Tema: El verdadero Che Guevara

Propuesta para una película cubana

Al mismo tiempo que los izquierdistas del mundo siguen celebrando el 40 aniversario de la muerte de Ernesto "Che" Guevara y continúan vendiéndolo como el último campeón de la revolución popular, sigo pensando acerca de mi amigo Carlos Barberia.

Cuando usted habla con Barberia, usted ve el otro lado de Guevara, el cual ha sido convertido en un icono idealizado.


Después de todo, cuando los guerrilleros bajaron de las montañas, irónicamente, se alojaron en el Hilton. Durante los primeros meses de 1959, Castro y sus hombres de confianza ocuparon tres pisos del prestigioso hotel habanero. Y cuando los guerrilleros y los músicos se sentían con hambre en medio de la noche, se reunían en la cocina del hotel en busca de sobras.

Alli fue donde Barberia conoció a Castro y Guevara. Ellos simpatizaron enseguida. Barberia era un admirador de los rebeldes, y los rebeldes lo encontraban divertido.

“Establecimos una buena amistad, y hablábamos de todo tipo de cosas”, dijo Barberia.

Durante los primeros meses de 1959, Castro había puesto Guevara a cargo de los pelotones de fusilamiento que ejecutó a cientos de funcionarios del gobierno de Batista y otros cubanos considerados enemigos potenciales. Guevara se desempeñó como fiscal, juez y jurado. Y en algún momento, Barberia sintió que la situación estaba fuera de control.

“Sugerí simplemente a Fidel que debían considerar suspender los pelotones de fusilamiento, y el Che estaba escuchando”, dijo Barberia. “Les dije que estaban matando demasiada gente.”

Algunas horas más tarde, al amanecer, un grupo de los hombres de Guevara, tocaron en la puerta de Barberia en la Habana. Le dijeron que Guevara quería verlo en La Cabaña, la antigua fortaleza española que había sido convertida de una atracción turística a una prisión,
con pelotones de fusilamiento.

Barberia dijo que Guevara lo recibió en el club de oficiales, un hermoso comedor que tenía una pared de cristal con vistas al patio del castillo. Dijo que conocía bien la sala porque su Orquesta Kubavana había tocado allí muchas veces, en el pasado cuando La Cabaña era todavía un lugar para los turistas. Pero en los primeros meses del gobierno de Castro, el patio se había convertido en el escenario para los sangrientos pelotones de fusilamiento de Guevara.

Barberia dijo que Guevara lo invitó a desayunar, ordenó dos filetes crudos y le dijo que se sentara de frente al patio. Barberia habían sido invitados a presenciar las ejecuciones.

“Trajeron a cuatro individuos al patio, pero cuando fusilaron al primero, me levanté y me fui”, dijo Barberia.


Barberia sentía que su rechazo de los métodos de Guevara le habían hecho un hombre marcado. En diciembre de 1959, al enterarse de que los hombres de Guevara lo estaban investigando, Barberia se oculto en La Habana y se escapo de Cuba. Cuando los hombres de Guevara fueron a buscarlo, Barberia dijo, “Se llevaron a mi padre y lo fusilaron” - Miguel Perez, A Cuban Movie Proposal, www.creators.com, November 6, 2007

Carlos Barberia es el director de la Orquesta Kubavana, de Nueva Jersey. Afortunadamente logro escaparse, pero lamentablemente no su padre.

Barberia,de 72 años,ha obtenido el éxito en los Estados Unidos, tanto comodirector de un conjunto musical ycomo vendedor de anuncios para las estaciones de radio en español en NuevaYork. Pero cuando es confrontado con imágenes deGuevara,Barberiaes visiblementeafectado. Su carase vuelve roja.Sus ojosderraman lágrimas.Cuando ve alos jóvenes estadounidensesque no sabenla verdadera historiade Guevara seguir ciegamentea un asesino queha sido convertido enun icono dela cultura pop,Barberiahace un esfuerzovisible paracontenerse.

