religiosa. Fue derogado formalmente el 21 de diciembre de 1969

    Fuente: https://www.sfarad.es/tal-dia-derego-edicto-expulsion/
    El gobierno de Franco no derogó el edicto de expulsión de los judíos en 1968; estaba derogado desde 1869 (siglo XIX)

    (¡ojo al baile de números 1968-1869!)
    .

    Lo que sucedió en diciembre de 1968 así lo recogió la prensa:


    Inauguración de la primera sinagoga que se construye en Castilla desde el siglo XIV.


    A las 7'45 de la tarde de ayer se inauguró oficialmente una sinagoga en Madrid, primer local religioso destinado a estos fines que se levanta en tierras de Castilla desde el siglo XIV. El acto cobró especial relieve por el hecho de haber sido reconocida la comunidad israelita de Madrid, por Decreto-Ley del Ministerio de Justicia, como asociación confesional. En el Decreto se hace explícita mención de la derogación del Decreto de expulsión de España de los judíos, de marzo de 1492. Esta derogación se hizo en 1869.

    La ceremonia consistió en la colocación de la «Mezuza», estuche donde se contienen versículos de la ley y que supone la consagración del local a fines religiosos, así como en la introducción en el recinto de Jos «Sefer-tora», o rollos de la ley, efectuada por rabinos de diversas comunidades españolas y extranjeras, y venerables de la comunidad de Madrid. Terminó con un servicio religioso y las intervenciones orales del señor Mazim, presidente de la Comunidad Israelita de Madrid; el gran rabino sefardita, doctor Gaon, y otras personalidades. Asistió al acto una representación oficial española de diversas confesiones religiosas, cuerpo diplomático y representaciones de organizaciones judías.

    http://hemeroteca.lavanguardia.com/preview/1968/12/17/pagina-9/34308492/pdf.html?search=jud%C3%ADos

    Porque no es lo mismo derogar que remitirse a una derogación anterior

    Y en esto concuerdan los especialistas:

    con la promulgación el 6 de junio de 1869 de la nueva
    constitución que incluía en su artículo 21 el principio de la libertad
    religiosa, la argumentación del entonces Presidente del Gobierno
    adquiría todo su valor. En rigor, no sólo desde 1869 el edicto de
    expulsión no tenía ninguna vigencia jurídica, sino que además desde
    entonces los judíos podían practicar su culto libremente en España;

    un derecho que iba más allá del que hubiera representado la simple
    derogación del edicto
    , por lo que su conservación se consideró
    lógicamente de la mayor importancia por las comunidades judías de
    la época.

    http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/download/1058/1231.
    Y este otro entre tantos:

    ...En pleno constitucionalismo español, los intentos de instaurar en el país la libertad religiosa jugarán un papel
    decisivo en el retorno de sefardíes a España. Recordemos la magistral intervención de Castelar en las Cortes
    de 1869, en la que, dirigiéndose a Monterola, su principal opositor, lanzó la interrogante sobre si los judíos
    seguían siendo culpables de la muertede Cristo, en pro de acabar con la histórica acusación de deicidio al
    pueblo hebreo (Álvarez, 2002:133). La libertad religiosa había quedado instaurada con la Constitución de
    1869, derogando de esta manera el citado Edicto de1492.

    La Constitución de 1876, más conservadora, restringía la libertad de culto de confesiones no católicas al ámbito privado, no afectando a la derogación del Edicto por la Constitución de 1869 (Bel Bravo, 1997:360),
    pues podían los hebreos obtener el derecho a residir en España y a ejercer su confesión de forma privada..
    .
    https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4049868.pdf.
    Última edición por ALACRAN; 15/11/2020 a las 11:19
    DOBLE AGUILA dio el Víctor.
    “España, evangelizadora de la mitad del orbe; España, martillo de herejes, luz de Trento, espada de Roma, cuna de San Ignacio...; ésa es nuestra grandeza y nuestra unidad: no tenemos otra. El día en que acabe de perderse, España volverá al cantonalismo de los reyes de Taifas.

    A este término vamos caminando: Todo lo malo, anárquico y desbocado de nuestro carácter se conserva ileso. No nos queda ni política nacional, ni ciencia, arte y literatura propias. Cuando nos ponemos a racionalistas lo hacemos sin originalidad, salvo en lo estrafalario y grotesco. Nuestros librepensadores son de la peor casta de impíos que se conoce, pues el español que deja de de ser católico es incapaz de creer en nada. De esta escuela utilitaria salen los aventureros políticos y salteadores literarios de la baja prensa, que, en España como en todas partes, es cenagal fétido y pestilente”. (Menéndez Pelayo)

  6. #6
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    Re: Testamentos, por Enrique de Aguinaga (FNFF)

    Cita Iniciado por DOBLE AGUILA;172771...y yo que pensaba que España no tenía relaciones diplomáticas formales con Israel; y que no tuvimos embajadores hasta Felipe González...

    Por no hablar del famoso libro escrito por un tal Jakim Boor vinculando el sionismo y la secta masónica con la anti-España....

    Valmadian, tú que estabas cumpliendo el servicio militar en este año de 1973 (si no recuerdo mal) ¿Crees que nos estaban "judaizando" bien a todos en esa época a través del Opus o de alguna otra sibilina forma?. Porque, por lo que afirma esta interesante tesis del padre argentino, aquí todos los que habían sido del 18 de Julio del 36 ([B
    carlistas también[/B] supongo) estaban poco menos que con la KIPÁ puesta y pidiendo el pasaporte para Tel Aviv.
    No había visto este post con anterioridad. Lo cierto es que las relaciones diplomáticas con Israel fueron establecidas el 17 de enero de 1986, es decir, once años después del fallecimiento de Franco y más o menos diez de "normalización" a través de la Transición. No se ha de confundir el trato humanitario dado a los judíos durante la IIGM, cuando huyendo de los nazis cruzaban la frontera española, así como su convivencia, ciertamente anónima, durante la duración del régimen, conm otras pretendidas posturas. Por supuesto, la gente del 18 de julio nunca se puso la KIPÁ, ni buscó un sucedáneo del muro de las lamentaciones.

    Estas son las habituales elucubraciones imaginarias de muchos que por no saber, ni conocen España, quiero decir que ni la han pisado pero hay que ver todo lo que conjeturan e imaginan. Eso no significa, tal como he afirmado en otro hilo, que España, como casi todos los Estados del mundo, y buena parte de los pueblos, esté y estuviese, exenta de influencias externas, tanto, tanto, que hoy el gobierno está formado por gentes extrañas a nuestro ser y tradiciones (marxistas leninistas, gramscianos) al servicio de un aspirante gobierno mundial, y mundialista, del llamado NOM. En el que no tenemos ni arte, ni parte, aunque eso sí, con el concurso de una buena parte del pueblo español que vota liberalismo (ideología extranjera), sociocomunismo (ideología extranjera) apoyados por la Masonería (asociaciones secretas extranjeras) y resulte sumamente complicado liberar a España de semejantes lacras.
    DOBLE AGUILA dio el Víctor.
    "He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.

    <<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>

    Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.

    Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."

    En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47


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