Tema: España Se Muere… Y Tú No Haces Nada

El ditinguido y muy estrellado Sr. Bruixot al referirse a los españoles americanos o criollos, lo hace con la misma falta de conocimiento y maldad que lo hicieron Buffon, Reynal, De Paw y Robertson en el ya lejano siglo XVIII y además confunde la gimnacia con la magnecia, porque los primeros descubridores, conquistadores y pobladores de los siglos XV al XVIII que trajeron a esta América maravillosa son de quienes descendemos nosotros, los americanos.
Muy distintos a esos bravos capitanes fueron los inmigrantes españoles de los siglos XIX y XX, porque estos emigraron por pobreza, por falta de oportunidades y hasta por hambre, como lo hacen hoy día los sudacas, como llaman despectivamente en España a los inmigrantes sudamericanos, y estos españoles distaban mucho de transmitir cultura porque eran hombres de alpargatas, pobres e ignorantes, como los sudacas y nuestros paises americanos, que engrandecieron la hispanidad, siguiendo a Maeztu aunque Ud. lo ponga en duda, lois recibieron con generosidad y amor, no con racismos pendejos y en estas tierras muchos de ellos lograron hacer grandes fortunas y algunos regresaron a su tierra y otros quedaron por acá y ambos guardando profunda gratitud para los paises que les acogieron.
Dejese de historias y cuentos, deje de echarle la culpa al prójimo y luche por levantar la moral de su patria, en lugar de perseguir sudacas alze su voz en contra de Zapatero, de su ministra lesbi, del juez Garzón, de los que hacen sus programas de tv y el cine español, que es ejemplo de ponografía y mal gusto, de los habitantes del barrio de La Chueca que hacen gala de lo que deberían de avergonzarse y tantass otras cosas que URGEN para salvar a nuestra amada y siempre respetada MADRE PATRIA, a pesar de todo lo que hoy vemos.

Iniciado por Bruixot

Porque, muy al contrario que los inmigrantes modernos, los españoles en Las Américas llevaron Civilización y Libertad a aquellas tierras de caciques. Los Criollos se comportaron como aquellos crueles mayas y aztecas, de los que sin duda tenían tenían un buen influjo de sangre y más aún de espíritu, que no de los españoles de los que también descendían en parte. Y aun así se les llama "Libertadores" cuando fueron culpables del retroceso de aquellos pueblos, a partir de los procesos de independencia y aun antes.


Pero lo dices como si no conociéramos las sociedades que se han creado en Las Américas, ni a lo que éstas han producido. Bueno, el que no lo conozca por experiencia desde allí, ha empezado a conocerlos desde aquí. No hay más que leer lo periódicos. Un ecuatoriano se despierta con el conducto anal destrozado, de una borrachera en la que su primo le había confundido por su mujer (habría que ver a la mujer, para confundirla de ese modo). Y así una tras otra.

Exacto y los borbones del siglo XIX, que hicieron de España un Imperio de la leche, santos varones, impecables, puclhros, sin ningun atisbo liberal. Que mal que hicieron los criollos al rebelarse, que crueles.

al 2º parrafo, como si en España eso no sucediera, comenzando por la vicepresidenta, santa mujer.

Dejemos de tirarnos palos, de unos a otro lado, nadie va a volver a una monarquía confesional católica que forje el Imperio Español. No vamos a volver a eso, ya fue. empezamos a crear algo comun con este sentimiento de hispanidad.

Iniciado por Bruixot

Los Criollos se comportaron como aquellos crueles mayas y aztecas, de los que sin duda tenían tenían un buen influjo de sangre y más aún de espíritu, que no de los españoles de los que también descendían en parte.

Los criollos son más bien los descendientes de españoles. De otro modo serían mestizos, cholos u otra cosa. Y los criollos llevaron a América ideas liberales pero no practicaban sacrificios humanos ni canibalismo, así que aunque no fueran unos modelos de conducta tampoco se comportaron como los crueles mayas y aztecas.

Iniciado por Bruixot

Y aun así se les llama "Libertadores" cuando fueron culpables del retroceso de aquellos pueblos, a partir de los procesos de independencia y aun antes.