No hace mucho,cuando Barberia esperaba un autobús en la Avenida Bergenline, vio a una camiseta con la imagen de Guevaraen un estante en una venta al aire libre. No pudo soportarlo. Habían traído la camiseta a la acera demasiado cerca de lazona de confort. Agarro la camiseta, la llevo dentro de la tienda y pago por ella. Entonces la llevo al exterior y le prendió fuego.

Cuando llegó la policía, Barberia dijo que él fue honesto en la explicación de su arrebato. “Che Guevara mató a mi padre”, dijo a los oficiales. “El mando a matar a mi padre por un pelotón de fusilamiento en Cuba.”

La policía comprendió la razón por lo cual lo hizo, y no lo multaron por el delito de prenderle fuego a la canmiseta en la acera.

El Che Guevara que algunos intentan presentarlocomo un filántropode firmes valores cristianos, la respuesta se las da él en este fragmento de la carta que le escribió a su madre el 15 de julio de 1956 desde una prisión mejicana:

No soy Cristo y filántropo, vieja, soy todo lo contrario de un Cristo, y la filantropía me parece cosa de... (palabra ilegible), por las cosas que creo, lucho con toda las armas a mi alcance y trato de dejar tendido al otro, en vez de dejarme clavar en una cruz o en cualquier otro lugar. - Jon Lee Anderson, Che Guevara: A Revolutionary Life (New York: Grove Press, 1997

Liz Balmaseda ha hecho una excelente evaluación del Che Guevara.

Más que un mortal, más que un revolucionario, Che Guevara es mística pura, un fenómeno de la cultura pop que nació de una famosa imagen fotográfica.

Che, la marca, no ha tenido precedentes ensu alcancea través de culturasy depropósitos, desde el militante al materialista a lo rampante mundano,estampado en todas las superficies imaginables: camisetas, carteles, hebillas de cinturones, encendedores, pintura de labios, cortinas, vasos, patines, figuras de acción, muñecas, tatuajes, maracas, bikinis, etc.

Che, el revolucionario, fue mucho menos exitoso. A pesar de su importante participación en la conquista del poder en Cuba por los rebeldes en 1959 y sus provocativos escritos, el estudiante de medicina que se convirtió en guerrillero, fracasó en todas las otras revueltas en las que se esforzó. Su última misión le llevó a su captura y muerte en Bolivia. - Liz Balmaseda, Who was Che Guevara?,Palm Beach Post, June 18, 2008

Pero hubo una misión guerrillera en la que se destacó, por lo notoria. Como director de la prisión de la fortaleza de La Cabaña en los meses siguientes a la toma del poder por Castro, se convirtió en el verdugo de la revolución. ¿Cuántos “enemigos de la revolución” enfrentaron el paredon de fusilamiento en los primeros seis meses de 1959? El número oscila entre160y más de 500.Esta tarea le ganó el apodo de “El Carnicero deLa Cabaña.”

En los primeros años de la revolución cubana, Guevara se desempeñó como director de la prisión, ministro de Industria y - irónicamente par un militante que una vez instó a"las masas en lucha" para robar bancos - como presidentedel Banco Nacional de Cuba,durante los cuales el emitió billetes de banco firmados "Che". Guevara fue uno de los arquitectos del estado policial totalitario cubano. - Liz Balmaseda, Who was Che Guevara?,Palm Beach Post, June 18, 2008

Che, el carnicero de La Cabaña, declaro que “en La Cabaña todas las ejecuciones son llevadas a cabo bajo mis expresas ordenes.”

El rebelde, que escribióen1960 su esencial manual,la guerra de guerrillas, se embarcó envarias misionesfallidas.

Suoperación secreta paraorganizarlos rebeldes en elCongofue tan desastrosa, que el gobierno de Castroocultolos detalles poraños.Guevaraabandonó elCongopor sufallida-y última-misión enBolivia.

Guevaradescribió supropiaguerrillacomo "sanguinaria" y "violenta" y una "máquina de matara sangre fría".Estosfueron rasgosque puso enacción durante elsangriento levantamiento rebeldedela década de 1950,con ejecuciones a boca de jarro y otras manifestaciones debrutalidad. - Liz Balmaseda, Who was Che Guevara?,Palm Beach Post, June 18, 2008

A cada cerdo le llega su San Martin. Cada uno recoge lo que siembra.

