Re: ¿Qué hay detrás de movimientos "populares" como la primavera árabe, el 15M o el 2
Invito a observar la foto aérea de la izquierda de las colgadas por Donoso. Es fiel reflejo de la espontaneidad de la concentración y, curiosamente representa los colores de GOOGLE. Ahora hay que preguntarse: ¿de donde han salido las cartulinas para lograr ese "collage"? ¿Eso se hace en dos días o se necesitan meses para ello? ¿Quién ha organizado semejante disposición? ¿quién ha convocado a la gente dando fechas desde meses atrás? ¿Qué es GOOGLE en relación a las comunicaciones entre todo el mundo? ¿acaso lo que busca el NOM no es la desaparición de fronteras y la disolución del sentir específico de cada pueblo?
A ver si vamos abriendo los ojos, que ya va siendo hora.
"He ahí la tragedia. Europa hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma europea choca con una realidad artificial anticristiana. El europeo se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.
<<He ahí la tragedia. España hechura de Cristo, está desenfocada con relación a Cristo. Su problema es específicamente teológico, por más que queramos disimularlo. La llamada interna y milenaria del alma española choca con una realidad artificial anticristiana. El español se siente a disgusto, se siente angustiado. Adivina y presiente en esa angustia el problema del ser o no ser.>>
Hemos superado el racionalismo, frío y estéril, por el tormentoso irracionalismo y han caído por tierra los tres grandes dogmas de un insobornable europeísmo: las eternas verdades del cristianismo, los valores morales del humanismo y la potencialidad histórica de la cultura europea, es decir, de la cultura, pues hoy por hoy no existe más cultura que la nuestra.
Ante tamaña destrucción quedan libres las fuerzas irracionales del instinto y del bruto deseo. El terreno está preparado para que germinen los misticismos comunitarios, los colectivismos de cualquier signo, irrefrenable tentación para el desilusionado europeo."
En la hora crepuscular de Europa José Mª Alejandro, S.J. Colec. "Historia y Filosofía de la Ciencia". ESPASA CALPE, Madrid 1958, pág., 47
Nada sin Dios
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