Una verdad como una casa

Iniciado por Bruixot

Pero lo dices como si no conociéramos las sociedades que se han creado en Las Américas, ni a lo que éstas han producido. Bueno, el que no lo conozca por experiencia desde allí, ha empezado a conocerlos desde aquí. No hay más que leer lo periódicos. Un ecuatoriano se despierta con el conducto anal destrozado, de una borrachera en la que su primo le había confundido por su mujer (habría que ver a la mujer, para confundirla de ese modo).

Desde luego que llegan muchos delincuentes, así como el indeseable que hizo semejante barbaridad. Pero esa barbaridad fue un hecho aislado y por eso hizo noticia. Los jóvenes del botellón también se emborrachan y hacen destrozos y actos vandálicos y son españoles.

Iniciado por Bruixot

...la caridad, porque ésta bien entendida empieza por uno mismo.

Por supuesto. Y en este momento España no puede absorber más inmigrantes, aunque sean hispanos. Si tenemos más de tres millones de desempleados, ¿cómo vamos a dar trabajo a otros? Antes de hacer una obra de caridad con el vecino, o incluso con el pariente lejano, hay que dar de comer a los propios hijos.

Iniciado por Bruixot

Yo no tengo porqué tener ninguna caridad para con quienes son instrumentos de la aniquilación étnica de mi propia gente.

Esto de la aniquilación étnica suena racista, y los católicos no somos racistas. España no es una raza. España es una nación con una cultura, religión, lenguas y forma de ser, y la Hispanidad también es una parte de España. Me duele un poco leer esto. Mientras no nos cambien la cultura y la religión (o bien adopten ellos la nuestra si son de otras culturas), no me importa en sí que haya mezcla de sangre y de raza. No hay judío ni griego en Cristo Jesús (ni blanco, negro o indio).

Iniciado por Hyeronimus

Esto de la aniquilación étnica suena racista, y los católicos no somos racistas. España no es una raza. España es una nación con una cultura, religión, lenguas y forma de ser, y la Hispanidad también es una parte de España. Me duele un poco leer esto. Mientras no nos cambien la cultura y la religión (o bien adopten ellos la nuestra si son de otras culturas), no me importa en sí que haya mezcla de sangre y de raza. No hay judío ni griego en Cristo Jesús (ni blanco, negro o indio).

Hombre, España sí es una raza. Los españoles somos seres humanos, asi que raza tenemos. Los españoles tienen una identidad étnica, y como los demás aspectos de nuestra identidad (lenguas, cultura, etc) tenemos derecho a defenderlo. Si perdemos o renunciamos esa parte de nuestra identidad, también dejaremos de ser españoles, al menos en la manera que lo fueron nuestros padres.

"Los sueños de mi padre", el libro que escribió el presidente electo de EE.UU, Barack Obama...ha vendido más de 5.000 ejemplares desde que la editorial granadina Almed lo colocase en las librerías españolas, en octubre pasado.






EFE El libro, publicado por primera vez en Estados Unidos en 1995, fue escrito en palabras de su autor, Barack Hussein Obama, "para mostrar en alguna medida la segregación racial que ha caracterizado el devenir norteamericano" a través de la historia de su familia materna (blanca y natural de Kansas) y paterna, originaria de Kenia.

De hecho, la figura del padre ausente, al que apenas conoció, se encuentra como motivo principal desde el principio de la obra, cuando una pariente de Obama le comunica por teléfono su muerte en un accidente de tráfico.

"La línea se cortó y yo me senté en el sofá oliendo cómo los huevos se quemaban en la cocina, mientras miraba fijamente las grietas en el yeso y trataba de calibrar la dimensión de mi pérdida", escribió el ahora presidente electo de Estados Unidos.

Precisamente ese intento por desentrañar la verdadera historia de su padre motiva la tercera parte del libro, "Kenia", en la que Obama narra su viaje al país africano y su encuentro con primos y hermanastros.

Entre los pasajes más polémicos de las memorias se encuentran los que aluden a su coqueteo con las drogas durante su juventud, como el de la página 88: "Lancé unos cuantos aros de humo mientras recordaba aquellos años. Los porros ayudaban, y el alcohol; también una rayita de coca cuando podías permitírtela".

Ante todo, "Los sueños de mi padre" profundiza sobre "la tragedia" del racismo norteamericano, que, según escribe, es tanto "la del primo de seis años de mi mujer como la de sus compañeros blancos de clase de primer grado".

"Mestizaje: la palabra es amorfa, horrible, presagia un resultado monstruoso. Evoca imágenes de otra época, un mundo lejano de fustas y llamas", escribe el primer presidente afroamericano de la Harvard Law Review a mediados de los noventa.