A Florencia K el Che la hubiera fusilado

Por Agustín Laje (*)






La semana pasada se vio a una adolescente bien vestida, caminando con amigas por el centro de El Calafate en busca de bares top, llevando consigo un llamativo colgante con la cara del guerrillero Ernesto Che Guevara. La anécdota no daría para hacer un comentario al respecto (después de todo, la torpeza y el mal gusto son parte de lo cotidiano) de no ser por que la joven en cuestión era nada menos que Florencia Kirchner.


Por si hiciera falta, repasemos velozmente quién fue y qué hizo el “Che” como para que la hija de la presidente le rindiera tributo de forma tan banal.


Nacido en la ciudad de Rosario en 1928, Ernesto Guevara de la Serna de joven se mostró inclinado a la rebeldía. En uno de sus viajes como trotamundos conoció al líder cubano Fidel Castro, y se sumó a su guerrilla contra el régimen de Fulgencio Batista. Si en su rol de guerrillero Guevara mostró grados bestiales de violencia (asesinando incluso a propios compañeros por debilidades o sospechas), en su rol como responsable de dos campos de concentración montados para eliminar disidentes tras el triunfo de los barbudos, su inhumana sed de sangre encontró el clímax (en “La Cabaña” ordenó el fusilamiento de más de 1500 personas) (1).


Luego de su fallida experiencia como funcionario cubano, el Che volvió a su vida de desquiciado pistolero intentando exportar la revolución al Congo y Bolivia, país este último donde encontraría finalmente su muerte tras impulsar sin éxito un golpe de Estado y acabar con la existencia de 49 campesinos bolivianos.


La formación marxista −que Guevara absorbió y promovió− supone que la historia del hombre es “la historia de la lucha de clases”. Las clases, según tal reduccionismo, pueden ser “dominantes” o “dominadas”; esto es, traducido a la sociedad industrial, “proletaria” o “burguesa”. Esta batalla a muerte tiene por resultado el cambio radical del sistema imperante: la revolución.


En tales términos leía la realidad el fusilador admirado por la hija de Cristina Kirchner: obreros y burgueses; buenos y malos; blanco y negro. Unos merecían la gloria, los otros el paredón. Y así lo afirmaba públicamente: “Lucho por las cosas en las que creo, con todas las armas de que dispongo, y trato de dejar muerto al otro” (2); “aquí en la selva vivo sediento de sangre” (3); “hemos fusilado; fusilamos y seguiremos fusilando” (4); “ante la duda mátalo” (5).


No caben dudas de que Florencia Kirchner, una adolescente de condiciones socio-económicas que el Che Guevara hubiera considerado burguesas, cuyo amor por la ropa escandalosamente costosa, la bijouterie lujosa, el shopping, los autos suntuosos (como el Mini Cooper que su madre le regaló a cambio del cierre de su twitter) y los viajes ociosos en avión presidencial con sus amistades, hubiera sido un blanco apetitoso para el fusil de Guevara.


Llevar consigo la imagen del asesino serial más idolatrado de Argentina. Una recurrente patología de quienes hubiesen sido sus potenciales víctimas.

(*) Tiene 23 años; es autor del libro “Los mitos setentistas”. www.agustinlaje.com.ar



Referencias



(1) Investigación citada en Márquez, Nicolás. El canalla. La verdadera historia del Che. Buenos Aires, Edivérn, 2008.
(1) Carta del Che Guevara a su madre citada en O´ Donell, Pacho. Che, la vida por un mundo mejor. Buenos Aires, Sudamericana, 2005, p. 91
(2) Carta del Che Guevara a su mujer Hilda Gadea citada en O´ Donell, Pacho. Che, la vida por un mundo mejor. Buenos Aires, Sudamericana, 2005, p. 101.
(3) Expresiones de Guevara ante la ONU. Citado en Márquez, Nicolás. El canalla. La verdadera historia del Che. Buenos Aires, Edivérn, 2008.
(4) Citado en Márquez, Nicolás. El canalla. La verdadera historia del Che. Buenos Aires, Edivérn, 2008.

