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Tema: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

  1. #41
    Avatar de Hyeronimus
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica


    Caro Rui Sousa Pinto: A unidade precursora da actual Espanha surgiu faz muito tempo. Na época dos visigodos a Península ainda era chamada Hispania, e São Isidoro de Sevilha escreveu seu famoso Laus Hispania, que não falava só do territorio mais louvava todo o que Espanha era. E não é certo que antes do século XVII não fosse chamada Espanha, embora que antes da União a totalidades de Península não estivesse unida.

  2. #42
    ruisousapinto está desconectado Miembro graduado
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Caro Hyeronimus Buenas tardes

    Eu não concordo com a sua analise, pois a ideia de Espanha administrativa e Romana e não Visigotica.
    Hispânia foi o nome dado pelos antigos romanos a toda a Península Ibérica (Portugal, Espanha, Andorra e Gibraltar) e às duas províncias criadas posteriormente durante a República Romana: Hispânia Citerior e Hispânia Ulterior. Durante o Principado, a Hispânia Ulterior foi dividida em duas novas províncias: a Bética e a Lusitânia, enquanto a Hispânia Citerior foi rebaptizada para Tarraconense. Mais tarde, a parte ocidental da Tarraconense foi desanexada, inicialmente como Hispânia Nova, e mais tarde rebaptizada para Callaecia (ou Galécia, correspondente à actual Galiza, Norte de Portugal e Astúrias e parte de Leão). Durante a tetrarquia de Diocleciano (284 d.C.), o sul da Tarraconense foi desanexado para constituir a província Cartaginense. O conjunto de todas as províncias hispânicas formavam uma única diocese civil, sob a direcção do vigário de Hispaniae, cujas competências se estendiam também à Mauretânia Tingitana (ao redor de Tânger) que, portanto, eram oficialmente consideradas 'hispânicas'.

  3. #43
    Avatar de Hyeronimus
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Por isso eu disse "na época dos visigodos a Península ainda era chamada Hispania" e não " era chamada". Mais a Hispania visigoda já era um realidade nacional e não um simples pedaço de Roma. Em tudo caso, o que eu quis dizer mais que nada era que o nome de Espanha, não so Hispania, é anterior ao século XVII.

  4. #44
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Un ejemplo:
    Alfonso X el Sabio de Castilla en toda su gigantesca obra escrita utiliza constantemente el nombre de "España"; así escribe en el “Espéculo” (año 1252):

    Por derecho, ca lo puedemos provar por las leys romanas e por el derecho de Santa Eglesia e por las leys d’España que fezieron los godos (Lib.I,i,13,107).


    En “Las Partidas” (año 1272-75) se puede leer:

    Este es el libro de las leyes que fizo el muy noble rey don Ferrando, visnieto de don Alfonso enperador de España

    “E por ende antiguamente los nobles de España, que sopieron mucho de guerra…”

    e oy en día d’eso an aún por costumbre en España de dezir

    La frontera de España es de natura caliente

    Vassallo se puede fazer un ome de otro segund la antigua costumbre de España en esta manera

    Ricos omes, segund costumbre de España, son llamados…

    Ca entiéndese segund fuero de España

    Segund la costumbre de España, que pusieron antiguamente los fijosdalgo…

    Segund el fuero leal de España

    Asímismo escribe (desde el año 1271) la obra “Estoria de España” (Primera Crónica general) obviamente con infinitas apelaciones a "España" en sentido geográfico y político.

  5. #45
    Avatar de Hyeronimus
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Gracias, Gothico. Qué haríamos sin un experto medievalista en el foro.

  6. #46
    ruisousapinto está desconectado Miembro graduado
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Caro forista permita discordar de V. Exa. segundo a sua perpectiva do Reino Visigodo esquece a particularidade do Reino Suevo
    Os Suevos eram um dos povos Germanos oriundo da região entre os rios Elba e Oder. O historiador romano Tácito chegou a referir-se a todos os Germanos de além-Elba como "Suevos". Mais tarde, e com outras tribos de diferentes etnias, participam na fundação da Suábia no sul da Alemanha.

    Chegam à Península Ibérica em 409, juntamente com outros invasores germânicos – Vândalos, Alanos e mais tarde os Visigodos – afluem ao sul dos Pirenéus e fundam um reino, com capital em Bracara Augusta, o qual, na sua máxima extensão, englobava a totalidade da província da Galécia e a parte norte da Lusitânia, até ao Tejo. O território mais a sul foi ocupado pelos Visigodos. Os Suevos instalaram-se principalmente em torno de cidades como Bracara Augusta (Braga), Portus Cale (Porto), Lucus Augusta (Lugo) e Asturica (Astorga).