Aunque en aquella primera edición la obra pasó desapercibida por el público su rescate, casi diez años después, cuando ya era senador, provocó que la revista "Time" reseñara [o sea, propagandizara] "Los sueños de mi padre" como "el mejor libro de memorias escrito jamás por un político americano" [sic !]

Traducida al castellano por Fernando Miranda y Evaristo Paéz, "Los sueños de mi padre" vendieron en octubre 1.600 libros y cerca de 3.000 en noviembre en las librerías españolas.

Aunque aún no se dispone del resultado de ventas del pasado mes de diciembre, fuentes de Almed han indicado a Efe que se espera que continúe siendo el libro más vendido de la editorial, especializada en biografías y ensayos.

http://www.laopinion.es/secciones/no...000-ejemplares

La Isleta más mestiza



M. REYES - LAS PALMAS DE GRAN CANARIA. Por las calles de La Isleta siempre han soplado aires de mestizaje. Las organizaciones no gubernamentales lo saben y por eso aprovecharon la jornada de ayer para llenar el barrio capitalino de contenido social, educativo y cultural. Todo con el objetivo de abordar el tema de la inmigración y la convivencia en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria.

"Hemos querido trabajar este distrito porque es un lugar de encuentro y diversidad cultural", explica Mónica Domínguez, coordinadora de la asociación Las Palmas Acoge, uno de los colectivos que organizaron el acto de ayer junto a Cáritas, Acción en Red y la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), en cuya celebración también colaboró el Ayuntamiento de la capital.

La jornada contó con talleres para debatir el papel de los centros de internamiento para extranjeros, así como la incidencia de la violencia machista sobre las mujeres inmigrantes. Todo ello en el marco de las modificaciones legislativas que el Gobierno central quiere introducir en la Ley de Extranjería, unos cambios que son cuestionados por estos colectivos.

"Se va a producir una disminución de los derechos fundamentales, porque la ley sólo habla de los deberes que tienen los inmigrantes", se queja la coordinadora de Las Palmas Acoge. Y añade que ese retroceso se materializará en la ampliación de los plazos en los centros de internamiento, en el endurecimiento de las condiciones para proceder al reagrupamiento familiar y en la ausencia de medidas concretas para combatir la violencia de género en el seno de las familias inmigrantes.

Y es que el año pasado murieron en España 70 mujeres a manos de su maridos, 36 de ellas de origen extranjero, según expuso Leticia Ríos, responsable de uno de los talleres impartidos. "El Estado no ofrece recursos sociales efectivos", añade la educadora social, al tiempo que reclama más protección para las inmigrantes que sufren malos tratos.

Sin embargo, el auditorio era algo escaso. Apenas público vinculado a los colectivos organizadores, alguna mujer marroquí, jóvenes subsaharianos y un isletero que, insistentemente, repetía aquello de que "cuando el hombre le levanta la mano a una mujer ya no hay nada que hacer porque le ha perdido el respeto". Eso dentro de la carpa montada para los debates más sesudos, las proyecciones de documentales y la música de ambiente marca Manu Chao, porque fuera, en la conocida como plaza del Pueblo, los más pequeños esperaban con inquietud que Fatoumata Jammeh comenzara con su taller de peinados africanos.

DIVERSIÓN. "¡Queremos trenzas! ¡Queremos trenzas!", gritaba un grupo de niños liderado por Yazmín, que fue la primera vecina de La Isleta en decorar su cabellera rubia con un largo cordón de color violeta. También se realizaron manualidades florales con garrafas, espectáculos de magia, talleres de percusión y de letras del mundo, cuenta cuentos y la sempiterna piñata.

