Tema: JMJ Madrid 2011

Globos, globos, globos (...y otros detalles)

Hace un par de semanas trajeron a Sevilla una cruz y un icono que circulan en una especie de tournée para ambientar la JMJ. En una tierra de artísticas cruces y admirable imaginería, extrañaron esos dos elementos de culto, tan simples: La cruz era dos tablones lisos barnizados con una plaquita de bronce con una leyenda, y el icono una copia regularcilla de la Salus Populi Romani. Pero como eran 'imágenes oficiales' se les preparó una adecuada recepción y circulación, oficiales también.

En España, desde el curso pasado, el lema pastoral general es JMJ-JMJ-JMJ, y casi nada más. Las Jmjs son un invento juanpablista típico-tópico, que se inspira en concentraciones juveniles no-religiosas (conciertos de pop y rock) para causar un impacto espiritual en las juventudes católicas (sin despreciar la asistencia de otras posibles juventudes concurrentes; 'abiertos', como se dice ahora) con el atractivo principal de la presencia del Papa, el verdadero movilizador.

En alguno de estos articuletes del blog recuerdo haber escrito que la Jmj ha sido una de las herencias juanpablistas endosadas a Benedicto XVI, que ha tenido que apechar con ellas, velis nolis. A mí me parece - tengo esa impresión - que al Papa actual no le van nada este tipo de actos, pero es lo que hay y con esos bueyes hay que arar, como se suele decir. Aunque yo digo (yo sé) que lo que se quiere cambiar se cambia: ¡Cosas mayores se han cambiado!

En sí mismas, las Jmjs son un cambio de estilo notable (muy notable) en la manera de relacionarse el Papa con la juventud. Antes, el Papa se veía con los fieles católicos, sin muchas diferenciaciones. En cuanto los transportes agilizaron y facilitaron los viajes a Roma, ya en tiempos de Pio XII era común que el Papa recibiera a grupos más determinados. Con Juan Pablo II lo excepcional se hizo corriente, y desde el principio de su pontificado se fue imponiendo cierto estilo quasi confraternizador: El Papa se salía del discurso escrito, improvisaba, bromeaba ligeramente, se reía con todos y como todos. Esas y todas las demás escenas que fueron la estampa nuestra de cada día, mucha gente, muchas palabras, muchas fotos, mucho entusiasmo. Y mañana más. Y pasado mañana, también. Y para el mes que viene dos veces más. Y así. A Juanpablo IIº lo quería todo el mundo, con musiquilla ambiental de estadio (¡¡¡oé-oé-oé-oéeee!!!).

A la liturgia, ya bastante y alarmantemente deformada, alterada y degradada por los mil abusos del post-concilio, se le fueron añadiendo, además, ciertos elementos ocasionales, circunstanciales, anecdóticos. Teníase entonces la impresión de que se confundían audiencias pontificias con liturgias papales. Exceptuando (y no del todo) las celebraciones más solemnes en la Basílica de San Pedro, en otros sitios el altar del Papa se convertia en una especie de Sala Nervi, donde quasi tutto se admitía. El entorno litúrgico del Papa empezó a enrarecerse, in crescendo.

Todo ese estilo de las liturgias juanpablistas, pese al cambio notable y la relativa restauración promovida por Benedicto XVI, se ha perpetuado en dos especiales 'marcos': Las celebraciones con ocasión de los viajes apostólicos, y las Jmjs.

La recepción en Sevilla de la cruz y el icono de las Jmjs han significado también un adelanto de las formas que se verán (expresión espiritual y estilo litúrgico) en la JMJ de Madrid. A mí lo que más me ha chocado han sido los globos, esos globos azules que se pasearon por las calles y luego entraron en los solemnes espacios catedralicios del la Metropolitana Hispalense para quedar flotando etéreamente sobre la tarima del altar de plata, flanqueando al Sr. Arzobispo y a los curas sevillanos que se asistieron al acto. Quasi una alegoría de lo que hay y lo que habrá, diría yo. Los globos de gas dominando el escenario.

