Tema: La incoherencia de Blas Piñar

Iniciado por Martin Ant

La verdad es que no lo sé.

En los textos que copio y pego de otras páginas suelo poner la fuente de la que lo he tomado, pero ni mucho menos quiere decir que yo defienda o sostenga la línea ideológica de esas páginas (y más cuando, como en el caso de Alerta Digital, ya se ha comentado en otros hilos que no parece ser trigo limpio lo que hay ahí metido).

Si lo dice usted para que no vuelva a poner enlace a la página de Alerta Digital, yo por mí encantado.

No, no, en modo alguno pretendo que no ponga un enlace a dicha página. Mi pregunta era pura curiosidad ya que parece un sitio más del sistema y, en cambio, hay que ver la importancia que parecen otorgarle a Blas Piñar. Y, por otra parte, soy consciente de que no es su línea ideológica.

En cuanto al sujeto del tema, aparte de la necesidad de tener que leer los textos de los enlaces, que son largos y requieren tiempo para ir meditando lo que en ellos se dice, si que en su día hubo una especie de "run-run", habladurías si se prefiere, o juicios subjetivos, que sostenían que Blas Piñar siempre fue más "piñarista" que "franquista". Y de hecho, hubo en su día muchas sombras acerca de cuales eran los verdaderos ideales de F/N, al tiempo que tampoco había lo que todo el mundo entiende por programa electoral. Había muchas cosas, muchos escritos, y muchas corrientes internas, pero claridad al respecto no, y la postura personal suya siempre fue muy distante.

Aquí se puede uno descargar la obra completa: Blas Piñar Escrito para la Historia

En cuanto al sujeto del tema, aparte de la necesidad de tener que leer los textos de los enlaces, que son largos y requieren tiempo para ir meditando lo que en ellos se dice, si que en su día hubo una especie de "run-run", habladurías si se prefiere, o juicios subjetivos, que sostenían que Blas Piñar siempre fue más "piñarista" que "franquista". Y de hecho, hubo en su día muchas sombras acerca de cuales eran los verdaderos ideales de F/N, al tiempo que tampoco había lo que todo el mundo entiende por programa electoral. Había muchas cosas, muchos escritos, y muchas corrientes internas, pero claridad al respecto no, y la postura personal suya siempre fue muy distante.

Pues es interesante esto que usted dice.

Desde mi ignorancia sobre este asunto particular, lo cierto es que algo de esa personalidad peculiar de Blas Piñar podría haber influido en los desencuentros que pudiera haber en los intentos de entendimiento entre los distintos grupos políticos antijuancarlistas del periodo de la Transición. En concreto, me refiero sobre todo a los intentos de Blas Piñar por organizar una coalición política, intento frustrado en su primer experimento: la Alianza Nacional del 18 de Julio, de 1977, pero que luego tendría éxito con la formación de la coalición política Unión Nacional en 1979, éxito que se debió de manera decisiva a la orden que dio entonces el Regente D. Sixto Enrique de Borbón, por medio de su Jefe Delegado de entonces, Juan Sáenz-Díez, para que los legitimistas apoyaran esa coalición.

Unos dicen que aquello fue una mala táctica política por parte D. S. Enrique de Borbón; otros dicen que aquello no llegó a perdurar por culpa de Blas Piñar (que fue el único, como cabeza lista, que obtuvo acta de diputado en esas elecciones del ´79) y de su peculiar personalidad a la que antes se ha aludido.

En fin, como digo, se trata de un asunto cuyos entresijos ignoro por completo, pues tuvo lugar en una época convulsa (la de 1975-1982), en la que yo ni siquiera estaba en la mente de mis padres. Así que me remito a lo que usted u otros foristas más veteranos digan.

Aquí se puede uno descargar la obra completa: Blas Piñar Escrito para la Historia

Gracias. Rodrigo. También se puede ver en formato pdf para quien le interese.

