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Tema: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

  1. #121
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    Re: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

    Lienzo de Ayauhtla

    Conoce el Lienzo de San Bartolomé de Ayauhtla. Invaluable documento que data de 1677 que fue presentado en el Archivo General del Poder Ejecutivo de Oaxaca.



    https://www.youtube.com/watch?v=MSI67AsGWgY

  2. #122
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    Re: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

    Representación hispana de Don Gonzalo Xicotencatl, Señor de Tizatlán y conquistador del Imperio Azteca.



    https://www.facebook.com/reynodelper...type=3&theater










    Representación hispana de Don Lorenzo Maxixcatzin, Señor de Ocotelulco y conquistador del Imperio Azteca.



    https://www.facebook.com/reynodelper...type=3&theater
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  3. #123
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    Re: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

    Caballeros Incas católicos.

    Descendientes de los Incas y Sapa Incas, Señores Naturales que fueron del Cuzco y de los 4 Suyos, legitimados en su nobleza e hidalguía mediante probanzas, documentación y testimonios de parientes ratificados. Clase privilegiada del Virreinato del Perú por su noble linaje.

    Estos aristócratas indios tenían privilegios que incluían rentas, tierras y cargos. Sus privilegios suscitaban la envidia y ambición de otros nobles de menor rango, así como de los indios plebeyos y yanaconas. Eran los únicos en toda la extensión del Imperio Hispánico que legalmente podían hacer uso del tratamiento de Inca y firmar como tales.


    https://www.facebook.com/reynodelper...type=3&theater




    El Consejo de los 24 Electores Incas del Qosqo

    El Consejo de los 24 Electores Incas del Qosqo se instituyó en el año 1595 durante el reinado de Felipe II de las Españas e Indias. Su creación se inspiró en el Consejo de los Príncipes Electores del Sacro Imperio Romano Germánico. Este Consejo era la máxima institución incaica del Virreinato del Perú, gozaba de gran prestigio entre los nobles indios y estaba reconocida por la Corona.

    Sus miembros eran cuidadosamente admitidos por los funcionarios de la dicha institución. Los nobles indios arribistas eran rechazados en el acto. El Consejo estaba integrado por 24 nobles Incas católicos que pertenecían a la Dinastía Hurin Qosqo y a la Dinastía Hanan Qosqo. Eran nobles de sangre.

    El Consejo tenía entre sus funciones elegir al Alférez Real de los Naturales. El Alférez Real era el miembro más distinguido del Consejo vigente y por un corto periodo tenía el honor de poder lucir las indumentarias del Sapa Inca. El Alférez Real encabezaba la procesión del Corpus Christi, le seguían los miembros del Consejo y detrás de ellos los nobles indios de menor rango.

    En el año de 1780 los miembros del Consejo de los 24 Electores, le declararon la guerra al proclamado "Don José I del Perú" (Thupa Amaro) y enviaron a Pedro Apo Sahuaraura Inca a combatirlo.
    La última reunión del Consejo se dio en el año 1824, bajo la gestión del abogado y Procurador de los Naturales Dr. Don Luis Ramos Titu Atauchi Inca Alvarez.


    https://www.facebook.com/reynodelper...type=3&theater



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  4. #124
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    Re: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

    Los tratamientos de señor, señora, don y doña fueron introducidos a estas tierras por los primeros aventureros hispanos, aunque común en nuestros tiempos, en el siglo XVI era una distinción de nobleza e hidalguía.

    Los nobles indígenas inicialmente utilizaron los tratamientos de “Su Señoría” y el de “Don” por igual, pero con la Real Cedula del 26 de marzo de 1698, expedida por el rey Carlos II, se estableció que solo podían usar en el “Don”.




    https://www.facebook.com/reynodelper...type=3&theater








    Retrato de Don Marcos Chiguantopa Coronilla Inca, caballero católico de “Su Majestad, Don Fernando VI”, Gobernador de Paucartambo y del Marquesado de Santiago de Oropesa, tierras de "Su Excelencia, Don Pascual Enríquez de Cabrera Almansa de Velasco Inca, Grande de España”, además Cacique y Principal de Guallabamba y de Colquepata por gracia de “Su Majestad, Don Felipe V”.

    Miembro del Consejo de los 24 Electores Incas del Qosqo por ser descendiente de Cápac Lloque Yupanqui y Alférez Real de los Naturales en 1739. Ratificado en su nobleza e hidalguía en el año de 1720 por el Príncipe de Santo Buono.





    https://www.facebook.com/reynodelper...type=3&theater
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  5. #125
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    Re: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

    Su nombre era Miguel Vizuete y Ruiz, mejor conocido como Miguel de Santiago, nacido en el quiteño barrio de Santa Bárbara hacia la primera treintena del XVII, en el seno de una familia mestiza. Miguel de Santiago es considerado como uno de los grandes exponentes de la pintura barroca, sin perder en ningún momento su estilo propio y original.

    “La Doctrina Cristiana” de 1670 quizá sea su mayor ejemplo de notable genialidad barroca contenida en cada una de sus obras. La Serie, conservada actualmente en el convento de San Francisco, fue encargada por la orden franciscana, considerando que la pintura barroca era entendida como un medio de adoctrinamiento visual dirigido especialmente hacia los indios. “La Doctrina Cristiana” de Miguel de Santiago evidencia efectivamente eso, los mandamientos, la caridad, la piedad, los sacramentos y demás exaltaciones a la moral cristiana.

    Santiago maravilla con su arte al presentar estas virtudes en un segundo plano de la Serie, además de reflejar cierta sensualidad en las poses y expresiones de las mujeres, tal como lo podemos observar en el primer y segundo mandamiento de la Obra. Faltan palabras para describir la técnica de los vivos colores y la combinación de éstos, sin perder el hilo conductor de cada escena, a su vez enlazada a cada mandamiento y virtud que describe en la Serie.