    Em 438 o rei Suevo Hermenerico ratifica a paz com os povos Galaicos e, cansado por uma vida de lutas, ele que já comandava os Suevos quando estes entraram na península Ibérica, abdicou em favor de seu filho Réquila I.

    Em 448 Réquila morre, deixando um estado em expansão a seu filho Requiário que, sendo católico, vai impor este credo à população sueva. A população urbana da Galécia era já predominantemente católica. A cidade de Braga como capital do reino Suevo e sede episcopal ganha grande importância, a qual ainda hoje é visível no carácter metropolita da sua Sé, primaz entre as dioceses do Noroeste peninsular.
    A Península Ibérica no ano 560 d.C.
    A Península Ibérica no ano 560 d.C.
    Índice
    [esconder]

    * 1 Os Suevos e a cidade do Porto
    * 2 Declínio e queda do reino Suevo
    * 3 A herança dos Suevos em Portugal
    * 4 Referências
    * 5 Ver também

    [editar] Os Suevos e a cidade do Porto

    Cerca do ano de 417, os Alanos invadem os territórios dos Suevos, empurrando estes até à margem direita do rio Douro, onde hoje se situa a cidade do Porto. Os Alanos não conseguiram, apesar de muitos esforços, conquistar a cidade, sendo posteriormente expulsos pelo povo Suevo, com o apoio dos Romanos. Hermenerico I, o rei Suevo, estendeu os muros do castelo, que fundara no morro da Pena Ventosa (onde actualmente se ergue a Sé), edificando à sua volta casas para as tropas. A este burgo foi dado o nome de Cale Castrum Novum (castelo novo de Cale) adquirindo a denominação de civitas. Ao fundo desse morro existia o Portus Cale (porto de Cale, actual Ribeira), que deu origem ao nome Portucale, nome esse dado ao castelo novo, e que ficaria a designar a cidade a partir dos finais do século IV. O castelo antigo ficava do outro lado do rio Douro, no local de Vila Nova de Gaia, posto de defesa avançado de Cale.

    [editar] Declínio e queda do reino Suevo

    Em 456 Requiário I é morto e vários pretendentes aparecem, agrupados em duas facções. Nota-se uma divisão marcada pelo rio Minho, provavelmente um reflexo das duas tribos, Quados e Marcomanos, que constituiam a nação sueva na Península Ibérica.

    Em 585 os Visigodos destroçam os Suevos e capturam o rei Andeca. O reino Suevo é anexado pelo Reino Visigodo de Toledo, mas provavelmente subsiste um certo grau de autonomia.Segundo as crónicas de Afonso III, enquanto Égica governava o reino dos Godos Vitiza governava o reino dos Suevos.[1]

    [editar] A herança dos Suevos em Portugal

    Os Suevos adoptaram rapidamente a língua hispano-latina falada nas províncias que ocuparam, pelo que poucos vestígios linguísticos restam da sua presença. Identificou-se, ainda assim, a palavra "laverca" (uma forma arcaica de "cotovia" em português) como derivando do suevo "lawerca". Segundo Dan Stanislawski, o modo de vida dos portugueses da região nortenha foi herdado dos suevos, principalmente por predominarem as pequenas propriedades rurais contráriamente à região sul de Portugal onde predomina o grande latifúndio. Aos suevos também se atribui a introdução do arado quadrado na península.

  7. #47
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Cita Iniciado por ruisousapinto Ver mensaje
    [editar] A herança dos Suevos em Portugal

    Os Suevos adoptaram rapidamente a língua hispano-latina falada nas províncias que ocuparam, pelo que poucos vestígios linguísticos restam da sua presença. Identificou-se, ainda assim, a palavra "laverca" (uma forma arcaica de "cotovia" em português) como derivando do suevo "lawerca". Segundo Dan Stanislawski, o modo de vida dos portugueses da região nortenha foi herdado dos suevos, principalmente por predominarem as pequenas propriedades rurais contráriamente à região sul de Portugal onde predomina o grande latifúndio. Aos suevos também se atribui a introdução do arado quadrado na península.
    ¿¿Así que esa fue toda la herencia sueva en Portugal y en la “Península”?? ¡¡unas propiedades rurales y un arado...!!