Quiero subrayar de nuevo que este hilo no va dirigido a insultar o denigrar a Blas Piñar (al que Dios guarde muchísimos años más con vida y buena salud). Siempre he querido dejar claro la buena voluntad en toda su actuación política-práctica (que siempre, creo yo, hay que presumir mientras no se demuestre lo contrario).

Ahora bien, lo que sí quería también poner en claro es la existencia de un defecto que he visto en varios franquistas católicos tradicionales. Este defecto incluye también, como ejemplo paradigmático, a Blas Piñar: el haber sido y ser un incondicional de Franco, es decir, ser un leal irracional a Franco, en el sentido de no querer preguntarse de manera racional acerca de su figura y de sus actos de gobierno y de su dictadura, sino siempre dejarlo fuera de cualquier tipo de sana crítica racional constructiva. Me parece que este tipo de mentalidad de suspensión del juicio ante la figura de Franco no es defendible como un verdadero y ortodoxo acto de lealtad (por muy bienintencionado que sea, que no lo pongo en duda).

Siempre es bueno recordar aquello que decía el Coronel Sanz de Diego cuando le preguntaron si era incondicional de Franco: "Yo sólo soy incondicional de Nuestro Señor Jesucristo". Y es una respuesta lógica, más aún, tratándose de un hombre, como en el caso de Franco, que dio a muchos católicos tradicionales muchas razones y argumentos racionales como para no apoyarlo ni a él ni a su sistema político (si es que realmente hubo ahí sistema fuera de su sacrosanta y arbitraria voluntad).

El caso general de lo que estoy diciendo (esto es, de un Franco que se reía delante de las narices de todos los bienintecionados católicos que le apoyaban creyéndole falsamente como defensor de la Religión, de la Iglesia y de la unidad católica española) resulta más sagrante en el caso particular de Blas Piñar (lo que hace aún más increíble su -irracional, porque no hay otra forma de entenderlo- lealtad a Franco. Franco se reía no sólo delante de sus narices diciéndole, en plena deblace social, que "había que ser moderado" (véase de los textos anteriores del hilo el correspondiente al capítulo 17 "Tres Actos"), sino que también se reía a sus espaldas, tal y como se recoge también en una cita aparte en el libro de Blas Piñar en la página 167, en la que se recoge lo siguiente:

Recojo finalmente lo que cuenta, al respecto, Laureano López Rodó en sus Memorias (Edit. Plaza y Janés, 4a ed. Junio 1990. Tomo I, pág. 532). Relata López Rodó un despacho de Carrero Blanco con el Jefe del Estado, y dice: "Carrero... le presentó la propuesta de un nuevo Gobierno (y) sugirió a Blas Piñar para ocupar el Ministerio de Justicia. 'Es un exaltado", respondió Franco; y apuntó el nombre de José Luis Zamanillo. 'Este es hugonote" (partidario de Carlos-Hugo de Borbón Parma), señaló Carrero Blanco y (éste) propuso a Antonio María de Oriol y Urquijo. A Franco le pareció bien".

Esto es, Blas Piñar "partiéndose el c..." por defender a la religión y al pueblo español de los efectos destructivos que los gobiernos franquistas estaban realizando tanto en una como en el otro, y mientras tanto Franco diciendo que era "un exaltado".

Y ciertamente esta labor de intento de frenar toda la destrucción que se estaba realizando desde los aparatos oficiales del Estado franquista creo que es digna de elogio pues, por poner una ejemplo, basta recordar uno de los precios o costes que tuvo que pagar Blas Piñar en esta defensa en la persona de uno de sus hijos, tal y como se recoge también en otro apartado reproducido en este hilo perteneciente al capítulo 16 "Concepción, gestación y alumbramiento de Fuerza Nueva editorial", en la que se hace referencia a la agresión impune que sufrió uno de sus hijos en la Universidad. Cito:

El agresor o los agresores no fueron detenidos. Se refugió o se refugiaron en uno de los locales que en el edificio de la Facultad servían de sede a una de las Asociaciones de Estudiantes que se habían constituido para fomentar la subversión. Me puse en contacto con el Rector de la Universidad y con el ministro de la Gobernación, pero no tuve éxito. La policía -según me dijo el último- no podía entrar en el inmueble sin permiso del rector, y el rector dio el permiso con la demora necesaria para que el agresor o los agresores escapasen.

