Tema: Minuto Digital denuncia ofensa a Cristo

Los "Maestros" del fotógrafo degenerado de Badajoz han sido descubiertos. Ayer, la COPE avanzaba que este blasfemo iconográfico, cuyo nombre no voy a pronunciar para su "damnatio memoriae", se ha confesado rendido admirador de Otto Mülh, miembro de la llamada corriente "Wiener Aktionismus" (Accionismo vienés).
Mühl desarrolló su "actividad" como artista terrorista en los años 1960 y 1971.
La práctica de alguna de las aberrantes ideas de estos degenerados requerían la realización de "acciones" en entornos controlados, o ante extensas audiencias.
Principalmente, los accionistas vieneses son recordados por lo grotesco y lo violento de muchos de sus trabajos, en los que tan frecuentemente se realizaban sacrificios de animales, rituales orgiásticos o prácticas sexuales aparentemente sangrientas (como simulaciones de mutilaciones genitales o violaciones)... Tan del gusto satánico.
Y llegaron a escandalizar y desafiar a la moral. Uno de ellos, en 1968, llamado Gunther Bruss, fue arrestado por "degradar los símbolos del país". Otros accionistas, como el "maestro" de este personaje infame de Badajoz, Otto Mühl, también cumplió condenas por participar en varias "acciones" de carácter abiertamente blasfematorio y violento. En concreto, Otto Mühl acabó fundando una comuna libertaria en la Gomera y sufrió condena por pederastia... Al parecer, secuestró y ató a una niña para fotografiarla desnuda.
¡A gentuza así es a la que financia la Junta de Extremadura con dinero de extremeños católicos y decentes!

Satanismo, degeneración, pseudo-artistas y pederastas... Eso es lo que hay tras el fotógrafo miserable que ha cometido el brutal atentado contra nuestra iconografía sagrada.

No luchamos contra ideologías políticas, luchamos contra los hijos de las tinieblas.

Vergonzoso, nunca se nos olvide, que el PP saque estas cosas tras años de silencio, con el único propósito de allegar votos... Vergonzoso, también, que la jerarquía eclesiástica no concitara una reacción popular del pueblo católico español...

Por cierto, ¿se ha pensado en alguna Diócesis hacer Actos de Reparación?

Créeme que te entiendo Von Feuer. Por eso, más que nunca, el pueblo nos debe ver como guardianes de Roma, nunca debemos olvidar nuestra adhesión a la Iglesia, y apoyar la vanguardia eclesial por poca que nos parezca. Yo creo que nos mantenemos demasiado al margen. Domingo Fal-Conde me lo dijo en alguna ocasión, deberíamos presionar más desde abajo, porque es justo y podemos y debemos. Al final, darán mil duros por ver boinas rojas cuando se las vean canutas, pues como en tiempos de la CEDA, las NG no harán nada ni defenderán nada. Igual se irán con su Plataforma Gay o sus musulmanes. Recuerdo mucho a este respecto ciertas palabras de Tizona. Que si bien podemos ser crítico, si nos mantenemos en una disciplina más o menos homogénea y aprovechamos las simpatías populares que quedan, por ahí debemos avanzar. Como dice tautalo, a nosotros no nos mueve la " ideología ".


¡ Viva Cristo Rey ! Ave Cor Mariae !

Iniciado por Miquelet Chaira

Amadeo Rodríguez, obispo de Plasencia: «Lo místico no se puede convertir en erótico»

O sea, que para este "pastor" parecería lícito el erotismo (o sea la pornografía) y que "su rebaño" asista a exposiciones eróticas o compre erotismo. Eso no parece problema en absoluto.

El único problemilla se daría cuando algunos (equivocados, por supuesto) quieren convertir en erótico lo "místico".

Ya pedí que nunca nuestra repulsa sobrepase el modo evangélico que ha de caracterizar toda forma de diálogo de los cristianos con los que no comparten nuestra fe o la ofenden gravemente.