FUENTE

Este es el verdadero impacto del régimen que el Che cofundó ha tenido sobre las relaciones raciales. Se prestará especial atención a la vida de Eusebio Peñalver que fue el preso político de la raza negra que ha servido la condena más larga del siglo XX. Fue encarcelado en Cuba más tiempo que Nelson Mandela lo fue en Sudáfrica. Sus carceleros le llamaban “Negro” y “Mono”. También le advirtieron que lo iban a bajar de los árboles y le cortarían la cola. En su lugar, lo pusieron en confinamiento solitario. No es de extrañar que sólo el 8% de los gobernantes comunistas de Cuba sean de la raza negra. Y no es de extrañar que el 85% de los presos sean de la raza negra. El término "apartheid" podría ser aplicado a Cuba si los profesores progresistas norteamericanos fueran honestos.

Al hablar del Che deberías antes hablar sobre los asesinatos de Batista el dictador cubano derrocado por el Che y Fidel
que sumaban miles aparte de todo lo que robó del tesoro de su país o habla de los 78.000 fusilados por el franquismo.
Ten en cuenta que tu trasnochado nazismo no pasará por mucho que te esfuerces. como dice un gran amigo mío "la
libertad es libre" por lo tanto deja que la juventud admire a quien quiera y no mientas más. Tuve el honor de conocer

personalmente al Che en el año 1961 y constaté su idealismo y convicción de lograr un mundo mejor y más justo.
Trata de leer la anécdota de los 500 jóvenes que partieron a pie desde Montevideo hasta Punta del Este para conocerlo, lamentablemente logramos la meta unos cuantos que nos colgamos de un camión que pasaba, los demás fueron detenidos
por la policía.

Habiendo nacido en 1989 que puedes saber de los mitos setentistas, creo que tocas de oído o repites como loro.

El racismo de Che Guevara

Citas del articulo de Humberto Corzo “Che Guevara: Por La Boca Muere El Pez” (http://www.cubanet.org/CNews/y09/enero09/23_O_4.html), en referencia a aquellos embaucados por su propio discurso. Del libro ‘Diarios de Motocicletas’:

“Los negros, esos magníficos ejemplares de la raza africana que han mantenido su pureza racial gracias al poco apego que le tienen al baño, han visto invadidos sus reales por un nuevo ejemplar de esclavo: el portugués. El desprecio y la pobreza los une en la lucha cotidiana, pero el diferente modo de encarar la vida los separa completamente; el negro indolente y soñador, se gasta sus pesitos en cualquier frivolidad o en 'pegar unos palos' (emborracharse), el europeo tiene una tradición de trabajo y de ahorroque lo persigue hasta este rincón de América y lo impulsa a progresar, aúnindependientemente de sus propias aspiraciones individuales.”

Aquí muestra su racismo hacia las mujeres de piel oscura:

Esperando un barco que los conduzca a la Isla de Pascuas el Che escribió:”Isla de Pascuas… allí tener un novio blanco es un honor para ellas. Allí, trabajar, qué esperanza, las mujeres lo hacen todo, uno come, duerme y las tiene contentas”

El Che en Costa Rica en 1953 escribió lo siguiente:

Yo me quede afuera con una negrita que me había levantado, Socorro, más puta que las gallinas, con 16 años a cuesta.”Guevara deja claro su desprecio hacia la mujer y su latente resentimiento social se hace evidente una vez más.

El Che no tenía una buena opinión la mayor parte de los Mexicanos, vean lo que dijoacerca de ellos de acuerdo con “Elcoreano”, su instructor militar en México:

El Coreano afirmó que “el Che tenía siempre problemas con los negros y los despreciaba al igual que a los indios de México”, a los que se refirió como “la indiada analfabeta de México”. La cara racista del Che se muestra de nuevo.