Curiosamente, ¿a qué otros hechos más recientes nos recuerda el párrafo recién citado? ¡Y esto en plena década de los ´60, esto es, en pleno apogeo del franquismo!

En fin que no hay peor ciego que el que no quiere ver (aún cuando sea de buena fe o bienintencionado ese católico tradicional que no quiere ver, amparándose únicamente en el dato evidente de que el franquismo era menos peor que el juancarlismo, como si ese dato comparativo -evidente y verdadero, insisto- fuera razón suficiente para un católico para considerar a la dictadura franquista como buena en sí misma, y defenderla).

Interesantísimo discurso tradicionalista de Blas Piñar en la concentración de Montejurra de mayo de 1964, en el que sin embargo se declaraba no tradicionalista. El propio Piñar (que recordemos fue despreciado por Franco, que se negó a hacerle ministro por ser "un exaltado") reconocía que en los años 60 ya se estaba tramando la traición al 18 de julio dentro del propio régimen franquista, como sabían bien los carlistas ortodoxos:

DISCURSO DE BLAS PIÑAR A LOS MILES DE CARLISTAS CONGREGADOS EN MONTEJURRA EN MAYO DE 1964

Hermanos de la Comunión Tradicionalista:

Yo he venido aquí como invitado vuestro por dos razones fundamentales: una, de agradecimiento y otra, de profunda necesidad espiritual.

He venido por una razón de agradecimiento, porque cuando hace poco más de un año, con ocasión de unas afirmaciones públicas desde lo que yo estimaba un auténtico patriotismo, lo que yo interpretaba como una auténtica política internacional española, radical y profundamente hispánica en medio de la frialdad oficial, fuisteis vosotros, los tradicionalistas, los carlistas, los atropellados carlistas de siempre, los que con un fino instinto español, con una fiebre patriótica auténtica, os manifestasteis públicamente, oficialmente, bendiciendo aquella labor mía en que patrocinaba los auténticos intereses de España. Y fueron los estudiantes de la Agrupación de Estudiantes Tradicionalistas de Madrid los que en su periódico “Lealtad”, me enviaron una carta abierta, diciendo que frente a la actitud oficial y frente a los codiciosos del presupuesto y los que estaban dispuestos a entregar a los ideales todo lo que fuese preciso para conservar la suscripción y la nómina, vosotros estabais como siempre, a la intemperie, luchando con España, defendiendo la postura radical, auténtica e íntegramente española y, por si aún fuera poco, José María Valiente me escribió de su puño y letra una carta larga en que me decía:

“Siempre eres elocuente, Blas Piñar, pero en este instante eres además inmensamente popular, porque has representado la opinión de la España Católica, de la España nacional, de la España verdadera que ha representado siempre en el curso de la Historia y de las guerras, el Carlismo.”

Venía, pues, hasta vosotros, por una razón de agradecimiento, yo, que no soy tradicionalista, a la Comunión Tradicionalista.

VENGO A VOSOTROS POR NECESIDAD ESPIRITUAL

Venía, además, por una necesidad espiritual, casi, os diría, que biológica. Necesitamos, en esta atmósfera llena de confusionismo y de tufo liberal que respiramos en Madrid, ponernos en contacto con esta España joven, esta España optimista, esta España castrense y militar que sois vosotros, subiendo a Montejurra.