Después, al caer la noche y con el enyesque de empanadillas ya digerido, la plaza se llenó de músicos chilenos, rusos, argentinos y uruguayos, así como de varias agrupaciones folclóricas locales que pusieron el contrapunto al cruce de culturas.

http://www.laprovincia.es/secciones/...Isleta-mestiza

MÁLAGA


La provincia sigue siendo un imán para los extranjeros

14.01.09 - ALMUDENA NOGUÉS - SUR.es

En los últimos años, la población inmigrante se ha consolidado como el principal balón de oxígeno que está evitando que el crecimiento demográfico de la provincia acabe asfixiado. Como reflejan las tablas publicadas ayer por el Instituto Nacional de Estadística (INE), los ciudadanos extranjeros sustentan el avance del padrón en la mayoría de municipios, hasta el punto de que casi el 70% de los nuevos residentes incorporados en 2008 a la geografía malagueña son foráneos.
El pasado ejercicio, Málaga sumó 45.738 habitantes; un moderado incremento del 3% que elevó el padrón hasta los 1.563.261. De ellos, 30.477 tenían nacionalidad extranjera, frente a los 15.261 de procedencia española. Así, en sólo un año, la población foránea instalada en la provincia aumentó un 13,8%, en contraposición con el alza del 1,1% registrada entre los autóctonos.

Mayor peso demográfico
Las condiciones climatológicas, unidas al potencial económico de la Costa del Sol, han propiciado que, en los últimos años, Málaga se afiance como el imán más poderoso de Andalucía para este colectivo, que ya representa al 16% del total de empadronados. Tanto, que a tenor de la radiografía ofrecida por el INE, ya no hay ningún pueblo sin vecinos extranjeros. Málaga es de este modo el rincón regional con más ciudadanos llegados de fuera, a una distancia abismal de Almería y de Sevilla.

En 2002, el mestizaje aún no había llegado a las pequeñas localidades del interior de Almáchar, Benalauría, El Borge, Júzcar, Parauta, Villanueva de Tapia y Pujerra. En 2008, sin embargo, seis años después, las siete cuentan con residentes procedentes de otros países, siendo Pujerra y Parauta, con sólo cuatro, las que tienen menos foráneos. Málaga, con 40.495 inmigrantes, ocupa el otro extremo de la lista, seguida de Marbella (33.415) y de Mijas (28.353).

Respecto a los pueblos que ganaron más habitantes extranjeros durante 2008, las tablas del INE subrayan los casos de Igualeja ( nueve más, lo que dejó un aumento del 100%), Almargen (35 más, un 72,9%), Benaoján (15 más, un 44%), Cuevas de San Marcos (102, un 43,7%) y Archidona (135, un 35%); pequeñas localidades del interior cuyos alcaldes celebran el asentamiento, motivado principalmente por cuestiones laborales.
En el caso de Igualeja, su regidor, Francisco Escalona, explicó ayer a SUR que la mayoría de extranjeros que viven en el pueblo son rumanos que se dedican a trabajar en la construcción mientras sus mujeres cuidan a personas mayores. Además, Igualeja cuenta entre sus vecinos con un ciudadano búlgaro y varios brasileños; una pequeña torre de Babel de la que Escalona se muestra satisfecho. «Estas personas contribuyen a enriquecer la cultura de los habitantes del pueblo en perfecta armonía», destacó.

En Benaoján, por su parte, el acento de los empadronados procedentes de fuera de España es fundamentalmente inglés, como detalló su alcaldesa, Soraya García. «Para nosotros, que trabajamos cada día por ser un pueblo turístico, es un orgullo que estas personas decidan instalarse aquí», dijo.
Almargen es, porcentualmente, otra de las localidades de la provincia donde más ha aumentado el volumen de extranjeros. Para el alcalde del municipio, el socialista Vicente Jiménez, el incremento de foráneos en sus calles está íntimamente relacionado con el hecho de que los autóctonos hayan renunciado a trabajar en las explotaciones porcinas, «por lo que los empresarios han tenido que recurrir a mano de obra de fuera -principalmente por rumanos, ecuatorianos y brasileños para que realice esta labor», relató.

El crecimiento de la población inmigrante en Cuevas de San Marcos y Archidona responde a razones similares. Sus regidores, Manuel Hijonosa y Manuel Sánchez, respectivamente, aseguran que buena parte de estos nuevos vecinos son también rumanos y sudamericanos que llegan a la localidad buscando trabajo en el campo, en la hostelería o bien cuidando a personas mayores.

Asentados en la Costa
Según constata el INE, la mayoría de ciudadanos de este colectivo sigue concentrándose en localidades costeras. Es el caso de enclaves turísticos como Fuengirola, Torrox, Mijas, Manilva o Benahavís (único punto donde los foráneos incluso superan a los autóctonos). Pero este fenómeno ya no es exclusivo de ciudades con sol y playa. Pequeños pueblos como Viñuela, Sedella, Casares, Cómpeta, Comares o Alcaucín también destacan por tener más de un 30% de empadronados extranjeros.

