Tema: Indios y mestizos ilustres durante la época virreinal

La presencia de la figura de Atahualpa en el escudo principal, el blasón de Francisco Pizarro que se convirtió en las armas de la línea de los Pizarros Conquistadores, en el Palacio de la Conquista en Trujillo (Extremadura, España), sobre el balcón de ángulo, es otro detalle que pasa completamente inadvertido a los visitantes de esta ciudad. Se lo observa en el centro del cuartel inferior, apoyando sus manos sobre dos cofres, y rodeado de sus curacas encadenados y vencidos. Piedra armera que es la estampa viva de la historia del linaje en la empresa de las Indias, en la que tuvieron tan relevante papel. Además se aprecian otras representaciones de la Conquista como el desembarco primero en Tumbes y el triunfo en el Cuzco.








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Aníbal Lizandro Obando Valdivia


El odontólogo, fisioterapeuta y curandero cuzqueño don Aníbal Lizandro Obando Valdivia es el mayor representante de la Casa Hanan Qosqo en la actual República del Perú. Miembro principal de la Panaca Tumipampa y de la familia Titu Atauchi Inca.

Don Aníbal Lizandro es hijo del abogado y hacendado José Mariano Mercedes Obando Tupayachi, quien perdió sus tierras con la Reforma Agraria de 1969.

Sus antepasados fueron Sapa Incas del Tahuantinsuyo, Caciques y Principales de Santa Ana, Santiago y Quispicanchis, Grandes Maestres de la Orden Real de los Incas, Electores del Consejo de los 24 Incas del Cusco y Gobernadores de los Xaxapoyas, Yanaconas, Chinchaysuyus y Collanas

Durante el Virreinato peruano su familia fue una de las más ricas y poderosas del Cusco. Los Titu Atauchi Inca fueron fieles al Reino de la Corona de Castilla en calidad de oficiales del Ejército Real. El rango militar más alto de alcanzaron fue el de Mariscal de la Corona de Castilla en el siglo XVII.





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Melchor Carlos Inga de Esquivel


-Títulos Y Cargos:


Caballero (Orden de Santiago), Regidor del Cusco y Alférez Real de los Naturales.


-Apodo:


El Príncipe.










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Dionisio Uchu Inga Yupanqui

Nació en Los Reyes en 1760 bajo el nombre de Dionisio Ampuero Bernal. Hijo del noble indio de origen mestizo Domingo Uchu Inga Ampuero (Teniente Coronel del Ejército Real) y de la acaudalada criolla Isabel Bernal Cañas. Miembro de la Panaca Tumipampa y descendiente de los Incas.

Se educó en España junto a su hermano Manuel, en el Seminario de Nobles de Madrid. Sirvió como Oficial (Teniente o Capitán) en la Real Armada española y como Teniente Coronel en el Ejército Real de España.

Fue electo en 1810 como Diputado por el Virreinato del Perú en las Cortes de Cádiz. Dionisio logró que los indios pudieran obtener la ciudadanía española en 1812, logró la abolición de la mita y del tributo, logró que el indio plebeyo pudiera tener propiedades y pudiera tener acceso al clero, a la educación básica y superior.

Entre 1810 y 1811 el diputado Dionisio Uchu Inga Yupanqui defendió el derecho a la libertad de los afrodescendientes en las Cortes de Cádiz, llegando a enfrentarse en acalorados debates contra los españoles y criollos que defendían el viejo sistema de castas.

"Si todo hombre nace libre; si de esta libertad no puede ser despojado sino por la fuerza o la malicia de otros, y si esta fuerza o malicia es un vicio meramente pasivo del africano, que no dice culpa suya, el claro que... en el momento en que él o su posteridad recobren la libertad natural, y se hace Sui Juris para no depender de otro en sus actos civiles, ha recobrado la opción al ejercicio de su ciudadanía en aquella sociedad de que es miembro, y a la que contribuye satisfaciendo por su parte con las cargas anexas a las demás que la forman".

(Dionisio Uchu Inga Yupanqui en las Cortes de Cádiz, año 1811)










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Fuente:

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Con la llegada de Francisco Álvarez de Toledo como es bien sabido, constituiría un punto de quiebre en la organización del Virreynato del Perú.

El virrey Álvarez de Toledo iniciará el proceso de caída de los "Cacicazgos Ilegítimos" instaurados por los llamados "conquistadores" en estas tierras. Estos caciques no descendían de ningún curaca o inca, eran plebeyos o indios del común, pero que obtuvieron estos privilegios de parte de F. Pizarro por haber ayudado como jefes mil...itares a los primeros españoles en su empresa de conquista (Compañía de Levante).

"se hizieron de yndiosuajos y de mandoncillos caciques, no lo siendo" (Guaman Poma, 410[412]).