Yo esta mañana subía con vosotros, con estas botas de montaña y este atuendo campesino, con mi bastón peregrinante, sabiendo que subía con vosotros también, como dice el Evangelio, a la Montaña del Señor. A ponernos en contacto con el Cristo por el que morían vuestros padres y vuestros hermanos, para allí no sólo ponernos en contacto con ese divino paisaje que desde allí se divisa, sino para tomar fuerzas junto a Cristo, para hacer más profunda y enraizada nuestra fe cristiana y española, pero, sobre todo, amigos, para no hacer un acto nostálgico, un puro recuerdo de campañas de ayer. La Comunión Tradicionalista, vuestro ideario, no es un ideario nostálgico, no es un ideario de recuerdos, no es solamente una conmemoración de los muertos y los caídos en las Cruzadas civiles, que no fueron nunca guerras civiles a pesar de lo que digan aquellos que manejan un lenguaje liberal.

Fuimos allí…, yo con vosotros, con las boinas rojas y las margaritas, con los viejos y con los jóvenes y con los niños, estaba viendo que el Cristo nos invitaba a salir al mundo. Yo contemplaba el paisaje de Navarra y luego el paisaje de España. A quien está diciendo ahora más que nunca, son los afrancesados de hoy, que España tiene que europeizarse. Yo esta mañana cuando veía vuestro brío, vuestra fe católica, vuestro españolismo, vuestro patriotismo, vuestro carlismo, les replicaba in mente: tenemos que navarrizar a España y tenemos que españolizar a Europa.

Hermanos de la Tradición: si el Tradicionalismo pierde, arrincona y borra para siempre todo espíritu aldeano y personalista, si se manifiesta como un movimiento político viejo, tradicional, pero joven y nuevo, con un programa social pujante, con un sentido monárquico no en la forma sino en la sustancia, que esto es lo fundamental, y se presenta al pueblo español, no en Navarra, sino en cada región y en cada pueblo, desde Guinea hasta Cataluña, desde Galicia hasta Murcia, pondremos en pie al Pueblo de España, lo pondremos otra vez, porque el pueblo de España está en contra del confusionismo y quiere ideas claras para defender como siempre en la lealtad y en la verdad la Fe de Cristo y la grandeza de nuestro pueblo.

Venía hasta vosotros también por una necesidad espiritual, como os decía. Aún está en vigor, aún es un lugar común decir que los tradicionalistas sois gentes trasnochadas, sois gentes de ayer, grupos de locos que creen en algo realmente inalcanzable e imposible. Se os dice que sois algo así como los defensores y representantes de las cadenas de una monarquía absolutista. ¿Pero a vosotros deciros que sois los defensores de una monarquía absolutista? A vosotros, los que a través de los pensadores y escritores de la Tradición habéis vituperado siempre a esa Monarquía absolutista que fue fruto del Renacimiento y del Protestantismo. A vosotros, que habéis acusado a esa Monarquía absolutista, derribada quizás justamente por la Revolución francesa, convertida en una Monarquía Constitucional, devorada por los partidos políticos y por los caciques de todos los pueblos.

A vosotros, que habéis estado defendiendo en el curso de los siglos, no solamente con la palabra, sino con miles y miles de muertos que han regado con su sangre esta tierra sagrada del Norte y todas las tierras sagradas de España. A vosotros, que propugnasteis siempre una Monarquía Tradicional, como tantas veces se ha dicho; una Monarquía Católica, porque no solamente los individuos, sino los pueblos, tienen que rendir culto a Dios; una Monarquía Social, profundamente social, que conoce y palpa las necesidades del pueblo; una Monarquía Representativa de todos los estamentos sociales; una Monarquía profundamente popular; llamaros a vosotros los representantes de las cadenas, los defensores del absolutismo. A vosotros, que habéis distinguido cómo aquí antes se decía junto a la Legitimidad de Origen, la Legitimidad de Ejercicio. A vosotros, a los cuales se ha dicho que un Rey reina, pero también gobierna, porque cuando el Rey reina pero no gobierna, entonces es víctima de esos grupos de presión.