    ¿No dejaron algún rastro más importante en los reyes de Portugal o en su monarquía?? ¿Se declaró suevo Alfonso Henriquez en 1140, o al menos heredero de los suevos?? ¿
    Consta en algún documento histórico de la época?

    Porque en la de historia política de España los visigodos dejaron muchísima...

    Cuando se habla del Reino visigodo como el inicio de la España histórica y actual, se habla de una realidad historiográfica y política, que tuvo continuidad sucesiva en los distintos reinos hispánicos medievales y en los distintos cronistas e historiadores españoles.
    No es una simple teoría moderna como otra de tantas disparatadas que se oyen.

    Ya en los comienzos de la Reconquista, Alfonso II rey de Asturias, y posteriormente sus sucesores incluidos los reyes de León, se reconocieron como sucesores del reino visigodo de Toledo, y establecieron el neogoticismo como marco de gobierno, adoptando como ley el “Liber Iudiciorum” visigótico: el llamado Fuero Juzgo que todavía estaba vigente en zonas de España, en la Edad Moderna

    Y en base a esa misma idea de exaltación gótica se forjó la llamada idea imperial leonesa (vigente hasta el siglo XII) conforme a la cual todos los reyes hispánicos debían pleitesía y homenaje al rey de León-Castilla como superior rey peninsular.
    Posteriormente, la monarquía castellano-leonesa, y tras ella los Reyes católicos y sus historiadores contemporáneos recogieron esa misma idea gótica.

    Repito que no es que sea una teoría moderna, (no fue inventada para salir del paso) sino un hecho antiquísimo, anterior aún a Portugal.

    Lo que Vd. nos cuenta de la influencia sueva en el noroeste peninsular y en Portugal (o en Galicia) no puede compararse a la importancia política de la idea neogótica en España.
    Última edición por Gothico; 08/03/2008 a las 20:29

  8. #48
    legionario está desconectado Miembro graduado
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Os antigos estados alemaes, apesar de se terem guerreado entre eles durante séculos, acabaram por ser unificados por Bismark. Os estados italianos, apesar das rivalidades regionais, conseguiram tambem a unificaçao graças a Garibaldi.
    So os povos ibéricos é que continuam nestas guerrinhas de emires e tardam a aceitar um destino que se desejaria comum. Portugal e a Espanha unidos na politica externa com os trunfos que constituem o conjunto dos paises lusofonos e hispanicos teria muito maior impacto face aos blocos anglo-saxao ou franco-alemao (este ultimo, apesar de contra-natura, esta ja em vias de construçao).

    Tal como os povos arabes que sao incapazes duma uniao politica, tambem os iberos, talvez por influencia cultural daqueles, alimentam eternas rivalidades baseadas em nao sei que factos passados nao sei quando...

    A Peninsula Ibérica constitui uma unidade geografica, habitada por diversos povos com uma raiz cultural comum e até com uma Historia comum, mesmo se nesta Historia tambem encontramos guerras.
    Seria muito inteligente da nossa parte que nos adaptassemos aos novos tempos e que percebessemos que juntos temos mais força.

    Era isto que se deveria ensinar nas escolas em Portugal e Espanha e nao alimentar eternamente as rivalidades "historicas" entre nos como se pode perceber lendo os manuais escolares actuais.

    Afinal de contas, que diferença havia (etnicamente falando) entre os soldados do Dom Afonso Henriques e os de sua mae Dona Teresa ?
    Última edición por legionario; 26/07/2008 a las 22:35

  9. #49
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Cita Iniciado por legionario Ver mensaje
    A Peninsula Ibérica constitui uma unidade geografica, habitada por diversos povos com uma raiz cultural comum e até com uma Historia comum, mesmo se nesta Historia tambem encontramos guerras.
    Seria muito inteligente da nossa parte que nos adaptassemos aos novos tempos e que percebessemos que juntos temos mais força.

    Era isto que se deveria ensinar nas escolas em Portugal e Espanha e nao alimentar eternamente as rivalidades "historicas" entre nos como se pode perceber lendo os manuais escolares actuais.

    Afinal de contas, que diferença havia (etnicamente falando) entre os soldados do Dom Afonso Henriques e os de sua mae Dona Teresa ?
    ¡¡Totalmente de acuerdo!!