Desde comienzos de siglo, la llegada de foráneos ha sido una constante en todos los municipios. Unos -principalmente, los jubilados europeos-, vienen con las maletas cargadas de tiempo libre en busca de buen clima, tranquilidad y calidad de vida. Otros, en su mayoría jóvenes sudamericanos, extracomunitarios, chinos o marroquíes, cruzan la frontera dispuestos a labrarse un futuro mejor y a hacerse un hueco en el mercado laboral; una aspiración con la que está dando al traste la actual crisis económica.

Además de constatar la evolución de la población inmigrante, el termómetro del INE también pone la lupa sobre el avance demográfico de las cien localidades malagueñas. El año pasado, 78 ganaron habitantes, mientras que 21 se enfrentaron a nuevas fugas de empadronados y una -Teba- mantuvo exactamente el mismo registro de 2007 (4.253).
Mijas fue el gran municipio que registró un avance más pronunciado, con un alza del 9,5% que le permitió dar el salto de los 64.288 a los 70.437 vecinos. De cerca le siguió Benalmádena, con un refuerzo del 7,1% (de 52.217 a 55.950). En el extremo opuesto se situó Málaga capital, que con un aumento del 0,9% (de 561.250 a 566.477 habitantes) fue la que menos creció junto a Antequera, un 1%.

http://www.diariosur.es/20090114/mal...-20090114.html

Iniciado por ortodoxo

como lo hacen hoy día los sudacas, como llaman despectivamente en España a los inmigrantes sudamericanos, y estos españoles distaban mucho de transmitir cultura porque eran hombres de alpargatas, pobres e ignorantes, como los sudacas y nuestros paises americanos, que engrandecieron la hispanidad, siguiendo a Maeztu aunque Ud. lo ponga en duda, lois recibieron con generosidad y amor, no con racismos pendejos

Sólo puntualizar que como dice un refrán, en todas casas cuecen habas y en la mía a calderadas y que el proceso devastador de las políticas migratorias es un arma del liberalismo para destruir las patrias y engendrar el odio. Dicho esto, eso de que los "gallegos", que es como despectivamente llamabn los argentinos a los españoles de alpargata, fueron "recibidos con generosidad y amor" es simplemente mentira. Los únicos recibidos con "fraternal filantropía" fueron los exiliados rojos en el México masón de Lázaro Cárdenas. Y si no aquí tiene una prueba en este discruso de don Julio Ruíz de Alda en el Cine Madrid en 1935:

"Al llegar nosotros a Buenos Aires en el "Plus Ultra" cumplíamos una misión de la que no nos dimos cuenta antes de empezar el raid. ¿Sabéis cuál fué nuestra principal misión? En la América española viven, luchan y trabajan cinco millones de compatriotas rodeados de un ambiente hostil. Cuando nosotros llegamos a Buenos Aires esos hombres se sintieron orgullosos de ser "gallegos", nombre despectivo que les dan los argentinos; se sintieron orgullosos de ser españoles y fueron felices durante muchos días. Tan españoles eran los del Casal Català, como los del Centro Andaluz, como los del Lar Gallego, como los del Euzko-Echea vasco, y entonces eran españoles, hasta nuestros hermanos, los argentinos y los uruguayos, los hispanoamericanos todos."

Es un inciso, pueden ustedes continuar.

!!!!!!!España no se muere nada. Sigue viva y bien custodiada en la Argentina!!!!!

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Sangre, arena y verde selva

Una escultura que representa al Quijote de la Mancha custodia el torreón español.

Como en España. Atuendos típicos y embutidos conservados al mejor estilo.