A vosotros, a los cuales se ha dicho siempre que cuando las Monarquías se hunden, no las hunden los republicanos, las hunden los monarcas liberales, porque no quieren darles vida.

A vosotros, a los que se os dice que no tenéis un programa en materia de Política Internacional, cuando han sido siempre los pensadores y los políticos tradicionalistas los que han sentado para siempre el definitivo programa de la gran política internacional española; la Comunidad hispánica de naciones creada con la sangre, el espíritu y el ímpetu de aquellos bravos conquistadores de América y Filipinas; los acuerdos con Portugal y sobre todo, que parece que lo estamos olvidando en esta fase de entreguismo y liberalismo y de adhesión a Europa, cuando todo el mundo se vuelve anticolonial, España, país de Occidente, continúa teniendo clavada la espina de Gibraltar, y en nombre de España y de todos los españoles, una vez más, Carlistas, no nos detengamos en una política aldeana y de personalismos, no nos acusemos los unos a los otros de traidores, mientras España tiene el baldón de Gibraltar, la España irredenta que hemos de conquistar todos los españoles.

TENÉIS DERECHO A EXIGIR

Vosotros, hermanos de la Tradición, distéis solera ideológica, espíritu combatiente y número y sangre vertida en la Cruzada. Por eso, con vuestras victorias, con vuestras boinas rojas y vuestros muertos, tenéis perfecto derecho a exigir en esta hora de confusionismo.

Ahora se nos habla tolerantemente de perdón, de perdón en nombre de Cristo y en nombre de la Caridad; yo quiero deciros una cosa, porque esto es importante en esta tremenda hora de confusionismo: Dios es infinitamente perdonador, pero este perdón infinito y universal de Dios necesita para ser fecundo el arrepentimiento. No hay ningún perdón sin arrepentimiento. Se nos dice desde la prensa nacional, y especialmente desde la prensa de Madrid, que como somos cristianos tenemos que hacer una victoria para todos, pero para que esa victoria sea para todos tiene que ser la victoria sin prostituirla, sin capitidisminuirla, sin dividirla, porque entonces no sería victoria, sino la derrota de aquellos, como vosotros, que os batisteis en la Cruzada por Dios y por España.

En este momento yo os digo que el Acto de Montejurra tiene una gran significación nacional. No es un acto nostálgico, no es un puro recordatorio de nuestros muertos. Hemos venido aquí a palpar y a recoger la sangre de nuestros Mártires; a recoger esa sangre y hacerla fecunda. El momento es difícil; estamos a punto, yo creo, en ciertos sectores oficiales, de un Munich oficial, de un Munich interior; estamos hartos, hermanos de la Comunión de que un escritor, un novelista en imprentas españolas y con dinero español hubiese editado un libro, “Un Millón de Muertos”, en que se equiparaba a los asesinos, a los hombres que habían arrancado los Cristos de nuestras iglesias, habían fusilado a nuestros hermanos, con vosotros que habíais luchado en defensa de esos grandes Ideales de Dios y España. Estamos hartos de que un grupo suicida español hubiese ido al abrazo de Munich.

Pero es que ahora estamos viendo cómo esas fuerzas liberales al cabo de veinticinco años, a través de la prensa y de los actos públicos con un desparpajo, una audacia realmente descomunal, están haciendo prédica de todos sus viejos ideales que fueron vencidos.

Yo, en nombre de esa sangre vertida por vosotros, digo que eso no puede ser. Los que tenemos a nuestros padres, como yo, enterrados en el Alcázar, decimos que esa sangre no se vertió en vano. Se nos dice también en nombre de la Caridad que tenemos que adaptarnos al mundo, que nos tenemos que adaptar al tiempo presente, que nos tenemos que adaptar a Europa. Si tenemos la Verdad, ¿por qué tenemos que adaptarla a la mentira?; si tenemos la Verdad, ¿por qué tenemos que adaptarla a error? Al Comunismo sólo se ataca con virilidad, con las armas, virilmente, como siempre lo hicisteis vosotros, pero nunca con el sufragio universal, como vuelven a predicar los liberales.