Es que como se mosqueen, las ovejas del rebaño podrían acabar con el lobo, y eso no estaría bien, según el pastor.
El pastor está para defender al lobo y cuidar de que las ovejas no acaben con el lobo.
Por su parte, las ovejas disculpan al pastor que disculpa al lobo, y hasta entienden que el pastor las riñera si le hicieran al lobo algo malo.

CARTA AMIGA A UN BLASFEMO SUBVENCIONADO

Estimado J.A.M. Montoya:


Mientras media España clama al cielo por el anuncio de una conocida marca de ropa, en donde supuestamente se violenta a una joven –y digo supuestamente, pues un servidor sólo aprecia la típica escena de película porno que se puede adquirir en cualquier quiosco junto a la prensa más progre y feminista-, la otra media, abonada al rencor y el revanchismo más trasnochado, aplaude a rabiar tu repugnante colección de imágenes blasfemas subvencionadas por la Junta de Extremadura del señor Ibarra, que ladra muy constitucionalmente contra el Estatuto catalán, pero después nunca muerde la mano de su amo capitalino, no sea que perdiera su chollo particular y el carné del partido. Faltaría más.

El resto de contribuyentes, encuadrado en la anti-España no oficial, escasamente modernos, ese segmento nada despreciable de católicos “intolerantes”, “carcas” y “meapilas” que asisten en estas horas estupefactos a la degeneración en todos los ámbitos de la vida pública y privada, ha podido comprobar una vez más, que la perversión de este sistema que alimenta y aplaude a esquizofrénicos de tu calaña, no tiene límites.

Es inútil extenderse más. Quisiera pedirle, tras visionar su excelsa obra, consejo sobre unas colecciones que un amigo hace unos meses me enseñó una tarde de domingo. Me comenta alicaído, que no encuentra patrocinador que quiera exponer su obra. Es más, allí donde mostró sus deconstrucciones, le han despachado de muy malas maneras, tachándolo incluso de provocador y colgado. Le resumo las cinco primeras series fotográficas montadas sobre foam blanco de 35x40 centímetros:

SERIE I:
Jóvenes y jóvenas con capucha –que no txapela- yaciendo en tumbas de cargos electos socialistas acribillados por la espalda. (Serie de 10 fotografías en blanco/negro)

SERIE II:
Transexuales con falo erecto en la diestra y en la otra, blandiendo cuchillo jamonero. Todos llevan un cartel que muestra la siguiente inscripción: LAS CARIES TE LAS PAGAS TÚ, PERO A MI, ME OPERA LA SEGURIDAD SOCIAL GRATIS. (Serie de 33 fotografías en blanco/negro)

SERIE III
Oficiales de las SS golpeando con fusta de madera a jóvenes anoréxicas con traje a rayas tipo Mauthausen. Inspiradas en la película El porteno de Noche de Liliana Cavani. (Serie de 12 fotografías a color)

SERIE IV
Figurantes con máscara de los Ministros de Industria, Sr. Clos y Sr. Montilla, miccionando sobre trabajadores deslocalizados extremeños o andaluces. (Serie de 22 fotografías blanco/negro)

SEIRE V:
Pareja de octogenarios apaleados por comando de chorizos del Este sin papeles. (Serie de 5 fotografías)

Como usted habrá observado, ambas colecciones poseen muchos puntos en común. No entiendo las razones de un rechazo tan visceral. Veamos si sus consejos pueden desbloquear tan injusta y adversa situación. No creo que en un país tan libre y democrático nadie tenga derecho a negar que el ARTE -en mayúsculas- sea un bien común al que hay que estimular y proteger, en el nombre de la cultura y desarrollo intelectual y moral de los ciudadanos.

Gracias por su amable atención. Se despide deseándole lo mejor en lo personal y lo profesional.