La inmigración española es la más antigua de la Argentina y la segunda más importante del país por su importancia numérica. La llegada de estos europeos comenzó en 1516 cuando el navegante Juan Díaz de Solís descubrió estas tierras.
Durante la época colonial la inmigración fue intensa, el país recibió a los españoles por el Este, Norte y Oeste del Virreinato, con un ritmo firme durante la época posterior a la organización nacional, fomentada también por algunos períodos difíciles que tuvo España en su historia.
Los españoles trajeron consigo su idioma, el sistema político organizado y la tradición familiar. Poco a poco el país comenzó a adoptar esas costumbres y surgieron esclarecidos hombres y mujeres de la cultura y nuevas políticas con acento español.
Los primeros inmigrantes españoles llegaron a la localidad de Yerbal Viejo, denominado Oberá desde 1926, casi al mismo tiempo de su fundación real. Las familias: Aguirre, Rivas, Carrillo, Collado, Calpe, Osorio y Blanco ya estaban en esa zona desde 1915.
La primer escuela de Oberá fue fundada en 1918. Se trataba de le Escuela 48 donde de los 33 alumnos iniciales, ocho eran de origen español. Entre ellos estaba Zulmira Osorio, la primer abanderada escolar que tuvo esa localidad. La primera maestra obereña fue Aurora P. Solís, descendiente de españoles.
Poco antes de promediar la década del 20, llegaron a lo que luego se llamaría La Criolla, lugar cercano a Oberá, Andrés Urrutia y Virgilio Marín. Más tarde arribaron a ese pueblo varios españoles que vinieron para dedicarse especialmente al cultivo de la yerba mate. Algunos de ellos fueron Azacarate, Elocegui, Iparraguirre y Maceda.
Los españoles que llegaron a Oberá fueron: Década del 30: Añaños, Arbelaiz, Saez y Rodríguez (agricultores), Labiano (fabricante de embutidos), Ayala (comerciante) y Goñi Irigoyen (granjero). Década del 40: Llamosas (comerciante), Puigdellibol (expendedor de papas), Alonso Feijoo, Pérez López y García González (agricultores) y Saiz (repostero). Década del 50: Guerrero y Urbano (agricultores), González Arroyo (importador de café y tealero), Prats (retratista), García Abalía (comerciante) y Lamas Riesco (transportista de pasajeros). Década del 60: Peña (gastronomía), Zabala y Beitía (agricultores).
A pesar de estar en un lugar totalmente diferente al país de origen, los españoles rindieron siempre culto a sus tradiciones patrias. Durante años le rindieron homenaje a Santiago Apóstol, patrono de España ,cuya fiesta se celebra el 25 de Julio y en forma especial al 12 de Octubre, Día de la Raza.
Fueron ellos los primeros en participar de un acto público como colectividad, fue el 9 de Julio de 1970, cuando desfilaron en homenaje a la Independencia Nacional Argentina y la fundación de Oberá.
Diez años más tarde, la comunidad se insertó en la primera Fiesta del Inmigrante de 1980, participando de allí en más todos los años. El primer presidente de la Fiesta del Inmigrante fue Teófilo Ángel García Abalía, inmigrante español, y la escribana oficial de la misma, Isabel Ruiz de Aguilar, descendiente.

En aquella sacrificada edición inicial de los stands en la cancha de fútbol del Complejo, trabajaron incansablemente las familias de: Félix García, González Arroyo, Goñi Irigoyen, Villaverde, Oliveras, Miguez, Mateos, José Urrutia, L. Ruiz, Santander, Saiz, Peña, Quiñonez, Chamorro, y Jesusa Urrutia de Marin, entre otras.
El primer presidente de la Sociedad Española fue Eladio Evaristo Villaverde. En 1986 Marcial Lamas Folgueira, se organiza jurídicamente ejerciendo la primera presidencia de vida institucionalizada.

Una vez creado el Parque de las Naciones, la colectividad española construyó un típico cortijo (casa de campo) de patio con paredes enjalbegadas, completando el conjunto una torre-mirador, revestida de piedra caliza, que contiene una hornacina con la imagen de la Virgen de Covadonga y cuenta con salas para todo tipo de reuniones.
La colectividad construyó, durante los años del Complejo Deportivo, estructuras recordatorias de distintos rincones de España: Molinos de la Mancha, Patio Andaluz, Cuevas del Sacromonte, Casa Gallega, un Mesón, un Cortijo, las Casas
Blancas del Mediterráneo, y en 1992 (quinto centenario del descubrimiento de América) una réplica de la nave capitana de Colón.
La música, bailes y cantos españoles iluminaron las noches de la Fiesta, representados por el paso doble, el flamenco y las jotas.
Varones y mujeres de la colectividad se visten con ropas de las regiones andaluzas, asturianas, catalanas, gallegas y vascas. Mientras que las reinas se visten con la vestimenta andaluza que las hace más atractivas.