  10. #50
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Cita Iniciado por legionario Ver mensaje
    Os antigos estados alemaes, apesar de se terem guerreado entre eles durante séculos, acabaram por ser unificados por Bismark. Os estados italianos, apesar das rivalidades regionais, conseguiram tambem a unificaçao graças a Garibaldi.
    So os povos ibéricos é que continuam nestas guerrinhas de emires e tardam a aceitar um destino que se desejaria comum. Portugal e a Espanha unidos na politica externa com os trunfos que constituem o conjunto dos paises lusofonos e hispanicos teria muito maior impacto face aos blocos anglo-saxao ou franco-alemao (este ultimo, apesar de contra-natura, esta ja em vias de construçao).

    Tal como os povos arabes que sao incapazes duma uniao politica, tambem os iberos, talvez por influencia cultural daqueles, alimentam eternas rivalidades baseadas em nao sei que factos passados nao sei quando...

    A Peninsula Ibérica constitui uma unidade geografica, habitada por diversos povos com uma raiz cultural comum e até com uma Historia comum, mesmo se nesta Historia tambem encontramos guerras.
    Seria muito inteligente da nossa parte que nos adaptassemos aos novos tempos e que percebessemos que juntos temos mais força.

    Era isto que se deveria ensinar nas escolas em Portugal e Espanha e nao alimentar eternamente as rivalidades "historicas" entre nos como se pode perceber lendo os manuais escolares actuais.

    Afinal de contas, que diferença havia (etnicamente falando) entre os soldados do Dom Afonso Henriques e os de sua mae Dona Teresa ?
    Estou totalmente de acordo. E pluribus unum.

  11. #51
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Eu estou numa fase de reflexâo em relaçao a este tema da unificaçao ibérica. So muito recentemente comecei a estudar e a tomar consciencia deste assunto. Se por um lado tenho a convicçao que uma Hespanha unida é do interesse de todas as comunidades ibéricas, por outro lado nao deixo de me inquietar por certas tomadas de posiçao e reaçoes vindas de alguns sectores iberistas.

    Tenho tambem algumas questoes em aberto sobre a forma que tomaria esta reunificaçao, por exemplo : eu sou monarquico, porque penso que so um Rei pode assumir a funçao de arbitro imparcial, nao sujeito aos poderes economicos que pagam as campanhas dos presidentes da républica, ou aos apoios dos partidos politicos de quem dependem. Acredito tambem que so um Rei pode incarnar a alma dum Povo e o seu sentir, para alem de constituir um ultimo recurso e uma reserva politica em caso de crise politica grave. Ora, eu constato, que uma boa parte dos iberistas, ou sao republicanos ou criticam aberta e violentamente o Rei de Espanha, por ele ser um Bourbon, ou outra coisa qualquer...Eu nao sou especialmente Juan Carlista, mas tenho muito respeito pelo Rei de Espanha e como sabe este sentimento é partilhado por muitos portugueses.
    Esta falta de fidelidade àquele, que apesar de tudo, representa a Hispanidade no mundo, assusta !

    cumprimentos

  12. #52
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Confesso a este fórum que a minha ideia de unificação Ibérica é pouco convencional.
    Primeiro gostava de me definir como um republicano católico de direita.
    Para mim a união Ibérica, tem obrigatoriamente de seguir um esquema de uma confederação helvética.
    Relativamente ao nome, temos de admitir que chamar Hispania ou Espanha implicará sempre a absorção de o actual estado português pelo espanhol pois se não o é, pode parecer (como a mulher de césar). É fundamental que tal União tenha o nome de Ibéria, pois a adopção de tal nome é correcta e cria uma ideia de algo novo e fresco que nasce, e sempre com o olho posto no nosso passado glorioso e comum.
    A questão do nacionalismo em Espanha é um assunto que incomoda, mas imagino que uma união Ibérica de todos os povos deverá acabar com qualquer sentimento "independentista diferenciador".

    Existe em Portugal um "mote" de uma campanha contra o racismo que se aplicaria na perfeição: "Todos diferentes, todos iguais".
    Um Vasco não é igual a um Português, um Galego não é igual a um Andaluz ou um Castelhano. Todos somos Iberos, Católicos, temos um passado glorioso e um esplêndido.

  13. #53
    legionario está desconectado Miembro graduado
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Infelizmente, falar de républica na Hespanha é o mesmo que falar de maçonaria. O Rei Juan Carlos ( e eventualmente o seu sucessor) tem o mérito de ser reconhecido pela maior parte dos cidadaos de todas as comunidades, para além de projectar uma imagem mais forte no exterior.
    Ninguem desconhece a popularidade deste soberano na América latina por exemplo.