Durante la guerra en el Congo en 1965:

Una y otra vez se refirió a una falta de liderazgo entre los africanos, la incompetencia de los combatientes congoleses y una desorganización terrible. Las evaluaciones del Che lo hacen parecer como un racista.

Me pregunto si EvoMorales ha leído este comentario:

En referencia a los campesinos bolivianos, anota en su diario el 19 de junio de 1967: “a los habitantes hay que cazarlos para poder hablar con ellos pues son como animalitos.” Genio y figura hasta la sepultura.

Esta es cita de Humberto Fontova, “Exposing the real Che Guevara: And the Useful Idiots Who Idolize Him”, Sentinel HC, April 19, 2007:

Durante una conferencia de prensa con el anfitrión de radio

Luis Pons, un prominente cubano de la raza negra, le preguntó a Guevara, lo que la revoluciónplaneadahacerpara ayudar alos negros.El Che le respondió: “Nosotrosvamos a hacer

por los negros exactamente lo que los negros hicieron por la revolución, con lo quiero decir: nada.”

La justificación de que el Che era joven e inmaduro no es justificable hoy en día. Como podemos ver en su comportamiento a través de los años, él fue una persona racista toda su vida, convirtiendose en un instrumento vivo del racismo.

Interesante artículo...

Hitler y el Che, dos caras de la misma moneda

Por Manuel Llamas

Resulta del todo aberrante observar cómo, a día de hoy, la izquierda sigue cantando las bondades del comunismo, cuyo triunfo condenó a muerte a más de cien millones de personas. El último ejemplo de tal barbarie propagandística tuvo lugar recientemente en Ecuador, donde la Asamblea Nacional aprobó una resolución para condenar el asesinato del terrorista Ernesto Che Guevara.

Más allá de esta anécdota, lo trágico de la cuestión radica en que multitud de jóvenes, políticos e intelectuales continúan alabando las virtudes de esta ideología totalitaria y genocida, al tiempo que proclaman con total soltura su espíritu "antifascista", cuando en realidad comunismo, fascismo y nazismo configuran un frente común. Son, en esencia, manifestaciones diversas del pensamiento anticapitalista más extremo.

Uno de los aspectos más llamativos y contradictorios de estos movimientos de izquierda tiene que ver con su total ignorancia del ideario nacionalsocialista, que guarda numerosas similitudes con el comunista. Ambos aspiran a reconstruir la sociedad desde los cimientos –para lo cual precisan derribar las instituciones existentes–; a conformar un mundo nuevo que, a modo de paraíso utópico, dé origen a un hombre renovado, cuya voluntad individual quede anegada por el bien común, el espíritu del pueblo (léase Estado). Así pues, el eje vertebrador de comunistas y nazis es ni más ni menos que su idolatrado socialismo.

Hitler y Lenin perseguían un mismo objetivo: erradicar la libertad individual y el capitalismo. El primero tenía una visión nacionalista basada en la lucha de razas; el segundo, una perspectiva internacionalista sustentada en la lucha de clases. Luciano Pellicani, en su obra Lenin y Hitler, los dos rostros del totalitarismo, desentraña a la perfección el denominador común de ambas ideologías. Así, basta con leer los alegatos anticapitalistas de los líderes nazis para comprobar el germen puramente socialista del totalitarismo hitleriano:

– Adolf Hitler:

La lucha más fuerte no debía hacerse contra los pueblos enemigos, sino contra el capital internacional. La lucha contra el capital financiero internacional era el punto programático más importante en la lucha de la Nación alemana para su independencia económica y su libertad (...)
En la medida en que la economía se adueñó del Estado, el dinero se convirtió en el Dios que todos tenían que adorar de rodillas (...) La Bolsa empezó a triunfar y se dispuso lenta pero seguramente a someter a su control la vida de la nación (...) El capital debe permanecer al servicio del Estado y no tratar de convertirse en el amo de la nación.
Tampoco después de la guerra podremos renunciar a la dirección estatal de la economía, pues de otro modo todo grupo privado pensaría exclusivamente en la satisfacción de sus propias aspiraciones. Puesto que incluso en la gran masa del pueblo todo individuo obedece a objetivos egoístas, una actividad ordenada y sistemática de la economía nacional no es posible sin la dirección del Estado.
Yo no soy sólo el vencedor del marxismo, sino también su realizador. O sea, de aquella parte de él que es esencial y está justificada, despojada del dogma hebraico-talmúdico. El nacionalsocialismo es lo que el marxismo habría podido ser si hubiera conseguido romper sus lazos absurdos y superficiales con un orden democrático.