Pues sí, España se nos muere.... la autentica y la racial. Y lo peor de todo es que si te manifiestas en esta sociedad tan hipócrita y demagoga, te verán como un autentico demonio. Por eso digo, prefiero vivir como el demonio dentro de una manada de borregos. En serio, como decian en los anteriores mensajes, al final pareceremos ser los Afrikaneers (minoria de españoles racialmente) ante la gran mayoria de mestizos y extranjeros. Aunque suene así de racista (y el ejemplo ke pongo es el sudafricano)... a ver si no acabanos como en Rhodesia, porke al final los foraneos tendrán mas derechos que los autóctonos de toda la vida.

Iniciado por Alaricos

Pues sí, España se nos muere.... la autentica y la racial. Y lo peor de todo es que si te manifiestas en esta sociedad tan hipócrita y demagoga, te verán como un autentico demonio. Por eso digo, prefiero vivir como el demonio dentro de una manada de borregos. En serio, como decian en los anteriores mensajes, al final pareceremos ser los Afrikaneers (minoria de españoles racialmente) ante la gran mayoria de mestizos y extranjeros. Aunque suene así de racista (y el ejemplo ke pongo es el sudafricano)... a ver si no acabanos como en Rhodesia, porke al final los foraneos tendrán mas derechos que los autóctonos de toda la vida.

Si no los tienen ya.

Por favor, hermano Alaricos, especifica "Foráneos". Por que las gentes que salen en las fotos de mi post anterior son, creo, los españoles de fisonomía, costumbres, religión y tradición que tú añoras.
Creo que estás desencantado y cabrero por ver el mestizaje que hoy existe en España.
Dime:si estas gentes que te mostré decidieran emigrar(más correctamente sería"volver") a España, ?les considerarías "foráneos"?.

No quiero una polémica de interminables dimes y diretes: solo un SI o un NO.

Creo que se ha repetido varias veces por aquí lo del Ad Sanguinious(creo que ese es el nombre).

Así que son españoles(por sangre), al menos lo que llevan relativamente poco tiempo en Sudamérica, digamos tres generaciones, cuatro como mucho. Ese es el barémo que yo aplico a la hora de juzgar. También habría que ver como se comportan ellos hacia España.

Hermano Mazadelizana: vuelve, por favor, a mirar las fotos que subí, y dime cómo crees que se portarían hacia y con España.
Oye, son más españoles que todos lo que vi en el "Don Cosme Tour"!!!.
Esas gentes han conservado hasta la zeta de su pronunciación!!!!.
Solo dime, hermano: los considerarías foráneos?.

Yo no.

El CIS revela que la mitad del país querría una España multirracial y la otra mitad, no

El tramo de jóvenes entre 18 y 24 años, apoya el mestizaje


Según recoge el barómetro del mes de diciembre del Centro de Investigaciones Sociológicas la radiografía a la sociedad también dejó sorprendentes detalles. Por ejemplo, que los españoles todavía no ven con buenos ojos la integración de personas de otras razas, orígenes y culturas. Hay un empate técnico entre los que estarían encantados con una España multirracial (43%)y los que prefieren una colectividad más equitativa (44,7%). Empero, esta lucha se inclinará hacia la primera parte con lo largo de los años, ya que el tramo de los más jóvenes (18-24) apuesta de forma mayoritaria (55,2%) hacia el mestizaje.

En cambio, las personas a partir de 55 años, son los más reacios a los cambios (53,2%).

El color de la piel también se aprecia a la hora de catalogar los tipos de marginación. Los encuestados sólo ven que la sociedad discrimina de forma bastante frecuente por motivos raciales (42,5%) o por tener pocos recursos económicos (casi cuatro de cada diez).

http://www.larioja.com/20090116/soci...-20090116.html

Son españoles por sangre y soy quien para negáserlo y los considero españoles dentro de los barémos que te he contado.

Pero no los considero foráneos, son parte de la hispanidad, dentro o fuera de la Península Ibérica.

Si decidieran volver a España, no les diría nada por que hablan la misma lengua, tienen las mismas cosumbres y hasta el mismo acento en algunos casos.

Ellos no son como el típico americano descendiente de italianos que dice que es italiano, pero que no tiene pasaporte italiano y no conoce esa lengua, por lo que por mucho derecho de sangre, en ese caso yo aplico mi criterio: No es italiano.

Esos inmigrantes, hablan mi lengua...son españoles que eligieron voluntariamento ( o no ) salir de España.

Eso si, al que heche la minima peste hacia España, se le hecha y rápido.

Así es ni más ni menos, Mazadelizana.