También danzaron unas melífluas danzarinas en camisón de dormir; y hubo guitarritas y paseo con canciones para la traslación de la cruz y el icono a algunas parroquias y conventos. Lo de los conventos es preocupante porque la ingenuidad de las buenas monjitas puede derivar facilmente en la adopción de las formas que ven (que les llevan). Y como son cosas oficiales. Y como lo manda el arzobispo. Y como es por el Papa. Y como el Papa va estar...

Total, que es de temer (me temo yo) que el dia menos pensado pongan globos de gas en los altares, u organicen un viacrucis con globos, o adornen con globitos el Monumento del Jueves Santo.

Digo globos queriendo decir, por inclusión, todo lo demás.


p.s. De todas formas, hubo algún lapsus en el que las tendencias sevillanas se impusieron y marcaron una nota de mejor gusto, como la tarde del Viernes que tocó hacer el Viacrucis a la Cruz del Campo, que por la molesta lluvia se redujo al tramo entre la Casa de Pilatos (el palacio sevillano de los Duques de Medinaceli) y la vecina parroquia de San Esteban.

Aquí más fotos (muchas fotos).


+T.

EX ORBE

Sevilla es Sevilla.
Olé las Cofradias sevillanas.
Olé los costaleros.
Un amigo me comenta que para levantar semejantes pesos durante ese intervalo de tiempo necesitan comer y beber.
Olé, Sevilla.

Ciertamente.

Pan y Circo...

Por favor, que alguien tenga el buen gusto de acabar con las dichosas jornadas de una vez por todas. Más bien parecen conciertos de Shakira que otra cosa. Si Su Santidad va en serio en su empeño por imponer un mínimo de coherencia debería tirar del cable ya.

Reconozco que las imágenes...
Por cierto, salen enemigos del Santo Padre a decir que si en su infancia esto, que si lo otro.

Si hay globos, porque no pitos, matracas, serpentinas, piñatas, papel picado?
Todo eso esta muy bien en una fiesta de cumpleaños, pero no en el Templo, a menos que nos olvidemos la diferencia entre lo sagrado y lo profano.
Cuidemos amorosamente el espacio sagrado del Templo y el Culto Litúrgico.
Releamos y tratemos de cumplir con la constitución apostólica "Divini Cultos", y el Motu Propio de san Pío X sobre el canto gregoriano y música sagrada.

JMJ's (muestrario de élite)

El 'juniorismo' como tendencia de la iglesia postconciliar es algo más que una característica circunstancial. Romano Amerio dedica un capítulo de su magistral (imprescindible, insustituíble) Iota Unum a reflexionar sobre el fenómeno (cfr. ibid. cap. 8º La Iglesia y la juventud). Si el maestro R. Amerio hubiera alcanzado a conocer el fenómeno de las jmjs, imagino que habría incluído algún comentario a propósito.

Empatizar con los jóvenes no supone ni asumir sus impresiones y juicios ni erigir la inestable bisoñez de la juventud en criterio suficiente. Una adecuada valoración de la juventud y sus referencias no puede concluir en la exaltación de la juventud por la juventud, un fenómeno este que suele estar presente en la intención de muchas iniciativas pastorales, con las consiguientes expresiones. Esta, por ejemplo:



El youtube parece ser creación de un muy bien determinado grupo juvenil, con el propósito de dar a conocer por boca de la gente joven la doctrina de la Iglesia. La sorpresa, tratándose de jóvenes vinculados a esos grupos religiosos, es encontrar en su exposición afirmaciones como esta:

-"...La Iglesia no prohíbe nada, no te puede prohibir nada; te pueden prohibir - ¡yo qué sé! - el ayuntamiento, o la policía, que te pueden poner una multa por hacer algo mal, pero la Iglesia en sí no tiene poder para prohibirte nada, es decir, te propone una serie de páutas para que puedas vivir más correctamente y si las quieres seguir las sigues y si no, no."

Sic. Es el segundo chico que habla, el de la camiseta granate y negra. Se supone que está hablando del tema 'iglesia y sexo', y dice eso que no sé qué querrá decir, ni si él mismo lo sabe. Pero lo dice: La Iglesia no puede prohibir nada, y lo que 'propone' lo puedes seguir o no, según te parezca.

A lo mejor es un despistado que se les ha colado inadvertidamente en el youtube, o será un nuevo modelo de contradicción para impactar, con 'gancho' y tal, ¿no?