– Joseph Goebbels:

Nosotros somos socialistas (...) somos enemigos, enemigos mortales del actual sistema económico capitalista con su explotación de quien es económicamente débil, con su injusticia en la redistribución, con su desigualdad en los sueldos (...) Nosotros estamos decididos a destruir este sistema a toda costa (...) El Estado burgués ha llegado a su fin. Debemos formar una nueva Alemania (...) El futuro es la dictadura de la idea socialista del Estado (...) Ser socialista significa someter el Yo al Tú; socialismo significa sacrificar la personalidad individual al Todo.

– S. H. Sesselman (líder el partido nazi en Múnich):

Nosotros somos completamente de izquierda y nuestras exigencias son más radicales que las de los bolcheviques.

– Gregor Strasser (presidente del partido nazi entre 1923 y 1925, mientras Hitler estuvo encarcelado):

Nosotros, jóvenes alemanes de la guerra, nosotros, revolucionarios nacionalsocialistas, desencadenamos la lucha contra el capitalismo.

El programa político nazi incluía la "eliminación de las ganancias" y de la "esclavitud del interés", la "estatalización" de empresas estratégicas y la "expropiación" forzosa, sin indemnización, de la propiedad privada. Y si bien el régimen nazi no nacionalizó todos los medios de producción, puso la economía al servicio de los intereses del Estado, bajo amenaza de duras penas y castigos (expropiación, cárcel, trabajos forzosos y condena a muerte). No en vano, tal y como razonaba la cúpula nazi, "¿qué necesidad tenemos de socializar los bancos y las fábricas? Nosotros socializamos los seres humanos".

Así, no es extrañar que el último canciller de la República de Weimar, el general Kurt von Schleicher, advirtiera de que el programa nacionalsocialista "apenas era distinto del puro comunismo". De hecho, muchos de los que engrosaron las filas de las temidas SS y SA procedían de las filas comunistas, siendo su fin último el bolchevismo.

Visto lo visto, y puesto que los nazis combatieron tanto o más que los comunistas el malvado capitalismo, me pregunto por qué Ecuador no condena igualmente el asedio de las potencias aliadas al régimen de Hitler... O bien por qué los jóvenes antisistema no estampan el rostro del Führer sobre camisetas rojas con una esvástica de fondo, al más puro estilo Che Guevara. ¿A qué viene esta discriminación, si al fin y al cabo Hitler y el Che perseguían el mismo fin, empleando, además, medios tan similares?



© Instituto Juan de Mariana

Yo no nací en 1989, sino en 1958, y tengo alguna idea de los mitos setentistas (tú mismo los llamas así; por la boca muere el pez). Me tiene sin cuidado que 500 jóvenes (o uno solo o doscientos mil) se fueran a verlo a pie. Hay tantos ídolos del rock, del deporte y de lo que sea que arrastran a las masas. ¿Y qué? Eso en sí no prueba nada. También Hitler arrastraba las masas. Y ya sabemos lo que es la masa. El conjunto informe de las gentes que no piensan por sí mismas ni matizan y se dejan llevar por el primero que tenga capacidad para dirigirlas o manipularlas. Y esas masas de las que formas parte que adoran al Che como a un nuevo (y falso) mesías participan sin darse cuenta del entramado capitalista que ingresa millones de dólares en royalties por las camisetas, gorras, pines, posters y demás parafernalia (estampitas e imágenes de la religión laica que rinde culto a San Che Guevara). Pues yo no lo adoro. Yo desprecio a la calculadora y fría máquina de matar, como el mismo se llamó. No estoy con él, sino con los que caían fusilados bajo sus balas asesinas al grito de "¡Viva Cristo Rey!"