Arnau Jara


P.D: No olvide que a todo cerdo le llega su San Martín y a todo cretino, una buena cosecha de patadas certeras en boca y entrepierna. Que así sea y lo vean mis ojos.

AVISO


En Barcelona un tal Carlos Pazos anuncia su exposición en el Museo d'Art Contemporani de Barcelona, con carteles -también subvencionados por el tolerante partido socialista- en donde un chimpancé abraza a la Mare de Déu de Montserrat -La Moreneta-, con el niño Jesús mutilado por la acción del primate progresista.

Como no se les responde debidamente, estos "chupamierdas" de la subvención están cogiendo la costumbre creyendo que les sale rentable el bodrio. Aparte de que "El Maligno" está suelto
y tiene legiones de esclavos a los que les insufla las ideas, deberíamos aprender de los moros. Seguro que ninguno de estos "encefalograma plano" tendría...eso, para practicar sus diarreas mentales en público.

Pidamos perdón a Nuestro Señor por tanta ofensa inferida absurda e injustamente.

Cañizares, ante Ibarra: «La blasfemia degrada y rompe la convivencia»

Alude en el santuario de Guadalupe a la polémica de la «biblia porno» pese a las presiones de la Junta

José R. Navarro Pareja


Guadalupe (Cáceres)- Con la blasfemia «se degrada al hombre, se rompe la convivencia». Con estas palabras se refirió ayer el cardenal Cañizares, en presencia del presidente de la Junta de Extremadura, Juan Carlos Rodríguez Ibarra, a las fotografías blasfemas financiadas por la institución. Eso sí, condenada la ofensa, el cardenal -que presidió la misa de inicio del Año Jubiliar en Guadalupe- tendió la mano al presidente y no en un sentido figurado, pues en el simbólico momento de la paz, Cañizares bajó del presbiterio para estrechar la mano de un sorprendido Ibarra. El gesto fue recibido con un cerrado aplauso por los 15.000 asistentes a la ceremonia.

El día se presentaba con dos posibles guiones en función de a quién se le quisiera otorgar la capacidad de escribirlo. El primero -y más verosímil como al final se comprobó- hablaba de que la misa se iba a ofrecer como expiación ante las ofensivas fotos. Lo había anunciado el cardenal Cañizares en un artículo para LA RAZÓN hace una semana. La otra versión, proveniente de la Junta extremeña, trataba de quitarle hierro a esta posibilidad. Durante toda la semana la Junta había tratado de desactivar la polémica, e incluso su consejero de Economía se había mostrado «absolutamente seguro» de que no se iba a hacer ninguna referencia al asunto.

Sin embargo, el cardenal Cañizares comenzó su homilía anunciado que era una buena ocasión para «agradecer, suplicar y desagraviar a la Santísima Virgen». Cañizares dejó claro que «quienes no saben lo que hacen han podido difamar a la Santísima Virgen, maltratarla con composiciones fotográficas horrendas, blasfemas». Sin embargo, continuó afirmando que un acto «tan rechazable y rechazado no representa a Extremadura». «Los extremeños sois nobles, sois amantes como pocos de la Virgen», apuntilló.

La homilía no tuvo por ello un cariz político, sino pastoral, y totalmente apegado al motivo principal de la celebración: el inicio del Año Jubilar con motivo del centenario de la proclamación como patrona de Extremadura de la Virgen de Guadalupe. Pero después de la polémica suscitada por unas fotografías en las que se «maltrata» la figura de la Virgen, parecía obligada una clara referencia. «¡Que no nos toque nadie a la Madre de Dios, nuestra Madre! ¡Nos pueden injuriar a nosotros, pero jamás, jamás, a la Virgen y a su Hijo Jesucristo, nuestro Señor. Son lo más santo». Cañizares explicó las razones por las que esta blasfemia no debe cometerse: «Cuando esto ocurre, además, se degrada el hombre, se rompe la convivencia, se nos humilla».