Álvarez de Toledo durante sus viajes por los interiores del Virreynato peruano restaurará a los legítimos herederos de los curacas e incas en sus cacicazgos respectivos.

Una de las condiciones que dispuso Álvarez de Toledo era que el cacique legítimo debía de convertirse al cristianismo y ayudar a los sacerdotes en la evangelización de los indios. Si el principal heredero de un cacicazgo no aceptaba esta condición se recurría al pariente más cercano para hacer que este tome la sucesión. Solo el cacique legítimo que fuere cristiano confirmado recibía la legitimación de su cargo por la Real Audiencia.

Los caciques ilegítimos puestos por los primeros españoles solo podían acceder al cargo de Alcalde (Varayoc), Alguacil Mayor y Gobernador de un Cacicazgo, siempre subordinados al cacique legítimo.






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Justo Sahuaraura Ramos Titu Atauchi Inga Bustinza

Don Justo Sahuaraura Ramos Titu Atauchi Inga Bustinza era un miembro de la Panaca Tumipampa. Pariente del Cacique de Ccachona, Chocco y Quispicanchis.

Don Justo fue un destacado intelectual, escritor, político, sacerdote y abogado del Cusco. Financió y apoyo la Rebelión del Cusco de 1814 poniendo a disposición del cacique Mateo Pumacahua varias de sus propiedades.

Tras el fracaso de la Rebelión de 1814 fue juzgado y acusado de "traidor" por las autoridades, pero el prestigio que se había ganado su familia hizo que se le liberara. Por muchos años estuvo en el anonimato hasta el estallido de las Guerras de Independencia.

Fue uno de los pocos aristocracias indios que apoyo a los independentistas y por ello se le considera un "Prócer de la Independencia". Simón Bolívar le condecoró y le eximió de los allanamientos que ordenó contra los aristócratas andinos.

En la República del Perú fue elegido Diputado de la Provincia de Aymaraes en 1826. Enfrentado a sus familiares paso sus últimos días casi solo en la Provincia de Canas.

En 1850 se publica su libro "Recuerdos de la Monarquía Peruana" en París, en la República de Francia.





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El Marquesado de Santiago de Oropesa

Este título nobiliario del Reino del Reino de la Corona de Castilla fue creado el 1 de marzo de 1614 por Real Cédula expedida por el rey Felipe III de las Españas e Indias para la noble mestiza Ana María Lorenza García-Sayri Tupac de Loyola.

Fue el único título nobiliario concedido por la Corona a los descendientes de los Incas del Tahuantinsuyo y Vilcabamba, por lo que tenía un valor simbólico muy importante.

El titular del marquesado recibía el tratamiento de "Su Ilustrísima" o "Ilustrísimo Señor". El titular recibía una renta de 10.000 ducados de oro (270.000 €) y dominio sobre las ricas tierras de Maras, Yucay, Urubamba y Huayllabamba.

Este título nobiliario estuvo en posesión de la Casa Hanan Qosqo, la Casa de Loyola, la Casa de Alcañices, la Casa de Medina de Rioseco y la Casa de Granada de Ega.

La primera titular fue "Su Ilustrísima Marquesa de Santiago de Oropesa doña Ana María Lorenza García-Sayri Tupac de Loyola" y el presente titular es el "Ilustrísimo Señor Marqués de Santiago de Oropesa Santiago Alfonso Felipe Martos-Carrión y Azlor de Aragón".






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Escudo de armas concedido desde Valladolid en 1545 por el rey Carlos I de las Españas y de las Indias a don Luis Clemente Topa Inga por sus servicios militares al Reino de la Corona de Castilla. Don Luis Clemente Topa Inga era miembro de la Panaca Iñaca y participó en la defensa del Cusco ante las fuerzas de Manco Inca.



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Nuevamente, la unión sanguínea de las noblezas aborígenes americanas y la nobleza española europea. En este caso de los descendientes de los emperadores aztecas con las principales familias castellanas, demostrada, una vez más, por el «príncipe de los genealogistas» españoles, Luis de Salazar y Castro.

Tabla genealógica de la familia Moctezuma, condes de Moctezuma. [Manuscrito, inicios del siglo XVIII]

Empieza en Acamapichtli (Acamapich en el documento), emperador de Méjico Termina en su VIII nieta por varonía doña Jerónima de Moctezuma y Loaysa, III condesa de Moctezuma (después duques), casada con José Sarmiento de Valladares, caballero de Santiago.

Antepasados de muchas familias españolas actuales.