Vamos, infórmate un poco y aprende a pensar por ti mismo.

Iniciado por toalbert

Al hablar del Che deberías antes hablar sobre los asesinatos de Batista el dictador cubano derrocado por el Che y Fidel
que sumaban miles aparte de todo lo que robó del tesoro de su país o habla de los 78.000 fusilados por el franquismo.
Ten en cuenta que tu trasnochado nazismo no pasará por mucho que te esfuerces. como dice un gran amigo mío "la
libertad es libre" por lo tanto deja que la juventud admire a quien quiera y no mientas más. Tuve el honor de conocer

personalmente al Che en el año 1961 y constaté su idealismo y convicción de lograr un mundo mejor y más justo.
Trata de leer la anécdota de los 500 jóvenes que partieron a pie desde Montevideo hasta Punta del Este para conocerlo, lamentablemente logramos la meta unos cuantos que nos colgamos de un camión que pasaba, los demás fueron detenidos
por la policía.

¿Acaso tú viste como los fusilaban o sólo lo has oído a tus amigos comunistas? Por cierto, deberías interesarte por los entre 100 y 150 millones de asesinados y desaparecidos en el mundo a manos de los regímenes marxistas. Si los nazis tuvieron su Nüremberg, los marxistas están esperando el suyo todavía.

Foto del Che con su reloj Rolex GMT. Debiera ser dedicada a todos aquellos profesores comunistas que hablan como revolucionarios, viven como hipócritas, y que omiten enseñar a sus estudiantes sobre verdades incómodas.

http://www.flickr.com/photos/eam69/135299056/

¿Qué piensa usted del costoso reloj Rolex GMT del Che? Me pregunto quién se lo habrá dado.

che&Rolex

¿Quién se lo habrá dado? Más bien a quién se lo habrá quitado ese ladrón. O con qué dineros robados se lo habrá comprado.

Según Fidel Castro, él había dado un Rolex a la mayoría del alto mando cubano. En el momento de su captura, Guevara llevaba un reloj Rolex que había recibido como regalo de Fidel Castro. Después de la ejecución, Félix Rodríguez, ex agente cubano de la CIA que participó en la captura del Che en Bolivia, tomó uno de los relojes Rolex del Che, el cual ha mostrado a menudo con orgullo a la prensa. (La muerte de Che Guevara: Documento desclasificado) The Death of Che Guevara

Rodriguez “trajo algunas reliquias personales de su viaje, entre ellas uno de los varios relojes Rolex encontrados en posesión del Che" (Che Guevara: Una Vida Revolucionaria ", Jon Lee Anderson, 1997, p. 741).

Rolex, el líder en relojes de pulsera de lujo, se ha convertido en el máximo símbolo del capitalismo y de la burguesía empresarial. ¿Cuánta gente de la clase obrera usted conoce que posean un Rolex, de hecho cuanta gente de clase media usted conoce que posean un Rolex? Sólo unos pocos, ciertamente no un modelo de solidaridad de clase.


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Iniciado por toalbert

o habla de los 78.000 fusilados por el franquismo.

Antes de hablar, te documentas y no mientes (no voy a entrar aquí en valorar los crímenes o fusilamientos de uno u otro bando, solo voy a poner los datos harto contrastados por historiadores nada parciales:

-Víctimas de la represión en zona gubernamental o republicana: 71.744
-Víctimas de la represión en zona nacional: 57.662 (de los que: 35.021 fueron durante la guerra y 22.641, ejecutados tras la victoria)

De lo que se constata 1) que la represión marxista fue exactamente el doble que la nacional durante la Guerra Civil.
2) que el odio exterminador fue exclusivo de ambos bandos, aunque por lo visto, se puede deducir que si los rojos hubieran ganado la guerra, los represaliados habrían sido mucho mayores.

Datos chaval, no consignas marxistoides repetidas hasta la saciedad.

PS. Ignorante.