El fervor con que los fieles vivieron el acto no se dispensó igual para todas las partes. La soleada mañana contrastó con la frialdad con la que fueron recibidas las autoridades políticas a su llegada a la plaza. Silencio e indiferencia apenas rotos por unos tímidos silbidos. Muy diferente fue el ingreso de los concelebrantes, recibidos con aplausos. In crescendo, la emoción de los fieles llegó a su momento culminate cuando hizo su aparción la imagen de la Virgen de Guadalupe, llevada por los costaleros hasta el altar, por la recién abierta puerta del Perdón.

Conscientes del rechazo que podría suscitar su presencia, los miembros del Gobierno extremeño habían intentado desactivar a lo largo de esta semana la polémica suscitada por las fotos blasfemas. Además de la comparecencia ante la Asamblea regional del consejero de Cultura, Francisco Muñoz, el propio presidente terció en la polémica el jueves con un comunicado en el que «reprobaba» las fotografías y anunciaba que la Junta trabajará «para que situaciones como ésas, no vuelvan a repetirse ni dentro ni fuera de nuestra comunidad».

http://www.larazon.es/noticias/noti_nac32749.htm

Cancelan por protestas la exposición de una escultura de Jesucristo de chocolate

Efe - Nueva York


Una galería de Nueva York canceló hoy la próxima exposición de una escultura de chocolate que representa a Jesucristo desnudo en la cruz, debido a las protestas de grupos cristianos por coincidir la exhibición con la Semana Santa. La exposición de la escultura estaba prevista que se iniciara el lunes en la Lab Gallery Roger Smith pero fue suspendida después de que organizaciones católicas decretaran un boicot contra el Hotel Roger Smith, que comparte gerencia con la galería de arte.«La respuesta a la exhibición ha sido meridiana y nos ha hecho recapacitar al provocar una reacción que no pretendíamos», precisó James Knowles, presidente del Hotel Roger Smith, en un comunicado.

Knowles subraya en el texto «la dignidad y responsabilidad» de su establecimiento en la resolución de «este asunto». Entre los grupos que protestaron por el anuncio de la exposición figura la Liga Católica para los Derechos Civiles y Religiosos, cuyo portavoz, Kiera McCaffey, calificó la exhibición de «un asalto a los cristianos durante la Semana Santa». De tamaño natural, la escultura lleva el nombre de «Mi Dulce Señor» y es obra del artista Cosimo Cavallaro.


http://www.larazon.es/noticias/chocolate.htm

Y eso no es todo con respecto al cristo de chocolate. Ese tal Cosimo Cavallaro, autor de semejante engendro, suele mezclar comida y "arte". Y el domingo, aprovechando que empieza la Semana Santa (en inglés no está muy definida la distinción entre Semana Santa y Pascua; se refieren a ambas con la misma palabra, Easter), quería asociarlo a la costumbre de los huevos y conejos de chocolate de Pascua, y permitir que el público diera mordiscos al crucificado, que además estaba completamente desnudo.

De todos modos, es alentador ver es posible enfrentarse a estas blasfemias con protestas y boycots. Eso sí, tal como está la situación en España, no se suele conseguir mucho, pero la cosa es insistir, demandar judicialmente, escribir a los medios, no quedarse callado, que los católicos cierren filas y muchos dejen de ser unos cobardones o unos tibios a los que el Señor vomitará de su boca y den la cara por Él. Él mismo dijo: "Si alguno se avergüenza de Mí, Yo también me avergonzaré de él". Hagamos cada uno todo lo que sea posible de nuestra parte, y por intentar que no quede.

Ya me habían comentado algo del denominado libro pornográfico de Jesús y María, son unos malditos como se atrevieron a tal insulto, parece no haber límites para la maldad, la indecencia y el odio. Ya sabemos de donde viene todo esto

Debemos seguir atentos porque peores cosas vendrán, sólo está en nosotros continuar denunciando estas cosas y que la gente común reaccione frente a estos hechos gravísimos contra nuestro Señor Jesucristo.