Yo soy, y quiero ser con vosotros absolutamente sincero; yo, os decía, que no estoy formalmente con la Comunión Tradicionalista porque os engañaría y os mentiría, yo os digo que no he venido a aprovecharme de vuestro entusiasmo en este acto. Yo soy un hombre que ha sido fruto del 18 de julio. Después del 18 de julio con las fuerzas que confluyeron y se dieron cita en ese gran Movimiento Nacional.

Os digo hoy aquí, solemnemente, aquí, ante vosotros, que me inspiráis un inmenso respeto, si alguna de esas fuentes, de esos manantiales que confluyeron para hacer el río del Movimiento Nacional se secasen o se encenegasen para siempre por la sequía espiritual o ideológica o porque se entregasen a esta política de contubernio liberal, yo seguiría en el cauce y entonces en ese cauce solo habría un agua y sobre esa agua flotaría la boina del Requeté.

ANTES MUERTOS QUE ROJOS

Vosotros, hermanos y amigos, habéis dicho muchas veces que no sois una especie de piquete de guardia de honor. No sois solamente para los desfiles, sino para aquello viril que requiere el derramamiento de sangre. La Revolución está cerca, el comunismo está minando a Europa por la debilidad de los cristianos, por la transigencia de los cristianos, por la cobardía de los cristianos.

Si algún día llegase ese momento, si estas avanzadas comunistas siguiesen avanzando sobre Europa, yo sé quiénes estarán firmes o no; estoy seguro que estarán firmes los Requetés españoles… Y si España alguna vez es comunista, si alguna vez España fuese dominada por el comunismo, por la cobardía de los unos y la traición de los otros, sobre todo de ese gobierno y esa administración americana, que está entregando carne hispana al comunismo sobre la bandera roja de sangre, que es la de la sangre y de las boinas de los Requetés de España.

Ellos antes, dicen por ahí: antes rojos que muertos, dicen los cobardes; nosotros, antes muertos que rojos.

Esta mañana, cuando yo os veía junto a vuestra Reina y junto a vuestra Princesa, a los pies del Cristo y cuando el Sacerdote levantaba la Hostia Consagrada, yo le dije al Señor: Bendice al Requeté de España, no de Navarra solamente por Dios, al Requeté de España, de toda España, bendícele porque quizá sea hoy Montejurra como fue ayer, un símbolo, quizá está concentrada aquí hoy la guardia de Europa y quizá la última guardia de Europa a la que vendrán a guarnecerse todos los cristianos de verdad que en Europa sienten profundamente a Cristo y a las tradiciones de su Patria.

Tomado de https://www.facebook.com/blaspinarlo...55412504412124

En ese mensaje de Blas Piñar, eufemístico, veladamente deja entrever por dónde iban las divergencias con el tradicionalismo:

...Hermanos de la Tradición: si el Tradicionalismo pierde, arrincona y borra para siempre todo espíritu aldeano y personalista, si se manifiesta como un movimiento político viejo, tradicional, pero joven y nuevo, con un programa social pujante, con un sentido monárquico no en la forma sino en la sustancia, que esto es lo fundamental...

...una vez más, Carlistas, no nos detengamos en una política aldeana y de personalismos, no nos acusemos los unos a los otros de traidores...

... Yo soy un hombre que ha sido fruto del 18 de julio. Después del 18 de julio con las fuerzas que confluyeron y se dieron cita en ese gran Movimiento Nacional.

Rodrigo, sólo una pequeña rectificación: ese discurso transcrito de Blas Piñar se corresponde al que pronunció en el acto de Montejurra de 1963.

El de 1964 lo reproduje en su día en otro hilo.