Los demás que salen me dan la impresión de que se está pitorreando del personal, con una guasa medio contenida medio ironizada, con la sonrisita y su acento híper-pijo. No sé a quiénes pensarán captar, pero imagino muy bien a cuántos van a irritar.

Se han aprendido la letrilla, la lanzan con estilo marchoso y se quedan tan guay-simpáticos, encantados, enrollados y todo eso. Pero el mundo, las cosas de las que hablan (que son moral, que son vida, que son dolor) no son temas para exponer con media sonrisa.

Me pregunto si ellos mismos se hacen cargo de lo que están diciendo, si entienden y en qué grado.

Pero se les ha puesto cátedra, son chicos guay que nos explican la doctrina. Doctrina en torno a la moral sexual y sus apéndices, más que nada, sobre todo. Al final sus intereses son los mismos que los de los demás, con la variación pijo-católico. Y poco más.

¿Son falsos? Son poco creíbles. Poco auténticos, como dirían ellos, diría yo.

Si aspiran a ser 'modelos', vamos listos.

Aquí se explican, ellos mismos, sobre esto mismo:



Pienso (pienso yo) que lo ponen peor. Parece que se han montado su película, y van de héroes desafiantes, el batallón católico jmj, los cuarenta incomprendidos mil veces rebatidos nunca vencidos.

Por cierto que la locutora de la tv navarrica tampoco tiene desperdicio, tal para cuales.

Pregunta la locutriz:

-"¿Te consideras un bicho raro?

Contesta el guay-católico (gangoseando, a sonrisa parada, con la dentadura superior medio proyectada estáticamente ad extra):

-"Puesss la 'rdá 's que'n cierto sentid' sí, porq' dig' on 'deo sss'per ssimpl' a mí m'ncant (... la verdad es que sí, que en cierto sentido sí, porque un vídeo super simple, a mí me encanta hacer vídeos...etc. etc. etc. ... 'tú eres el de los vídeos'...)".

Memorable. Antológico.

Y esta será - ya lo está siendo - la élite de la JMJ. Hay grupos que si no van de crème de la crème no van, se desmarcan, con ellos que no cuenten porque ellos si van dan la nota, inventan el lema, inventan la pancarta, inventan la cancioncilla, el hurra y el viva y el aplauso más aplaudido. Ellos son así. Si hace falta, con copyright, para que no se confundan unos ni les confundan otros.

Pues muy bien. Por mí como si se toman después del youtube un agua de azahar doble, para relajarse. Muy monos, muy monas.

Como coda, les contaré que tengo el barrunto de que las jmjs causan una especie de colapso en el crecimiento psico-moral-espiritual de los más afectados por el síndrome. El cuadro sintomático se prolonga hasta la siguiente jmj (en Rio de Janeiro, o en Sao Paulo, o en Copacabana, o en Ipanema, o por ahí me han dicho que será - D. m. - la próxima) y van arrastrando sus juventudes cada vez más cumplidas y caducadas con retrasos mentales (con perdón) acumulables.

Pero todo valga para mantener joven a nuestra Iglesia. Aunque juvenil sea un adjetivo tan difícil y problemático de encajar con eternal, eterno y eternidad.

+T.
EX ORBE

He cambiado el título del hilo asi ponemos todo aquí sobre el tema.

¿Nueva evangelización?




Este youtube me dejó sumido en el estado estupefaciente que parece pretender provocar en el incauto que lo vea. Superada la alucinación inducida, preguntéme a qué grado, propuesta, apuesta y/o iniciativa de nueva evangelización pertenecería (según clasificación homologada por la oficina de Fisichella, que es el capo experto, el monseñor perito).

Todavía no sabría decir si está pensado para tontos de paga, para yonquis de aguja, para raperos, para moteros, para discotequeros, para consoleros adictos a videojuegos, si es para cocainómanos, si es para graffiteros, si es para chico urbano underground o si para boy new-age metropolitano, si está destinado para consumo nacional o si es para exportación, si será para fumetas, porreros, yerbistas, mariadictos, griferos o endrogaditos grosso modo de amplio espectro y horizonte abierto .