Saludos

Lo peor es la progresiva degradación de valores que sufre este país. Mirad sinó por el anuncio de Dolce & Gabanna se puso el grito al cielo, y se removió cielo y tierra para que éste fuera retirado porque ofendia a las mujeres (feminismo-gays-islam deben ser las nuevas religiones) en cambio si ofenden a los católicos, da completamente igual y no pasa nada. Bueno si os animais a ir a protestar o escribir algo al MNAC en contra de esas blasfemias ya direis.

El Primado, Guadalupe y las fotos de la Junta


«Esfuérzate en alejar de tu territorio toda clase de pecado, principalmente la blasfemia y la herejía.» Testamento de Fernando III, el Santo, a su hijo Alfonso X, el Sabio. (Acta Sanctorum Augusti, 5 - 1868 - 1, 546)

He esperado a leer el texto de la homilía del Cardenal Arzobispo de Toledo para enviar este artículo, ya preparado con muy distinto signo y que por desgracia debo sustituir. La razón es la sorpresa de una homilía tan blandita y respetuosa con los representantes de la Junta de Extremadura, de donde en último origen partieron las fotografías blasfemas guardadas arteramente para ocasión propicia.

Todos esperaban del Primado algo más claro y rotundo en defensa y exaltación de los Ofendidos que, como sabemos, fue Nuestro Señor Jesucristo. Aquél por quien papas y cardenales, abades y presbíteros —más todos los monseñores de la Iglesia— son respetados y reverenciados. Nos parece que Don Antonio Cañizares podría haber sido más enérgico en ocasión tan propia de su representación y de sus deberes. Allí, ante los fieles ofendidos, en su tierra y delante de la venerada imagen de la Virgen, pudo adecuar la doctrina al flagrante insulto infligido a la fe milenaria de aquellas tierras.

Alguien habrá, seguro, que me salga con la bobada de que el Evangelio nos manda amar a nuestros enemigos... Pues oiga, aquí no se da el caso, pues no son "nuestros" enemigos los que nos han ofendido sino que se trató de ofender al Dios hecho Hombre, a nuestro Salvador. Por supuesto que no pretendo instruir a la Iglesia docente en cómo tiene que decir sus homilías, pero sí protestar y denunciar, como Iglesia enseñada, que el señor Arzobispo no defendió la fe de la Iglesia, ni en un mínimo atisbo, como reclamaba el caso y la oportunidad única del acto. Nada; todo mermelada. Aunque fuera de pasada, pudo advertir a los asistentes del peligro de condenación eterna para las almas de los funcionarios que consintieron en la publicación de las fotos... Pudo lamentarse de que si tales cosas ocurren es porque en estos tiempos hemos perdido la fe de nuestros antecesores, porque si hubiera fe en el pueblo —ahora deslavazada por "la nueva pastoral"—, el viejo Sanedrín no se hubiera atrevido a este salivazo.

No seamos ilusos, cada vez está más claro que para la actual jerarquía una advertencia así es inconveniente, inclusive prohibida, un retroceso pastoral a pesar de que los primeros que lo agradecerían serían los afectados de culpa. Teniéndoles allí presentes, la llamada de atención al riesgo de excomunión para sus almas por la evidencia de su permisividad, habría sido una catequesis muy oportuna para todos, extremeños y españoles, lo cual no impediría acompañarla con el perdón que el Presidente de la Junta solicitó públicamente, para sí, por A3-TV. «Tres actitudes podría haber adoptado ante este escándalo —dicen que dijo Rodríguez Ibarra en una nutrida reunión privada— : la de Judas, y no importarme nada la ofensa; la de Pilatos, y lavarme las manos políticamente, o la de la Magdalena, que es la que finalmente elijo para postrarme a los pies de la Iglesia...». El político y pecador Rodríguez Ibarra queda con esta confesión en mejor lugar que el Arzobispo. No estorbaba, por tanto, la energía de la previa condena al acto seguido de dar la paz.