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Andrés Avelino Cáceres Dorregaray

Andrés fue hijo de Domingo Cáceres Oré y Justa Dorregaray Cueva. Por parte de madre descendía del Curaca del Valle del Mantaro y de los Caciques de Xauxa, Chupaca y Huancayo que juraron fidelidad al rey Carlos I de las Españas e Indias. Sus antepasados fueron acaudalados nobles indios que participaron de la conquista del Tahuantinsuyo y que posteriormente participaron en las Guerras de Independencia enfrentándose a los independentistas de Junin.

Andrés fue un destacado militar al servicio de la República del Perú, se destacó por participar como oficial en la Guerra del Guano y el Salitre de 1879 y protagonizó la Campaña de la Breña.

Por su trayectoria recibió halagos de varios reyes y emperadores europeos. Llegó a ser Presidente de la República del Perú y obtuvo el grado honorifico de Gran Mariscal del Perú.





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"Existieron 12 casas inca, siendo cada una ostensiblemente una panaca, representada por 2 Electores, posiblemente de acuerdo a las divisiones tradicionales de Hurin y Hanan. Esta era una nobleza de sangre y no de merito". "La propia institución de los 24 Electores, que representaba la cohesión de los vestigios de las antiguas panacas y, a través de estos remanentes, mantenía a raya las fuerzas centrifugas que amenazaban su anacrónica nobleza". "Al igual que los nobles peninsulares, los individuos y familias nobles incas con frecuencia eran obligados a presentar pruebas documentales de su nobleza".

"Los arribistas indígenas que trataban de infiltrarse en las filas de los nobles eran rechazados como "estrangeros en la legitima descendencia de los Ingas Gentiles"".

(Nobleza, Indentidad y Rebelión 2003 de David Cahill, Universidad de Gales)





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DE INDIOS NOBLES

La Corona de Castilla refrendó jurídicamente la condición nobiliaria de jerarquías indígenas prehispánicas. Oficializando los títulos de cacique y de indio principal, con sucesión por varonía y una especie de mayorazgo: el primer se da a los jefes de antiguos reinos, como los de México, o de grandes unidades tribales, como las regidas por los curacas en el imperio incaico; y el segundo se otorga a los jefes de parcialidades menores. Hacia fines del siglo XVI, por ejemplo, “en Costa Rica se contaban unos cincuenta caciques nobles”.

En el Perú, incluyendo el actual territorio del Ecuador, se reconocieron seis grados nobiliarios indígenas. En lo alto de esa escala estaban los descendientes directos del Inca, en la base los regidores de cabildos de indios. Debajo de esta jerarquía figura la categoría de los “indios ricos”; en general comerciantes y poseedores de tierras. Informes de la época llegan a empadronar “mil indios ricos” sólo en una región.

Los especialistas concuerdan en que, por las Leyes de Indias, los caciques fueron “equiparados a los nobles castellanos”, al ser eximidos del pago de tributos, distinguidos con la concesión de escudos de armas y honrados con el tratamiento nobiliario de “don”. Hubo incluso el proyecto de fundar una Orden de Caballería exclusiva para los aborígenes. Algunos autores llegan a sostener que los privilegios de los hidalgos indios eran tan considerables, que en ciertos casos excedían los de la propia nobleza peninsular. Por ejemplo, el noble indio no podía ser separado ni privado de sus súbditos, tenía facultad de poseer, desde los primeros tiempos del poblamiento de América, tierras en propiedad privada y estaba exento de trabajar en mitas; en muchas regiones podía indicar, de acuerdo con el representante de la Corona, cuáles de sus súbditos serían repartidos en encomienda y a qué patrones; y el mismo podía recibir vasallos en encomienda, y de hecho así sucedió.

En el terreno judicial las prerrogativas de los hidalgos indígenas fueron también notables. No podían ser procesados sin informar previamente a la Real Audiencia sobre los motivos que fundamentaban la acción. Los que ejercían funciones de alcaldes, además de dirigir los cabildos propios, desde 1655 pudieron mantener cárcel y administrar justicia civil y criminal en primera instancia contra los ladrones y homicidas (esta jurisdicción era extensiva a cualquier persona -blanca, india o negra- que robase o matase dentro de sus territorios, donde solamente podían residir ellos como ya se ha señalado anteriormente). Poseían, asimismo, privilegios militares.
En las imágenes ( Archivo General de Indias):

Primera, de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo: Escudo concedido por Carlos V -con sus propias armas- a Don Alonsto Titu Atauche Inga. A la derecha: escudo de Don Juan Tupac Amaru con las armas de Castilla y León. Abajo a la izquierda: escudo de Don Gonzalo Ucho Gualpa. Y finalmente se observa el escudo de Don Luis Clemente Topa, descendiente de Pachacuti Yupangui Inga.

Segunda, escudo de armas de Sancho Hacho de Velasco, cacique y gobernador del pueblo de la Tacunga (Latacunga), provincia de Quito











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Fuente:

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