Desde luego es una alarde de vacua acumulación: Mucho letrero de lo mismo, con variaciones obsesivas sobre idem, y un 0'02% de mensaje (perdón por la estadística, pero es un género que no domino). Lo más 'shocking', entre tanto letrero, es este gran slogan kerigmático:

'Porque Jesús ya revolucionó el mundo y es trending topic desde hace 2011 años'

Sic. El que pueda interpretar que interprete. Etc.

Probablemente le darán un premio al inventor: Un diploma honorífico de agente meritorio de la nueva evangelización.

Me hace tanta ilusión, me entusiasma tanto lo de la nueva evangelización...Sobre todo cuando veo estos muestrarios tan estupendos.

Yes.

+T.

http://exorbe.blogspot.com/

Iniciado por juan vergara

Si hay globos, porque no pitos, matracas, serpentinas, piñatas, papel picado?
Todo eso esta muy bien en una fiesta de cumpleaños, pero no en el Templo, a menos que nos olvidemos la diferencia entre lo sagrado y lo profano.
Cuidemos amorosamente el espacio sagrado del Templo y el Culto Litúrgico.
Releamos y tratemos de cumplir con la constitución apostólica "Divini Cultos", y el Motu Propio de san Pío X sobre el canto gregoriano y música sagrada.

Pienso lo mismo. Y además esas bailarinas sin cubrirse la cabeza y mostrando las piernas, parecen paganas. Con globos y todo eso, se convierte lo cristiano en algo pagano.
Si los curas no se dan cuenta de eso...

Iniciado por Nicus

Pienso lo mismo. Y además esas bailarinas sin cubrirse la cabeza y mostrando las piernas, parecen paganas. Con globos y todo eso, se convierte lo cristiano en algo pagano.
Si los curas no se dan cuenta de eso...

Bueno, bueno, que yo he estado presente y tampoco hay que exagerar. Una cosa es la teatralidad, por cierto muy del gusto de la gente joven de hoy, y otra el trasfondo litúrgico y teológico. Buena parte de la liturgia se ha realizado en latín, por ejemplo. Por otro lado, habiendo termómetros al sol que marcaban 45º y otros a la sombra los 40º, no puede pedir a la gente que vaya con mantilla las mujeres y los hombres con corbata. De hecho a causa de las temperaturas han tenido que ser atendidos unos 900 peregrinos.

En cambio, en lugar de serpentinas, --normal en el recibimiento--, que también podían haber sido flores, hay que fijarse más en las miradas, en las emociones por ver al Papa y escucharlo, en los sinceros llantos de alegría, en el respeto generalizado con el que se rezó el Vía Crucis, donde niñas, "ni-ñas" de 14, 15 o 16 años, estaban mezcladas rezando junto a curas jóvenes con sotana y alza cuellos. Creo que también hay que cuidar la intención en las miradas, no por lo que se ve, sino por cómo se mira.

Para criticar lo externo, ya hemos tenido bastante con todas esa jauría de "perromierdas" izquierdasquerosos y toda la patulea de los ateos, maricones, barraganas, atacando a esas mismas niñas en la Puerta del Sol que se abrazaban a sus pequeñas cruces mientras eran asaltadas e insultadas por toda esta manada de hijos de puta. Los cuales, por supuesto y tal como ha quedado de manifiesto, cuando lo que tenían delante eran tiarrones, media vuelta y "maricón el último". De todo ello hay abundantísima documentación gráfica y encendidas crónicas y artículos.

Os recomiendo que reviséis de nuevo las fotografías del hilo de los Apandadores ateos y..., concretamente las de la página 3.

Iniciado por Valmadian

En cambio, en lugar de serpentinas, --normal en el recibimiento--, que también podían haber sido flores, hay que fijarse más en las miradas, en las emociones por ver al Papa y escucharlo, en los sinceros llantos de alegría, en el respeto generalizado con el que se rezó el Vía Crucis, donde niñas, "ni-ñas" de 14, 15 o 16 años, estaban mezcladas rezando junto a curas jóvenes con sotana y alza cuellos. Creo que también hay que cuidar la intención en las miradas, no por lo que se ve, sino por cómo se mira.