Si la Virgen era la homenajeada, obvio es que el sermón debía exaltarla en nombre de todos los fieles. Su Eminencia se extendió en ello y, muy a la moda actual, nos habló del amor... De ese amor anodino y tan poco identificado con la fe que Raphael cantó mucho mejor, y con música. El Arzobispo habló del amor que Dios nos tiene, del amor que Dios puso en María, del consabido amor que nos debemos los unos a los otros... ¡Oh, la, la...! Pero el acto y la ocasión guardaban una herida profunda que merecía la execración a las ofensas, más si eran reiteración de las hechas con las mismas fotografías el año 2003, en Cáceres, en la iglesia de la Preciosísima Sangre, de propiedad particular. Pero, desgraciadamente, la prudencia política se convirtió en baldón añadido. Pocas palabras habrían bastado para dar la cara sin salirse del terreno religioso, en cuyo ámbito no puede aquí aplicarse "el perdonar a los que no saben lo que hacen", pues no es de recibo para estructuras administrativas jerarquizadas, controladas por responsabilidades en cascada y organigramas funcionarios.

Las fotos las hemos visto, son repugnantes más por su malicia que por su vulgaridad, que es mucha. Pero, fuera de toda consideración, son sobre todo el primer aviso acerca de quienes se han apoderado de España. Precisamente por su ordinariez las composiciones delatan el sello judío en sus viejas ofensas registradas en los archivos históricos de toda Europa... De uno de estos escarnios la Catedral de Toledo tiene un antiguo fresco relativo al martirio del Niño de La Guardia (Toledo), un pueblito cercano a Ocaña donde todavía existe una capilla levantada en su honor. Casi todos los negocios de la carnaza más obscena y de la casquería lasciva se han desarrollado siempre allí donde los judíos se posicionaron, preferentemente en las naciones de herencia cristiana que se desprotegen con la idolatría liberal, de modo que en cuanto la pasividad les da billete vuelven sus odios a "ese Crucificado insoportable", como en estos últimos años se muestra con el Jesús que se desnuda y hace payasadas por las calles en un film de POLYGRAM, empresa del Presidente del Consejo Mundial Judío, señor Bronfman; y sigue con la prolífica aparición de películas contra la fe cristiana: Natividad, Teresa, el cuerpo de Cristo, La tumba de Jesús, La vida oculta en el Tíbet y cosas por el estilo de cuya iniciativa está la detrás o delante la masonería. Envalentonados, porque saben que la fe cristiana ya no se afianza en la instrucción y la piedad de antaño, la atacan pero, en paradoja feliz, el resultado es que nos infunden más fe, pues en cierto modo muestran creer más en Jesucristo que los "nuevos católicos" (Miret Magdalena, Nova Terra, Barcelona). La suciedad y el odio de estos ataques sólo se explican por una fuerza escatológica... Ni la patología, ni la "discreta obediencia" justifican la basura pornográfica aplicada a las figuras santísimas de Nuestro Señor y de su Santísima Madre (¿Se han quedado estos títulos en rutina convencional?) Las fotos lascivas, groseras, asquerosas se compusieron sobre iconos santos como el de la Piedad. Es innecesario describir qué clase de conciencia puede producir estas cosas, excepto si por la ambición de alcanzar grado en su logia. Trabajar con esto sólo viene de una planificación impregnada de servidumbre satánica, porque se trata de una agresión sobrenatural, teológica que siembra por España diablos caídos sobre los tejados —véase el nuevo de la calle Los Milaneses, en Madrid— y quita la Navidad de las ciudades o propone la mezcla de costaleras y costaleros bajo los pasos de Semana Santa...

