pero... estaba en Madeira o no estaba en Madeira?
pero... estaba en Madeira o no estaba en Madeira?
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
no entiendo como en una celebración religiosa puede ocurrir algo así con los feligreses ... solo eso ( y los mal nacidos que atentan en barcelona anda campando sin problema alguno )
solo eso, que me cuesta entenderlo ( será mi ignoracia, - la inteligencia se lan otorgado a usted en su totalidad )
un cordial saludo
Y yo vuelvo a preguntarle si conoce algo sobre el Principio de causalidad. Qué tendrá que ver el tocino con la velocidad, a ver si se cree usted que Dios es algo así como Supermán salvando chavalas que se caen de rascacielos, o depositando suavemente un Boeing 747 mientras pasaje y tripulación echa el moquito y la lagrimita de agradecimiento. Su pregunta es una simpleza, y las intervenciones de Dios se llaman de primeras causas, no así segundas y siguientes que son las denominadas como intramundanas.
El problema es que la ignorancia es muy atrevida, y es que según usted su oficio y profesión es la empresa, el mío el de ser eterno estudiante, por tanto, a priori no es cuestión de inteligencia como tal (¿cuál, la racional o la emocional?), sino de dedicación a lo largo del tiempo. Al conocimiento le pasa como a los fotones de luz ( se acumulan sobre una base ya sea electrónica o química), y el conocimiento además de acumularse, le pasa también como al dinero bien administrado e invertido, que se incrementa y diversifica. Y la diferencia radica en que mientras yo no he intentado explicarle a usted cómo ha de dirigir su empresa, que no sé ni a qué sector se dedica ni cuales son sus dimensiones, usted se empeña en poner límites a mis conocimientos, ¿acaso cree usted que son gratis y que me han llovido, así, desde la cuna? al fin y al cabo usted tampoco sabe nada de mi trabajo, ni de los esfuerzos que tuve que superar para lograrlo, así pues, un poco más de respeto.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
hola Valdamian
estoy un poco desconcertado con su argumentación " como estoy en un foro católico tengo que ser yo quien acredite la no existencia de Dios ", ??¿¿¿¿
pues es dificil " no acreditar " algo, le pongo un ejemplo: acredite usted que no exite un elefante color bermellón, seria imposible, a lo más que llegaría sería a que usted NUNCA ha visto un elefante de ese color ( y quizás que no conoce a nadie que haya visto un elefante color bermellón ), pero claro, eso no significa que no exista, solo quiere decir que ni usted ni nadie que conozca ha visto nunca un elefante de color bermellón
no sería más correcto que sea aquel que defiende la existencia de elefantes bermellones ( imagínese que está dentro del foro " yo creo en los elefantes bermellones " ) el que acredite de alguna forma la existencia del mamífero en cuestión ??
pues lo mismo me pasa con Dios
un cordial saludo
No está usted desconcertado, lo que está es completamente desnortado. Veo que no es capaz de entender ni los más mínimos argumentos. No se trata de esa empanada que tiene, sino de que usted en este foro es el DISONANTE, el que va afirmando a diestro y siniestro, de esto mucho, que es ateo y no se sabe cuantas historias más para no dormir, a base de descalificaciones, desafíos, provocaciones, desviando los temas, rompiendo los hilos sean de lo que sean. Bueno, pues en ese contexto que está a la vista de todo el que quiera molestar en leer, es donde encaja que usted que ha provocado exigiendo pruebas de la existencia en un foro católico, quien debe aportar las pruebas de lo que usted, y solo usted afirma aquí ¿hay alguna coma en lo que acabo de indicarle que no entienda? no dude en preguntármelo para que le explique qué es una coma y en qué se diferencia de un punto.
Claro, ese es el tema, que aun no sabiendo de lo que habla intuye, se huele que algo pasa, que algo no encaja en SU mentalidad plana. Verá se trata de una cosa que se toma de la práctica del Derecho. Lo que le pasa a usted es que se ha tropezado con la "Probatio diabolica". ¿I ezo ke éeeh?, pues esto:pues es dificil " no acreditar " algo, le pongo un ejemplo: acredite usted que no exite un elefante color bermellón, seria imposible, a lo más que llegaría sería a que usted NUNCA ha visto un elefante de ese color ( y quizás que no conoce a nadie que haya visto un elefante color bermellón ), pero claro, eso no significa que no exista, solo quiere decir que ni usted ni nadie que conozca ha visto nunca un elefante de color bermellón
Onus probandi El onus probandi (o carga de la prueba) es una expresión latina del principio jurídico que señala quién está obligado a probar un determinado hecho ante los tribunales. El fundamento del onus probandi radica en un viejo aforismo de derecho que expresa que "lo normal se entiende que está probado, lo anormal se prueba". Por tanto, quien invoca algo que rompe el estado de normalidad, debe probarlo ("affirmanti incumbit probatio": a quien afirma, incumbe la prueba). Básicamente, lo que se quiere decir con este aforismo es que la carga o el trabajo de probar un enunciado debe recaer en aquel que rompe el estado de normalidad (el que afirma poseer una nueva verdad sobre un tema).
Estos son SUS térrminos:no sería más correcto que sea aquel que defiende la existencia de elefantes bermellones ( imagínese que está dentro del foro " yo creo en los elefantes bermellones " ) el que acredite de alguna forma la existencia del mamífero en cuestión ??
[Así, pues, en este sitio CATÓLICO, APOSTÓLICO, ROMANO que es lo normal en este caso, es usted y sólo usted quien debe aportar esa prueba que exige.Cita Iniciado por ferrio Ver mensaje
Hola Vainilla
ya veo que para usted es muy importante la aportación de pruebas históricas y materiales para todo ( incluso para lo que está de sobra probado como los autos de fe y la burradas que en ellos se cometían )
PUEDE DARME USTED UNA PRUEBA SOLIDA Y MATERIAL DE LA EXISTENCIA DE DIOS ??? más allá de un retaíla de libros filosóficos y teológicos, ¿ DONDE PUEDO IR A VISITARLO ?, ¿ ESTABA PRESENTE EN MADEIRA CUANDO EN UNA REUNION RELIGIOSA EN LA QUE SE LE ESTABA ADORANDO SE CAE UN ARBOL Y MATA A 15 PERSONAS ?, porque según parece sólo se me exigen pruebas a mí
Las cuentas que tenga con el ALTÍSIMO, con ÉL ha de zanjarlas, no con nosotros a base de provocaciones.pues lo mismo me pasa con Dios
Última edición por Valmadian; 02/09/2017 a las 06:10
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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