  14. #54
    marcofca está desconectado Usuario en espera de confirmación
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Conheço a história de España e sei o que representa a república para muitos Espanhóis, mas numa situação de união Ibérica qual o papel de um rei?
    Eu particularmente acho que um ideal é mais forte que uma pessoa.
    Um rei é um ser humano com todos os problemas que as pessoas normais têm.
    Realmente na actualidade as monarquias não são o garante da constituição e de um estado democrático, são sim, e infelizmente objecto de um circo mediático frívolo e decadente (imprensa cor de rosa). A república não é uma pessoa é a expressão de um povo ou povos. Assim o presidente é a projecção do homem comum num ideal.
    Eu não tenho nada contra S.A.R El Rey D. Juan Carlos e sua descendência, nem contra o D. Duarte Pio de Bragança Duke de Bragança e herdeiro do trono de Portugal, até simpatizo bastante com ambos; mas se as pessoas que fazem parte das casas reais querem e procuram passar uma imagem de pessoas comuns, porque não o ser efectivamente, e porquê um Português, Castellano, Leones, Andaluz, Gallego,etc.. não pode aspirar a ser o presidente de uma república Ibérica.
    Para mim acima do homem comum só está Deus, não reconheço a ninguem mais esse estatuto superior.

    A garantia de um estado democrático é a educação.

  15. #55
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Cuántas veces habré dicho ya esto... A ver, señores, aquí no somos republicanos, no somos republicanos, somos tradicionalistas ante todo. Y si el precio del "iberismo" (menudo palabro) es una república, lo siento, yo no firmo.
    " el pueblo español fue y es antidemocrático, y para no serlo fue capaz de librar la gran guerra de la Independencia, las tres carlistas y la última guerra de Liberación. Esta fue y es la realidad histórica, quieran los demócratas o no; lo confiesen o no."
    Anti-España 1959 Mauricio Carlavilla


    " volad a las Armas, incorporaos con los defensores de la más justa y Sagrada Causa; podréis así salvar vuestra vida, a vuestra familia de la mendicidad, y hacer ver a la Nación entera que sois Cristianos Católicos, y que los Gallegos de la generación presente son, como los de las pasadas, leales a su legítimo Monarca "
    Proclama carlista do capitán de partida Modesto Varela (1838)

  16. #56
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Cita Iniciado por Lope de Aguirre Ver mensaje
    He leído varias veces no sólo el articulo en sí mismo, sino también todas las colaboraciones posteriores que éste ha suscitado.
    Y mi opinión es que-retomando viejas frases llenas de sangre, tiempo y muerte-, Portugal Y España comparte, quieranlo o no los gobiernos partitócarticos gobernantes en ambos países, una unidad de destino en lo universal, en palabras joseantonianas; y lo comparte porque cuando ambos países fueron algo, lo fueron sobre todo colaborando en la guerra contra el Islam invasor; contra la herejía altiva y contra las viles actuaciones de piratas y corsarios.De hecho, está documentada que, cuando el intento del segundo saqueo de Cádiz, allá por 1626, la Flota de Indias estaba protegida por buques lusos y no solo españoles, como lusos eran los que cayeron también defendiendo Cadiz ante el pirata Sussex en ese citado intento de saqueo.
    Por otro lado, y a más abundamiento, cuando ambos países nos hemos dado la espalda es cuando, nuestros enemigos seculares, esto es, Francia e Inglaterra han metido su maldito pan en nuestra sopa.No olvidemos, que fué la excusa de invasion de Portugal lo que motivó una guerra durísima que ocasionó, al final, el colpso de nuestro imperio ultramarino; fué por esa época cuando nuestros vecinos vieron arriarse su pabellon en el Brasil, asi como nosotros lo vimos en Ayacucho...¿casual?
    Nada en la historia es casual y cuando una nación-o dos- olvidan su herencia, su vocación histórica, su sentido de existencia, es cuando la vida de tales países cae en el pozo negro de la cotidianeidad más espurea,más ésteril y más peligrosa.
    Franco y Salazar, siendo loables quizá el espíritu que los animaba, no lograron restaurar, ninguno de los dos los sentimientos que hicieron que medio mundo dependiera de una sola península, pues tal sentimiento ni es la coerrcion, ni dictatorial, es sobre todo una voluntad constructora, que lleva junto a la espada la Cruz, y que sin la Cruz pierde no solo su sostén, sino hasta su legitimidad.
    El deber de la hora presente no es resucitar viejas cortes que juren a nuestro Rey como rey portugués; es algo más sutil, pero más viril.Compartir ambos países una politica comun externa, al margen de esta Europa de mercaderes y de arribistas que siempre desearon ver como se nos partía el espinazo.Esa política y una colaboración franca, clara y manifiesta, con nuestros brazos amputados, con nuestras republicas hermanas.Tal es la misión de la generación actual.
    totalmente deacuerdo