    El sol y la luna esculpidos en el imponente copete del marco de cada pintura, que data del siglo XVIII y su autor es anónimo, es otro de los detalles significativos que podemos apreciar en la Serie, siendo quizá una alegoría sutilmente expuesta sobre el culto religioso indígena precolombino. Mundo hispanoamericano


    Investigado por: Santiago Paúl Yépez (sanyepsua@alum.us.es)



















    https://www.facebook.com/vidascoloni...KqCQ&__tn__=-R

  6. #126
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    Re: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

    BERNARDO DE LEGARDA

    San Francisco de Quito y su Museo Fray Pedro Gocial y la historia de las vírgenes de Legarda.





    https://www.youtube.com/watch?v=yby_cOnMh6Y

  7. #127
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    Re: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

    La escultura que inspiró una tradición de Ricardo Palma

    "El Arquero de la Muerte”, del escultor Baltazar Gavilán, fue inmortalizada por Palma y está en el convento de San Agustín





    La escultura que inspiró una tradición de Ricardo Palma


    Redacción EC 10.02.2014 / 09:38 am


    LUIS GARCÍA BENDEZÚ / @condedemaldoror



    En la sacristía del convento de San Agustín, en el Cercado de Lima, permanece casi oculta la escultura más aterradora del Virreinato. Se trata de “El arquero de la muerte”, una efigie en madera, obra del artista Baltazar Gavilán, quien vivió y murió en Lima en el siglo XVIII.

    El tétrico arquero no forma parte de un recorrido turístico. Los padres agustinos conservan la escultura bajo llave, en un salón que da ingreso a las catacumbas del convento. Debido a que los agustinos no han perdido la tradición de enterrar a sus hermanos en lugares sagrados, ahí reposan todavía restos de algunos frailes.

    Sí hubo un tiempo en que “El arquero de la muerte” aterrorizaba a los limeños. Hasta poco después de 1824, cuenta el tradicionalista Ricardo Palma, la estatua era sacada en procesión las noches de Jueves Santo.

    “El arquero de la muerte” mide 1,9 metros y representa a una de las parcas, personificaciones del destino en la mitología romana. La esquelética imagen sostiene un arco y su rostro compone un cuadro único de crueldad y perversión.

    Según el sacerdote Edilberto Flores, guardián del convento de San Agustín, la escultura de la muerte es solicitada cada año por museos europeos y ha sido expuesta en galerías de Nueva York y París, pero este año se queda en casa.

    Cuenta la tradición de Ricardo Palma que Baltazar Gavilán, el escultor que dio forma al arquero, era hijo de un español y de una india. A sus 26 años, cerca de 1734, se encontraba obsesionado con una coqueta limeña llamada Mariquita Martínez.

    Aunque Gavilán había desperdiciado casi toda su fortuna en cortejos para Mariquita, ella no le correspondía. Una noche, cuando la muchacha caminaba por el puente que unía al Cercado con el barrio de San Lázaro, Gavilán saltó sobre ella y le cortó un mechón de cabello.

    Para evitar ir a la cárcel por el ataque, Gavilán se hizo monje en el convento de San Francisco y empezó a esculpir estatuas en piedra y madera. Pese a su vida monástica, se dedicó a la bebida y “labró sus mejores efigies en completo estado de embriaguez”.

    Según el célebre tradicionalista, el desafortunado Baltazar Gavilán enloqueció en su taller la noche que contempló finalizado “El arquero de la muerte”.

    Ese mismo día, falleció de horror.



    _______________________________________

    Fuente:

    https://elcomercio.pe/lima/escultura...o-palma-291961





  8. #128
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    Re: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

    Libros antiguos y de colección en IberLibro


    Manuel Chili “Caspicara”

    26 diciembre, 2015


    Manuel Chili, popularmente conocido como «Caspicara» fue un notable escultor quiteño nacido entre 1720 y 1725. Su nombre se compone de 2 palabras quichua Caspi (madera) y Cara (corteza).

    Desde muy joven ya mostraba indicios claros de su arte. Se formó en uno de los tantos talleres de escultura que había en la ciudad en aquella época y llegó a poseer el arte de una manera tan asombrosa, que le llevó a a convertirse en uno de los artistas más famosos de la época colonial, y junto a Bernardo de Legarda -su maestro- y José Olmos, llamado «El Gran Pampite», constituyen la más pura esencia de la famosa «Escuela Quiteña».

    «Se consagró a la imaginería, posiblemente desde muy niño, hasta alcanzar una superioridad y maestría que le colocaron a la cabeza de los escultores de su época, y, sin ponderación, en igual plano al de los más famosos escultores europeos» (J. Aguilar Paredes.- Grandes Personalidades de la Patria, p. 104).

    Su obra se caracterizó por su sentido religioso, que se puede apreciar en las alegorías de «Las Virtudes Teologales», en el coro de la catedral de Quito; el «San José», de la iglesia de San Agustín de Latacunga; la «Sábana Santa», de la Catedral de Quito; «La Coronación de la Virgen María»; la «Virgen del Carmen», en San Francisco; «Las Llagas de San Francisco»; el «Señor Atado a la Columna con San Pedro a los Pies»; varios santos de la Orden de San Francisco y varias figuras representando a «Cristo en la Cruz» y al «Niño Jesús».

    Se asegura que en la ciudad de Popayán, que perteneció a la antigua Audiencia de Quito y que hoy forma parte de Colombia, existen varios trabajos notables creados por su maravilloso talento.



    _______________________________________

    Fuente:

    https://los10ec.wordpress.com/2015/1...ili-caspicara/

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