En efecto, yo también he visto cosas que no me han gustado nada y he tenido que llamar la atención a más de uno , y seguro que más de uno y más de 100 les importaba tres pitos estar allí, pero es que hablamos de millones de personas , y el momento que más me emocionó fue durante la consagración, cuando más de un millón y medio de personas se quedaron en silencio , escuchándose el viento y los truenos , a la vez que gran parte de los asistentes se arrodillaba frente al Señor...de verdad que es una experiencia inexplicable .

Además no debemos olvidar que eran adolescentes en altas proporciones y desde luego, con vergüenza digo, que yo a los 16-18 años no pisaba una iglesia, por no hablar de haber peregrinado cientos o miles de kilómetros...

Tampoco debemos olvidar que los medios han buscado la foto chocante o lo que viene a ser siempre el sensacionalismo, pero la gente en general se portó bastante bien.

Un par de artíclos de Francisco José Fernández de la Cigoña

La JMJ de Madrid está asombrando al mundo católico

Leed este artículo de Messa in Latino
No elogia esa página cualquier cosa. Ha de parecerles muy bien para aparecer allí. Y la adoración eucarística de ayer sábado les emocionó. Lo comprendo porque a mí también.

MiL - Messainlatino.it: GMG 2011 - Adorazione Eucaristica di 2 milioni di giovani cattolici. In ginocchio

De momento no he encontrado una fotografía de aquel momento asombroso en el que dos millones de jóvenes adoraban a Cristo Sacramentado, expuesto en la bellísima custodia toledana de Arfe, todos de rodillas. Tras el Papa. Sobre el suelo mojado por la tormenta que acababa de cesar. No quiero poner otra foto como ilustración porque rompería el que seguramente fue el momento más intenso, más maravilloso de la JMJ. El Papa, los cardenales, los obispos, los sacerdotes, los religiosos y las religiosas más dos millones de jóvenes en profunda y silente adoración. Verdaderamente era atronador aquel silencio absoluto. Y emocionante.

Viento en popaPublicado hoy en LA GACETA

Creo que se están superando las más optimistas previsiones y esta JMJ va a ser difícilmente superable. No tengo espacio para comentar las palabras del Papa, sin duda lo más importante del evento, por lo que seguiré refiriéndome a otros aspectos que también tienen su importancia. Y en primer lugar a la catequesis pontificia derivada no de lo que dice sino de lo que hace. Y que, cuando lo hace, por algo será. Ayer hablaba de la exigencia del hábito en las monjas jóvenes con las que se reunió. Hoy leo que las de aquellas congregaciones que lo han abandonado ni siquiera fueron invitadas. Si eso es cierto, como para que se piensen de nuevo en la nula sintonía con el Santo Padre. También de lo más significativo que en días en los que el sacramento de la Penitencia está tan preterido, quisiera Benedicto XVI ir a confesar a algunos jóvenes. A buen entendedor…
La liturgia, una vez más, cuidadísima. El altar con siete candelabros y la Cruz en el centro. El latín en buena parte de la misa de los seminaristas. El Canon íntegro en esa lengua. La comunión del Papa de rodillas y en la boca. Cierto que no ha dicho nada con obligación universal pero… Parece clarísimo lo que el Papa quiere.
El Vía Crucis y la procesión posterior impresionantes. Jamás se vio nada parecido en una JMJ. Y va a ser dificilísimo superarlo. Incluso el famoso Vía Crucis de Roma resultaba deslucido ante el que se vivió en Madrid. Los jóvenes, y quienes no lo eran, resultaron también un espectáculo de piedad, oración y respeto. El pecado y el dolor del mundo desfilaron ante esas maravillosas imágenes que reflejan tan bien el dolor de Dios y de su Santísima Madre.
Extraordinario el comportamiento de cientos de miles de jóvenes que están edificando a Madrid. Es comentario general. Y la hostelería agradecidísima. Lo que iba a ser un despilfarro impresentable según los perroflautas va a resultar una magnífica inversión. Y eso sin evaluar la publicidad de España que sale gratis.
Termino señalando que ayer cumplió 75 años el cardenal Rouco, alma de este inenarrable acontecimiento eclesial. Vaya desde aquí una doble felicitación para él. Por los años y, sobre todo, por cómo está saliendo la JMJ.