  17. #57
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    Re: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    Buenas, yo tambien estoy de acuerdo con una union entre España y Portugal
    deberiamos ponernos a trabajar los que estemos de acuerdo en este foro en crear iberia o hispania llamadlo como querais

  18. #58
    Avatar de Ordóñez
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    Respuesta: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    POLÍTICA TRANSFRETANA



    - Os adelanto con mis pobres versos un artículo que ando pensando de hace tiempo. Pensando en lo que dijo Carlos VII, " Marruecos para España "; algo que han defendido nuestros mejores pensadores tradicionalistas de ambas orillas del Guadiana, como en su día los reyes de Portugal, Castilla y Aragón; e incluso de lo que se han hecho eco pensadores que nada han tenido que ver con la Santa Causa. Estamos hablando de lógica, no sólo de deseo; aunque en los tiempos que nos ha tocado todo huele a quimera....

    El amigo Rafael Castela Santos sentó unas preciosas bases actualizando la tradicional doctrina hacia una Metapolítica Hispanista contraria al iberismo ramplón; nosotros le recogemos el testigo, aun faltándonos su calidad y sabiduría. Y en esa Metapolítica Común, que no absorcionista, no nos puede faltar esa asignatura pendiente que nos queda. Ahí va el adelanto:



    Escucha, hermano luso,
    Te lo digo de corazón,
    Hacia el Norte de África,
    Debemos conjuntar la razón,


    Somos hijos legítimos,
    De la Hispania Romana,
    Por derecho propio,
    Nos corresponde la Tingitana,


    En los embates ante el islam,
    Pocas naciones nos entienden,
    Quizá los rusos en sus carnes,
    Algo parecido sienten,


    Columnas de Hércules,
    Estrecho de Gibraltar,
    Soberanía Transfretana,
    Para Dios, por tierra y mar,


    Querrán destruirnos,
    Enemigos extranjeros,
    Por eso, con orgullo,
    Juntos, pero no revueltos,


    Por nuestra seguridad,
    Por nuestra historia,
    Por Mella y por Sardinha,
    Por honor y gloria,


    España y Portugal,
    Deberán celebrar una boda,
    En los norafricanos pagos,
    Se consumará la memoria,


    Por los héroes de Alcazarquivir,
    Por Ceuta y por Melilla,
    Por los que en tantas guerras cayeron,
    Continuemos la Reconquista,


    Desde los años del Medioevo,
    Actuaron Aragón y Portugal,
    Y los Reinos de Castilla y de León,
    La misma lucha fueron a llevar,


    Hermano lusitano,
    Sin absorción ni confusión,
    Por justicia y necesidad,
    Por claridad y decisión,


    Hermano portugués:
    Nuestra politique d´abord,
    Nuestro sentido común,
    Por la Hispana Civilización.

  19. #59
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    Respuesta: Contra el Iberismo: Apuntes para una Epifanía Ibérica

    POLÍTICA TRANSFRETANA ( 2 )







    A la memoria de António Sardinha y Juan Vázquez de Mella, acaso el maderamen político más conjuntado y señero de la Tradición Hispánica.


    Le hacía sufrir estos días a mis lectores con un adelanto poético ( POLÍTICA TRANSFRETANA ) sobre mi propósito acerca de la Política Transfretana; algo que los hispanos de entrambas orillas del Guadiana e alem do Minho hemos de tener muy en cuenta. No es que mi triste " yo " lo piense así, sino que fue el " propósito inmediato ", la " conciencia de asignatura pendiente " de las Coronas de Portugal, Castilla y Aragón. Recordemos que en nuestro ser romano, " Hispania " significa la Península Ibérica y sus territorios adyacentes. Los romanos ya crearon nuestra provincia Tingitana, que conservamos hasta la invasión del islam de la Hispania Visigoda. " Trans Fretrvm "; allende el Estrecho, está el quid de la cuestión. Hispania Tingitana o Transfretana



