Tema: Lecturas del Oficio Divino correspondiente al día de la Toma

Iniciado por Martin Ant

El próximo 2 de Enero tendrá lugar, s.D.q., en la ciudad de Granada, una nueva celebración del día de la Toma.

Allí se personarán una vez más, si Dios no lo remedia, elementos nacionalistas defensores de ese artificio revolucionario de la época contemporánea llamado Estado "español", así como sujetos nacionalistas defensores del no menos contemporáneo y artificial Estado "andaluz": todos ellos (al margen de sus intenciones subjetivas) colaborarán conjuntamente –con independencia de la antipatía mutua que tengan los unos con los otros– a desvirtuar, junto con las "autoridades" oficiales civiles, ese importante acto.

Resulta difícil hoy día la reivindicación del glorioso Reino de Granada, nación histórica integrada en la Corona de Castilla, la cual, a su vez, era parte integrante de la Monarquía española (único organismo temporal internacional que puede ser defendido, en conciencia, por un católico tradicional español o hispánico). Pero esta dificultad no debe aminorar o achicar la defensa de una verdad socio-política histórica que nunca podrá ser anulada por las ideologías revolucionarias de un artificioso Estado de las Diputaciones Provinciales, o de un no menos artificioso Estado de las Comunidades Autónomas.

Para ayudar a comprender el verdadero y fundamental significado de la Cruzada de Liberación de este Reino (1482 - 1492), es por lo que me permito traer a colación las Lecturas del Oficio Divino del día de la Toma: Oficio elaborado por Fray Hernando de Talavera, primer Arzobispo de esta nueva tierra reconquistada para la Cristiandad.

Quien quiera ver el documento original del que se ha tomado el texto, aquí dejo el enlace.

Para no salirme de la capacidad de almacenamiento admitida en este Foro para los documentos adjuntos, dejo aparte, en archivo PDF, las páginas del documento original en que aparece traducido el referido Oficio Divino: Oficio del día de la Toma de Granada.pdf.

Estimado Martin Ant: al igual que tú, yo también soy carlista, pero no comparto en absoluto tu equidistancia entre españolistas y rojo-separatistas y afirmo rotundamente que el carlismo jamás ha sido equidistante entre unos y otros. Ambos podrán estar muy secularizados (sin duda, mucho más los rojo-separatistas) y probablemente en lo político, no solo entre los separatistas, sino también entre los españolistas, haya muchos (no necesariamente todos) centralistas jacobinos, pero hay una diferencia fundamental: a unos les mueve un secular sentimiento de amor a la Patria (tanto a su patria grande, España, como a su patria chica, Granada), sentimiento que les han transmitido sus mayores, mientras que a los otros les mueve el odio a la tradición de su propio pueblo, odio que disfrazan con una artificial reivindicación de un "pasado árabe" que en realidad les es ajeno, cosa que saben. No se puede poner al mismo nivel el amor a lo propio con el auto-odio.

Tampoco entiendo la necesidad de emplear lenguaje extravagante haciendo referencia a Granada como una "nación histórica" (expresión que jamás se ha usado en nuestra tierra) o a la monarquía española como un "organismo internacional" (como si los españoles fuésemos un conjunto de pueblos extraños a los que no les uniesen lazos de sangre). El tradicionalismo español nunca se ha expresado así y creo que últimamente se está malinterpretando a nuestros sabios. Pensadores como Menéndez Pelayo, Vázquez de Mella o Elías de Tejada jamás negaron que los españoles fuésemos algo más que un conjunto heterogéneo de pueblos unidos por la religión y la monarquía, si bien pusieron el acento en que somos —fundamentalmente, pero no únicamente— eso precisamente. En el caso de Granada, además, como en los reinos de Andalucía, ni siquiera podemos hablar de un origen distinto al de castellanos y leoneses.

Por lo demás, fantástico aporte el de las lecturas del Oficio Divino.