¿Qué está pasando en la Iglesia que en sus príncipes y pastores se inhibe de la razón de su existencia? Así el Obispo de Coria-Cáceres que se lamentaba más porque las fotos de 2003 se exhibieron en una iglesia privada, dando a entender que no sería tanta ofensa si se exhibieran en un teatro... ¿Qué le ofende, pues? ¿Las fotos o el lugar? Así tenemos la experiencia de que por aquellos años se representó en el Teatro Bellas Artes, de Madrid, una obra sacrílega y los que viven de y para la Iglesia de Jesucristo sólo ofrecieron la "prudencia" de lamentar "los actos violentos de unos exaltados". Se referían a uno jóvenes que se subieron al escenario y la emprendieron a tortas con los actores. ¿No nos dan ganas de vomitar?

Todo se explica en la dejadez, en la falta de fe, en el oficio por encima de la vocación, en que los monseñores son funcionarios de negocios más que servidores de Dios, en que sus labios hablan palabras religiosas pero no tienen religión en el corazón. (Is 29, 13; Mt 10, 10) Esto es así porque la Iglesia de Cristo está regida por el contraprincipio del humanismo integral, del Himno al Amor, de la tolerancia y de la paz... Que no hay que condenar y, si se condena, que sea como a los liberacionistas que a ninguno se le excomulga sino que se le declara "ajeno a la docencia católica". Que lo que debemos hacer es consensuar... para que nos envilezcamos más y los enemigos de nuestra fe disfruten de la situación más favorable posible. "Por Dios, usted no sabe... La guerra, las muertes, los incendios, las expulsiones..." Sí, claro... Pero con la "nueva evangelización del amor y del ecumenismo" pronto no quedará cristianismo que merezca enemigos. ¡Qué éxito de mansedumbre y solidaridad! Por supuesto, lo quiero creer, no es lo que se pretende pero sí lo que se consigue. Y para taparnos los ojos se ofrecen las traducciones mutiladas: "que nos amemos los unos a los otros", escamoteando lo que sigue: "como yo os he amado". (Jn 13, 34; 15, 12) Es decir, arriesgando la vida por Él. O lo arriba dicho sobre el amor a nuestros enemigos... Pues, miren ustedes, si es cosa de amor empecemos por confesar a Jesucristo delante de los hombres, (Lc 12, 8) y los primeros esos señores que llevan vestiduras de color martirial. La pena reservada a quien no lo cumple es la peor posible: no ser reconocidos por Dios en la hora de la muerte. (Lc 12, 9)

Nuestro Cardenal Primado y Arzobispo de Toledo tuvo para comer de su mano a los más distinguidos responsables de la Junta de Extremadura, alguno como mascarón de la ignominia con un pie en el Gran Arquitecto y el otro pie acariciándole la pierna al Ángel de la sabiduría cúbica. ¡Qué ocasión! Pintiparada para informar, sobre todo informar sobre lo expuesto que es atacar a Dios, que escupir al cielo cae siempre sobre uno. Y también para incoar, inducir y exigir acciones de reparación colectiva a los culpables y a los votantes que les dieron el poder. Pues... nada de nada, "no sea que se nos acuse de interferir en su convocatoria electoral..."

Qué ocasión perdida para su estado de pastor católico. El Cardenal prefirió navegar por las aguas seudo-místicas del amor más anodino, de la paz más materialista y del homiliario más retórico, en una oportunidad única para ejercitar la Caridad teologal, predicar la verdadera paz, que se origina en las conciencias, o para hacer apología valiente y rotunda del respeto que merece la fe cristiana en un país como España...

Francamente, todo un desperdicio por el que tenemos el deber de protestar... Para mí, que le he tenido en tan esperanzada estima, el Cardenal Arzobispo de Toledo se ha quedado en solamente señor Cañizares. Y bien que lo siento, muchísimo... (Mt 5, 13)

Homilía del Sr. Cardenal Arzobispo

Pedro RIZO