    Gracias a los amigos de Ediciones Nueva Hispanidad , a través de los escritos del profesor Ayuso en Carlismo para Hispanoamericanos, podemos degustar los " Dogmas Nacionales " que en su día expuso Juan Vázquez de Mella y Fanjul. Haciendo un breve resumen, exponemos lo siguiente: "..... Y ved, que el Estrecho de Gibraltar es el punto central del planeta, que allí está escrito todo nuestro Derecho Internacional; parece que Dios, previendo la ceguedad de nuestros estadistas y políticos parlamentarios, se lo ha querido poner delante de los ojos para que supiesen bien cuál era nuestra política internacional. Es el punto central del planeta: Une cuatro continentes; une y relaciona el continente africano con el continente europeo; es el centro por donde pasa la gran corriente asiática y donde viene a comunicarse con las naciones mediterráneast toda la gran corriente mediterránea; es más grande y más importante que el Skagerrak y el Kattegat, que el gran Belt y el pequeño Belt, que al fin no dan paso más que a un mar interior, helado la mitad del tiempo; es más importante que el canal de la Mancha, que no impide la navegación por el Atlántico y el Mar del Norte; es muy superior a Suez, que no es más que una filtración del Mediterráneo, que un barco atravesado con su cargamento puede cerrar, y que los Dardanelos, que, si se abrieran a la comunicación, no llevarían más que a un mar interior; y no tiene comparación con el canal de Panamá, que corta un continente. Dios nos ha dado la llave del mar latino. La geología, la geografía, la topografía, las olas mismas del Estrecho chocando en el acantilado de la costa nos están diciendo todos los días: Aquí tenéis la puerta del Mediterráneo, y la llave; aquí está vuestra grandeza...

    ...La autonomía geográfica de España exige el dominio del Estrecho, la " federación " con Portugal, y, como punto avanzado de Europa, y por haber civilizado y engrandecido y sublimado a América, esa red espiritual tendida entre aquel continente nuevo y el viejo continente europeo...."



    Difícilmente se puede explicar mejor no ya nuestro artículo, sino lo que ha de ser nuestro más claro propósito político en nuestra breve pero clara capacidad. Pienso que así lo entendió António Sardinha, y por ello mismo, hace la dedicatoria siguiente en su genial Alianza Peninsular: “A la memoria de aquellos soldados españoles que, regando con su sangre anónima las peñas de Marruecos, supieron dar vida, en un siglo sin esperanza, a toda la grandeza histórica de Portugal”.


    Palabras sentidas, reales, sobrecogedoras; y más para un servidor, que tuvo un familiar que murió allá en el Marruecos. Pocas naciones lo tienen más claro que las dos que componen la Piel de Toro. Acaso el Protectorado del Rif fue un leve sueño, con la dificultad de los tiempos y la presencia del islam, y ya sabemos la dificultad extrema de las posibilidades de evangelización en tierras donde Mahoma ha arraigado más de la cuenta, donde la conversión a la Verdadera Fe se sigue castigando con la muerte. ¡ Alianza de civilizaciones !


    A día de hoy, tanto España como Portugal, convertidas en repúblicas de burócratas y demás corruptos, donde los socialistas nos quitan el dinero para dárselo a los bancos y etcétera; si hablamos de este tema nos tacharán de soñadores en el sentido más despectivo de la palabra. Pero nosotros mismos, tradicionalistas ibéricos, debemos señalar lo que ya dijo Carlos VII: " Marruecos para España " ( Mientras un cretino y mil veces cretino Blas Infante hablaba de entregar España a Marruecos ). Nosotros mismos hemos de insistir sobre la importancia que tiene el Norte de África, y no ya sólo por " mera importancia "; sino porque es ¡ tierra nuestra !. Es nuestra seguridad, es nuestra justicia, es nuestra necesidad. Como dijo Mella, Dios nos la puso delante de nuestros propios ojos. No se entienden la expansión de España y Portugal sin el Norte Africano. Asimismo, los británicos lo han entendido muy bien, por eso mismo siguen ocupando Gibraltar. Porque no es sólo llenar el Peñón de monos, contrabando, usura, herejes y sefarditas; es tener un puente clave en el punto más estratégico del mundo y así mejor devorar nuestra economía y grandeza. Así como los franceses entendieron a los años lo que significaba África del Norte. Así como no podemos entender la Guerra de Angola sin echar la vista hacia el Sáhara. Nunca soportarán las otras grandes potencias la obra de la Civilización Hispánica y más en su " prolongación " natural; por eso mismo, no nos extrañe que pronto nos pase de las Canarias a Ceuta y Melilla lo mismo que nos pasó a los españoles en nuestra Guinea y el Sáhara o a los portugueses de Angola a Mozambique. ¡ Y cómo De Gaulle fabricó el estado alahuí, no respetando ni sus intereses ! Y recuerden los portugueses que Madeira y Azores siguen siendo codiciadas por los ingleses de hace mucho tiempo; al mismo Oliveira Salazar se lo dieron bien a entender con sus amenazas en la Segunda Guerra Mundial. Mas los enemigos siguen con chantajes y asechanzas, y no se estarán quietos. ¡ Hay que estar alerta ! Y el faro nos alumbra a una dirección. Y Gibraltar va en ello. Y a los amigos lusos les digo: Sé que Olivenza es portuguesa, pero os juro por lo más sagrado que preferiría una y mil veces que Gibraltar estuviera en manos portucalenses antes que con la Pérfida Albión. Y recordemos que la toma de Gibraltar, debida a los amigos de un incompetente Archiduque, no sólo se hizo contra las coronas de Castilla, Navarra y Aragón; sino también para impedir al vecino lusitano más acceso a su natural Transfretana. Sí, natural. Porque la Tingitana debe ser a nosotros ( ¡ Es que lo es ! ) lo que Siberia es para los rusos.


    Si España y Portugal quieren recuperar su plena independencia política, hoy más magullada que nunca por los tiranos de Bruselas, deberán lograr armonizarse en una " confederación ", donde sin absorción ni confusión, puedan unir sus fuerzas diplomáticas, militares y económicas. Sólo así podremos hacer valer nuestra " capitalidad " ( Como dice el argentino Alberto Buela ) hacia nuestra América Hermana, Cristiana, Hispana. Repetimos que ésto no sólo lo entendieron los tradicionalistas, sino que podemos citar al " idealista " Ángel Ganivet como un serio defensor de esta causa; como muchos militares sin " vinculación política " a los que se les llamó " africanistas ". ¿ Y qué diremos del genial Ramiro de Maeztu ? Recordarán ustedes que insisto en que el portugués es marino; pues bien, a ese gran marino que ha llevado la Orden de Cristo hasta los más recónditos confines le han cortado las velas. Los mismos que han destrozado los galeones conquistadores de España. Los mismos que nos han querido enfrentados y alienados. Y recordemos que a través del actual Magreb se vienen haciendo todas las operaciones posibles para mermar la realidad y el poder de nuestros maltratados y hoy anestesiados reinos. En el África tenemos mucho que hacer; y es posible que nos vuelvan a echar leyenda negra; los mismos que han hecho barbaridades allí y que ahora apoyan las peores matanzas. ¡ Hipócritas ! Hipócritas y envidiosos de la hercúlea labor hispanoafricana. Los mismos que siguen en las Malvinas o en otros puntos de la América Hispana. ¡ La unión hace la fuerza ! Nuestra Comunidad Religiosa y Cultural nos está llamando. Y mientras más claros son nuestros intereses, más parecen muchos compatriotas querer alejarse....


    Hoy vivimos en sociedades que hace muchos años que dejaron de ser tanto católicas como monárquicas. Y sabemos que nuestra Política Transfretana en Comunión no podrá venir sin nuestros pilares. Todo lo que haya sido renunciar a ello no ha producido sino mal, mayor o menor. No en vano, si nuestra lucha hoy puede sonar " tímida ", hemos de luchar para engrandecerla. Y no podemos renunciar a nuestra política, aunque sólo se quede en nuestras humildes voces: España y Portugal, en lo inmediato, han de luchar por esa Política Transfretana. Tanto para honrar la memoria de tantos héroes y por una coherente visión de futuro. Nos va mucho en ello. Y repetimos con Mella: Dios nos lo puso delante de los ojos. Parte de nuestros más importantes y posibles recursos establecen ahí el quid de la cuestión. No es sólo la " mitología ", sino que las Columnas de Hércules son los pilares que nos sustentan como patrias; y hace siglos que nos hacen tambalear.


    No más bajadas de pantalones. No más desconocimiento de nuestros héroes. No más complejos de inferioridad. No más inconsciencia. Aparcar este tema, aun al socaire de los tiempos tan duros que corren, es seguir consintiendo nuestra minusvalía. Las ideas están más que sentadas, desde los gloriosos tiempos de la Reconquista hasta las fuerzas contrarrevolucionarias. Nos falta lo material.....¡ Pero para eso estamos, para eso y más se nos requiere, desde los tiempos de D. Carlos y D. Miguel !

  20. #60
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